触摸少女

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侗族小歌的特点是什么?

侗戏的表演具有朴实无华的特点，其表演技艺，主要来自3个方面：一是侗族歌舞；二是从劳动和生活中提炼出来表演程式；三是通过戏曲地方大戏剧种的演技演变过来的程式。侗戏流传的剧目较多，来源也比较广。

二、侗族大歌的艺术特点1.音乐形式多样：侗族大歌采用多种曲调和节奏，包括山歌、腔调交替、凄凉调触摸少女等。这种多样性使大歌更具表现力和感染力。2.歌词内容丰富。

3、高亢的曲调。一般来说，山歌具有跳进多、起伏大、音域广、音区较高的特点。这尤其表现在北部、西部的山歌中。山歌全曲的最高音往往出现在全曲的开始部分，既富于激情。

其特点是采用比兴，借物喻意，生动含蓄，感情深沉。受汉文化影响而产生，多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。

2、音乐侗族人民善长音乐，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。侗族大歌，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。

“声音大歌”侗语称为“噶所”，常常以描摹自然声音景观，如流水、鸟啾、蝉鸣，来抒发美好的情感。“儿童大歌”音域较窄，曲调活泼，内容为多为儿童游戏和传授知识。(详见后文“多声部民歌”)侗族小歌侗语称“嘎拉”。

从江县小黄、往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香等乡镇，民间习惯称为“六洞”、“九洞”、“十洞”、“四脚牛”、“千三”、“二千九”等。贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。

南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。

民谣即为流行音乐，或商品音乐。是一种在民间广泛传播的，以娱乐性和商品性为主要特性的音乐作品。它区别于以追求高雅艺术体验为目的而创作而局限于有一定音乐修养的群体中的音乐作品。民谣的特点决定了它广泛的受众面。

侗族歌曲视频大全完整版

侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区，主要流行单声部民歌。有山歌、玩山歌、酒歌、仪式歌等类别。山歌，侗语叫“阿高井”，意为“高坡歌”。即兴编唱于山涧野外。曲调高亢。

《侗族山歌》演唱：吴世滔《侗族山歌·思念情歌》演唱：吴世滔《唱支侗族山歌给党听》演唱：吴世滔《侗族人民颂党恩》演唱。

模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。模拟自然是它的演唱特点之一。

侗族小歌侗语称“嘎拉”，是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。月明之夜，行歌望月。

标准西文译名为KamGrandChoirs,GrandChoeurdesKam侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族从古至今无论年长年幼，人人都能歌善舞，有着事事以歌对答、以舞寻偶的传统。侗族在歌舞时都离不开芦笙的伴奏，歌舞和芦笙是侗族人民生活中不可缺少的重要部分和内容。在侗族统称的《芦笙舞》中。

他把侗族传统的歌曲传给年轻一代。侗歌优美动听，风格独特，是我国民族音乐中少有的多声部、有伴奏、有完整形式的民歌。

总结各民族的民间音乐特征

关键词:中国;民族音乐;文化;风格特征;形成中图分类号:J63文献标识码:A中国民族音乐有着数千年的历史积累,是各民族共同创造的结果。在音乐的体裁和形式,音调和风格等挥个方面都呈现着多彩的面貌。

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以印度音乐为代表的称为拉格的旋律型、称为塔拉的节奏型、在一定旋律框架内发挥演奏者独特性即兴演奏、持续音、以面对面口耳相传为特点的传承方式以及乐器运用等特征，在南亚各国音乐中以各种形式不同程度的得到表现。

中国民族音乐分为：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。中国民族音乐的特点首先，从音乐的构成上来说，中国音乐是以五声调式为基础的音乐。所谓五声调式。

实质上,音乐的民族特征是由不同民族和国家客观存在的文化特征决定的。因为各民族都有其不同的语言音调、不同的生活情趣、不同的心理素质和不同特征的民间音乐文化积累。

风俗仪式歌曲、舞歌等）三大类别。汉族民歌的色彩区分类是一种以民歌音乐的地方分类的方法。根据目前的研究成果。

非洲音乐的节奏一个重要特点就是复合的节奏，具有不同长度不同拍子的很多条节奏平行的奏出，或者具有相同长度的相同拍子的节奏错开奏出，这就会产生美妙的节奏和声。二，声乐呼应，一人唱众人和，这是它的一个特色。

音乐的特征要素只有五个：1、曲调：曲调也称旋律。高低起伏的乐音按一定的节奏有秩序地横向组织起来，就形成曲调。曲调是音乐形式中最重要的表现手段，是音乐的本质，是音乐的决定性因素。曲调的进行方向是变幻无穷的。

