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• 1、第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...
• 2、她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...
• 3、关于侗族图腾崇拜
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第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...

《岳阳楼记》第三段写了阴天时迁客骚人的悲的心情；《醉翁亭记》第二段写了琅玡山早晚和四季的的景色，表达了作者与民同乐的心情。这两篇文章都运用了骈散结合的句式，其作用是节奏富于变化读起来声调铿锵，易于成诵。

林冲上山前后的形象是完全不同的,他的形象有一个发展转变的过程。一开始他表现出的是逆来顺受、委曲求全,软弱的形象。这一形象在小说中有多处描写:如小说第七回写到,林冲的妻子遭人调戏时,林冲本要发作的。

索溪峪的“野”主要讲了张家界索溪峪的山，水，野物，人的特点。表达了作者对祖国山川景物的热爱之情。山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景。

仔细观察《清明上河图》上人们的表情动作,模仿课文第四自然段写一个小场景。《清明上河图》传说关于《清明上河图》,在历史上曾有过这样一个传说:明朝时候有一位地位不高的官员,名叫莫怀古。他家中藏有三样宝贝。

请在第一、三自然段中用波浪线画出一句起相同作用的句子?...鲁迅与时间阅读短文中鲁迅对时间抓的很紧,善于在繁忙中挤出时间。

《荷花淀》的中心思想：描绘了白洋淀人民的斗争生活，突出了白洋淀广大妇女在抗敌斗争中表现的思想境界及战斗风貌，深刻地反映了抗日根据地人民的爱国主义和革命乐观主义精神。内容梗概：水生嫂探知丈夫参军，跟丈夫话别。

1.在作者心里，姑爹是个怎样的人？神秘的、伟大的2.写出第2、3自然段的中心句。第二段中心句：那是一支忠于党和国家事业、放弃个人利益的团队。第三段中心句：那是一支教学相长、共同进步的团队。

2、保安族：分布在云南、青海等地，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。3、布依族：分布在贵族、云南等地，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。4、侗族。

一共有六个自然段,前两个自然段主要为背影的出现作烘托和铺垫,交代背影出现的特定背景:屡遭变故,家境惨淡。第三、四、五自然段主要写送行的过程,其中第五自然段详写,集中写了父亲送行时的背影。最后一段写儿子对父亲的深切思念。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

3.问题：小兔子、小绵羊、小狐狸、小老虎等一起去“7-11便利店”因为太吵了，就被打了出来，惟独小绵羊没有被打，为什么？答案：因为这家店在营业中不打烊(羊)。4.问题：烧一根不均匀的绳。

说起黄霄云估计很多人下意识没有反应过来这个人是谁，她2015年的《中国好声音》的16强，是汪峰战队的学院。刚开始上节目的时候小姑娘其实长得不是很出众，但最近出现在公众视野的黄霄云就变漂亮了很多。

半年前我非常喜欢一个人,但是觉得这辈子就是她了,还激动的和很多朋友都是我要非她不娶可是当时没有把握住机会,连表白都没有,现在在外地上学半年没见过她了,可是现在当时的感觉都...半年前我非常喜欢一个人。

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面对68天的审查，被审问多达8次，可是他却没有露出一点马脚。这说明他的心理素质足够过硬，但是他却没有承受住作为一个成年人理应接受的社会压力，扛不住父母对他的期望。一个成年人理应勇敢面对这个社会给自己的考验。

5000年文化,就那么被众人在欲望的诱惑下,批判了!请问你们有资格吗???是贞操道德枷锁限制女人犯贱了??是影响女人享受满足了??好多女人男人用那,什么你是爱处女,还是身体,还是爱她啊?什么真正爱你的男人。

这位曾因为长相问题,而落得无人敢追的女明星就是著名演员何赛飞。一提起何赛飞这个名字,相信绝大多数观众并不太熟悉,因为何赛飞长期以来,并没有太多饰演主角的机会,而且在生活中,何赛飞也是一个极其低调的人。

后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事:1、春秋战国时期。

唯一一个演完四大名著的演员,在火车站因为太美被导演看中,她是何晴,当年她坐火车回家,在火车上遇到了86版《西游记》的总导演杨洁,对方一看到她的脸,直接向她发出邀请,希望她可以扮演灵吉菩萨怜怜。在接下来的几年里。

关于侗族图腾崇拜

图腾舞蹈能使原始人在表演中达到快感,使得他们仿佛堕入自己所崇拜和认同的图腾形象中,获得如同和图腾在一起的精神与感情体验。这很像孩子们模仿狮、虎、白鸽时的感受,所不同的是,图腾中更有一种集体意念的互渗和宣泄。

下面我为大家整理了贵州苗族图腾相关的知识,希望对大家有用。贵州苗族图腾苗族刺绣苗族支系繁多,其中三大苗族方言区都崇拜蚩尤,吹奏古乐器—芦笙。芦笙是苗族文化的象征,盛大节日都要吹奏芦笙和跳芦笙舞。在苗族神话中。

吃糍粑不能拍灰,有灰的地方可以掐掉不能随地丢;如果遇到婚丧嫁娶不要进屋,除非主人邀请,不能从新人中间穿过.个人进寨最好请当地人带领,小孩子也可以,不能到处乱逛。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾一词来源于印第安语“totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是。

原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙。

即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞。塔吉克人舞蹈作鹰飞行状。朝鲜族的鹤舞。龙舞、狮舞。图腾崇拜与禁忌图腾崇拜首先要敬重图腾,禁杀、禁捕,甚至禁止触摸、注视,不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了。

于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。

图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾：[túténg]英语totem的音译。源出印第安语，意为“他的亲族”。原始社会中，人们以某种自然物的图形作为本氏族的保护神和标志。

“舞春牛”习俗是侗族群众崇拜祖先、重视农耕和祈求丰产等农耕民族文化的外在表现。2.2明清时期汉族文化传入与侗族舞春牛的发展明代中叶以后,明朝政府在侗族地区逐步推行“改土归流”,实施汉化政策。

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刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。上古时期:1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦，还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”；汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”；魏晋南北朝时称为“僚”；唐朝时称为“僚”，又称为．“僚许”或“乌浒”。

kam1“是用树枝条设围的意思”，“是指居住在ham1中之人”。《也谈侗族之称》云：”“kam1最基本的含义就是：住在用篱笆或栅栏保护起来的村寨里的人”③。《侗族族称、族源初探》曰。

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