《筑塘歌》歌词:侗族歌曲简谱ah
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初相会(侗族语)歌词
杜十娘歌手：冯梦龙，作词：蒋月泉，作曲：冯梦龙歌词：万历年间事一庄，千古流传杜十娘身陷烟花整七载，一心一意要从良十娘看中人一个，看中李甲俊俏郎烟花院中初相会，朝夕相伴情意长两人订下从良事。
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年轻的朋友来相会歌曲原唱：任雁年轻的朋友们，今天来相会，荡起小船儿，暖风轻轻吹花儿香，鸟儿鸣，春光惹人醉，欢歌笑语绕着彩云飞。啊，亲爱的朋友们，美妙的春光属于谁？属于我，属于你。
主要流行在榕、黎两县毗连的四十八寨地区和榕江县的七十二寨地区。在整个侗族地区只有四十八寨地区才有女性弹琵琶唱歌，七十二寨弹唱是叙事琵琶歌的一种，多由中老年男性艺人自弹三弦或五弦大型琵琶伴奏。
《唱支山歌给党听》歌手：才旦卓玛作曲：朱践耳作词：蕉萍唱支山歌给党听，我把党来比母亲；我把党来比母亲；母亲只生了我的身，党的光辉照我心。旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋；共产党号召我闹革命。
张珍(唱)听娘子说出真心话,不由我张珍暗思量,想当初在碧波潭畔初相会,我与她在月下打座情谊长,元宵佳节观花灯,夫妻双双多欢畅,那金宠又将我们追回府,在相府中有两个牡丹闹公堂,却原来一个就是我娘子变,她为我险些把命丧。
英：记得那年乔装扮，钱塘道上初相会。我与你草桥同结拜，情投意合相敬爱。到后来，同窗共读又三长载，我心中暗托你梁山伯。可记得，你看出我有耳环痕。使英台脸红耳赤口难开；可记得，十八里相送长亭路。
侗族的青年,常用木叶吹奏情歌调,在黔东南苗族侗族自治州天柱县一带流行的《玩山歌》,唱时就用木叶伴奏帮腔,它从“初相会”到“阿辛尝”,中间包括“相思”、“情深”、“白话”、“分离”等歌调,是专门用以传情达意的。
断桥之上初相会,游湖借伞动真情三生石上有盟证,双茶巷内结下亲恩恩又爱爱,我我又卿卿我呀我呀又卿卿助我成事业,赠我雪花银赠呀我呀雪花银〔歌调:渡情〕旁白:公堂之上说实情,听来似假又似真人役打道仇王府。
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《初相会》作词：青果儿作曲：小刚编曲：小刚演唱：艳阳天女：初相会燕子初会哪高楼台燕子初会哪高楼灯我妹初会哪献花台男：山比天高水更长呦盼来一年走姑娘绿水绕青山画一样阿妹醉在画中央男。
侗族人民把由琵琶伴奏的歌曲称为“琵琶歌”,“琵琶歌”是侗族文化的瑰宝,据说它的曲调在百种以上。除有传统的曲调外,多为歌唱爱情的抒情歌,歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外。
在四年级下册的人民教育版音乐课本上有。我给你打歌词：小山羊呀满山跑，吃饱了青草咩咩叫，碧绿的牧场宽又大，羊儿真不少，羊儿真不少。放羊的娃娃年纪小，吹起木叶呜呜叫，编一支歌儿逗小羊，样儿蹦蹦跳。
加该加.腊问加.外登加.闷三怕嘛本.本念念本.本念念呵呐加.宁老加.外亚加.啊小正嘛本念本念嗬本念呃...要歌谱的话。
《蝉之歌》歌词大意：走进山间闻不到鸟儿鸣，只有蝉儿在哭娘亲，蝉儿哭娘在那枫树尖，枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心，只听蝉儿声声鸣，蝉儿声声心悲切，像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣。
这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。
模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。
这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。
基本解释侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”，多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时，一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格，中间乐句随歌词的吟诵进行，曲调悠扬婉转。