民族歌剧也应该适应社会的发展趋势，汲取以往的成功经验，借“温故而知新”来实现顺应社会的蜕变。发展是建立在突破的基础上，因此，我们要总结中国民族歌剧音乐的发展历程和经验，分析其结构特点。

侗族大歌的基本介绍

琵琶歌陪伴恋爱中的青年男女度过一个又一个的夜晚，琵琶歌将一对又一对的青年人唱到了一起。琵琶歌是爱情的桥梁，也是他们爱情的见证。侗家老辈人说：“侗族人以爱情创造了一种美妙的音乐，爱情的力量十分伟大。

【我国的世界非物质文化遗产】昆曲中国古琴艺术新疆维吾尔木卡姆艺术蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）2009年9月30日，新添22项。

榕江古榕风景名胜区为省级风景名胜区，2000年由省城乡规划设计研究院完成景区总体规划和可研报告，规划突出立足于千株百年古榕树资源和侗苗民族文化祖源地，规划分为四个景区，分别是：三宝千户侗寨景区，宰荡侗族大歌景区。

这个可以上网直接查，很多。像秦腔，触摸少女信天游，这是陕西的。侗族大歌，应该是广西的。还有各类手工业。

黎平侗族大歌曾多次参加国内外大型活动演出,1986年在法国金秋艺术节上唱响巴黎,被誉为"清泉般闪光的音乐"。黎平县人民政府现正积极将其申报为世界非物质文化遗产。

多年来，从江县通过举办侗族大歌节，对民族文化的传承和传播起到了积极的作用，以侗族大歌为代表的优秀的民族民间文化引起全社会的广泛重视，激发了大家的民族文化自信，涌现出一大批民族民间文化传承人。

侗族中琵琶，是侗族弹拨弦鸣乐器。侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地区，可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族各个方面，世代传承，歌脉悠远。

肇兴侗寨全为陆姓侗族,分为五大房族,分居五个自然片区,当地称之为"团"。在这里还可以听最有名的《侗族大歌》,这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地,侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界,作为一种民间音乐。

2、音乐侗族人民善长音乐，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。侗族大歌，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。

侗族民歌的特点

侗族大歌是我国目前保存的优秀古代艺术遗产之一，是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠，已唱出国门，惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲。

侗族大歌有“一多三无”的特点，即多声部、无指挥、无伴奏、无固定曲调，还有男声、女声、童声的不同。所以在黔东南的很多侗族村寨，你可以听到各种味道的《蝉之歌》。但不管怎么样，当你置身于黔东南的这片自然风土里。

二、侗族大歌的艺术特点1.音乐形式多样：侗族大歌采用多种曲调和节奏，包括山歌、腔调交替、凄凉调等。这种多样性使大歌更具表现力和感染力。2.歌词内容丰富。

“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。

贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。

侗族小歌侗语称“嘎拉”，是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。月明之夜，行歌望月。

侗族的叙事性长歌是侗族琵琶歌的一个主要品种，其旋律起伏较大，常有纯五度和大小六度、小七度的跳跃，演唱苍劲、庄重，有史诗风格。它又有坐唱和说唱之分。侗语称作“嘎常”的坐唱。

主要流行在榕、黎两县毗连的四十八寨地区和榕江县的七十二寨地区。在整个侗族地区只有四十八寨地区才有女性弹琵琶唱歌，七十二寨弹唱是叙事琵琶歌的一种，多由中老年男性艺人自弹三弦或五弦大型琵琶伴奏。

舌尖颤音的运用：舌尖颤音是一种具有模仿行为的特殊声音技巧。在我国少数民族音乐中运用较多，这一技巧在侗族大歌《蝉之歌》中就得到了充分的体现。演唱的语言特点：言是民歌的重要组成部分，是民族文化的精髓所在。

总结各民族的民间音乐特征

所谓五声调式，是由指宫、商、角、徵、羽这五个音组成的调式，类似于现在简谱中的“1、2、3、5、6”。民族音乐中的六声调式和七声调式是在五声调式的基础上发展起来的。其次，在音乐的表现形式上。

民歌特点：1、句式：如汉族民歌，除七言体外，还有三、四、五、六、八言或多达十几字一句的。纳西族民歌和苗族古歌，几乎都是五言句，水族的歌多为前三言、后四言的特殊复式句。2、章段结构：四句头最多。

。3.小调：具有结构均衡、节奏规整、曲调细腻、婉柔等特点。4.民歌：民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶。