谁知道侗族大歌小山羊在哪里找到
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症状不同、治疗方式不同。1、症状不同：大山羊有肝区疼痛、厌食、腹胀等症状；小山羊有黄疸、发热、恶心、食欲不振等症状。2、治疗方式不同：大山羊需进行抗病毒治疗。
小山羊是江西上饶人。Mc小山羊可以说是一个天才唱片骑士！按名义上他是阿阳得徒弟，但是阿阳很少教他DJ、差不多都是他自学的。我们看到的他的风光，但是谁都不知道他背后的沧桑，还记得2007他萧山现场，最后说过的话。
狼把它们一个个都找了出来,毫不客气地把它们全都吞进了肚子。只有躲在钟盒里的那只最小的山羊没有被狼发现。狼吃饱了之后,心满意足地离开了山羊家,来到绿草地上的一棵大树下,躺下身子开始呼呼大睡起来。
只有一只小山羊躲在炉灶里面。母山羊回家,叫了多少遍,唱了多少遍,没有一只小山羊回答。它一看呐,门开着,于是马上跑进屋子——屋子里一只小山羊也没有。它望望炉灶,找到了留下来的一只小山羊。母山羊一知道自己的灾难。
小山羊说："好主意！我们可以去公园，看看鸟儿在果树上欢快地唱歌。"小狗说："还可以去河边，看看鱼儿在水里轻快地游来游去。"小山羊说："或者我们可以去山上，看看风景，感受大自然的美妙。"小狗说："那太好了。
小山羊说："好主意！我们可以去公园，看看鸟儿在果树上欢快地唱歌。"小狗说："还可以去河边，看看鱼儿在水里轻快地游来游去。"小山羊说："或者我们可以去山上，看看风景，感受大自然的美妙。"小狗说："那太好了。
大灰狼没有说话，原来它太累了，所以呼呼睡起了大觉。小羊见状，赶紧推开门，跑回家去了。篇3：爷爷的小山羊爷爷喂了一只小山羊，它长著一身雪白而光滑的毛，显得干净利索，惹人喜爱。它那四条腿粗壮有力。
侗族琵琶歌
模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。
按演唱程序及内容，小歌有“敲门歌”、“探望歌”、“相爱歌”之分；按伴奏乐器，小歌又有“琵琶歌”、“牛腿琴歌”、“笛子歌”之分，徒歌时，则叫“山歌”或“河歌”。侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。
侗族中琵琶的定弦比大琵琶高八度。三弦中琵琶定弦为：c1、d1、a1；四弦中琵琶定弦为：c1、d1、d1、a1；五弦中琵琶定弦为：c1、d1、d1、a1、a1。音域同为c1~d2。发音明亮而圆润，音色柔和而甜美。
侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学。
“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。礼俗歌按不同礼仪功能又分为:拦路歌、祭祀歌、酒歌。“小歌”一般使用在异性的单独交往中,内容以性歌为主。小歌分为。
“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。礼俗歌按不同礼仪功能又分为:拦路歌、祭祀歌、酒歌。“小歌”一般使用在异性的单独交往中,内容以性歌为主。小歌分为。
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清代云南巍山彝族壁画中有树下踏歌图，反映了彝族人民吹芦笙和笛，在树下欢聚歌舞的情景。清人还绘有侗族琵琶歌演唱图。表演者用侗族琵琶伴奏，即兴弹唱各种短小情歌或其他题材的曲调。
宽16厘米、厚6厘米，面板中央开有三个圆形小音孔，呈品字形排列。琴头双菱形，长24厘米，中开弦槽，两侧设四个黄杨木弦轴。琴杆无品，张四条丝弦。这是一件广西侗族琵琶歌手制作的大琵琶。
《筑塘歌》歌词
侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。
坐在公交车站,他从口袋中拿出随身携带的笔和纸,以歌词的方式写下了自己凄凉的心情:我们到底怎么了,那么久都不曾联络,送你的音乐盒都已残破/我们到底怎么了,怎么彼此变得沉默,是你只想着解脱还是我犯了什么错/一个人唱情歌。
坐在公交车站,他从口袋中拿出随身携带的笔和纸,以歌词的方式写下了自己凄凉的心情:我们到底怎么了,那么久都不曾联络,送你的音乐盒都已残破/我们到底怎么了,怎么彼此变得沉默,是你只想着解脱还是我犯了什么错/一个人唱情歌。
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