并且体现在音乐形态的各个方面。中国民族音乐的基本风格特征表现在音乐的线条、和谐和意境三个方面。交响乐队是音乐王国里的器乐大家族，一般来说它分为五个器乐组。

彝族音乐的特点：彝族音乐风格朴素，表达形式也是多种多样，拥有众多的民族风情和特色民族乐器。将这些形式和乐器结合到一起，在融合上彝族文化的基本理念就可以使得整个彝族文化充满了独特的魅力。彝族人的生活中不能没有音乐。

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民歌的分类：高原山歌、劳动号子、稻区‌“田歌”、城镇‌“小调”、云岭‌“双声”。特点：1、高原山歌节拍、节奏较自由（即便主体部分节奏规整。

③音乐特征由于文化发展的历程和传统不同,各地区的民间音乐在音乐的构成要素上也存在着差异。笼统地说,北方民间音乐多使用七声音阶,南方民间音乐多使用五声音阶;北方民间音乐的旋律音程较大,旋律运动多跳进。

民间舞蹈中的歌舞音乐，一般采用当地的民歌小调，结合歌舞的特点加以发展而成。歌与舞的结合，或者使载歌载舞中的民歌更加富于节奏性和韵律感，例如云南花灯、维吾尔族的赛乃姆等。

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1、《妹在家中郎在外》这是一首云南山歌对唱情歌。歌手：云南涛郎、会泽女郎，做词：浪迹天涯（郑国海），作曲：云南涛郎。整首歌曲朗朗上口，节奏鲜明。2、歌词：男：妹在家中郎在外，生活所迫真无奈。出门只为把钱哭。

歌词“阿哥阿妹情意长”出自歌曲《婚誓》（电影《芦笙恋歌》插曲）作词：于彦夫，雷振邦作曲：雷振邦，原唱：张振富。

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这是一首贵州山歌《太阳出来照半岩》，歌词如下：太阳出来照半岩，金花银花滚下来金花银花我不爱呀，只爱情妹好人才太阳出来照半坡，金花银花滚下河金花银花我不爱呀，只爱情哥唱山歌月亮弯弯两头勾。

2、《只有山歌敬亲人》歌曲《只有山歌敬亲人》是1960年长春电影制片厂出品的影片《刘三姐》中的一首插曲。这首歌曲是刘三姐与群众的对唱。歌曲通过独唱与齐唱，使双方在情感交流中各展风采，从而强化了整个歌曲的热烈气氛。

男：见妹好好哥想讨，见妹俏俏哥想求；饿猫坐在灯台底，老鼠也想来偷油。女：一盏油灯挂柱头，一条灯芯三两油；哥你有心就来点，莫学老鼠暗来偷。男：见妹长得白皙皙，好比凉薯剥了皮；哥想上前咬一口。

山歌对唱(七)男:郎想妹来妹想郎,我欠小妹你冒慌,等我回家布织好,花花较子抬进房。男:有缘跟妹唱小哈,唱唱掉子把你巴,唱唱掉子来巴你,叫声小妹昌贤他。男:对门望见大麦皇,不想爹来不想娘,说着小妹想起你。

1、劳动歌劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。它是一种由体力劳动直接激发起来的民间欧谣。它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合。

侗族的民歌分类有哪些?

方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

同是“花儿”，保安族和东乡族的韵味不同，宁夏和青海的也各有异。同是汉族民歌，北方的以豪放见长，南方的则比较委婉。民歌的内容丰富，种类繁多，按民歌内容可以分为以下六类。

侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见。

侗戏的丑角有比较特殊的表演程式,侗戏中的丑角,多扮演各种诙谐或狡猾的人物,在剧中的主要任务是插科打诨、活跃气氛,没有本行的当家戏,表演上比较自由、比较夸张。由于侗戏是在侗族民歌琵琶歌、叙事歌、大歌和山歌和基础上。

云南民歌《锈荷包》，四川民歌《敬茶歌》等。二、山歌：山歌产生于田野山涧，歌曲节奏往往比较自由，有类似于戏曲演唱风格的拖腔，各地有很多著名的山歌，如山东民歌《秀美的沂蒙山》，山歌之乡福建民歌《采茶歌》。

你好，这是一个民俗词汇，“大歌”是中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。就像同一类东西在不同地区有不同的称呼和名字一样，如土豆就有多种叫法。

有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句，句幅长短不等。

鄂伦春族的音乐以“赞达温”山歌曲调为主，高亢清透，伴有延长音和颤音，优美动听。“赞达温”的歌词即兴添加，语言朴实，感情浓烈。哈尼族《其多列》，《其多列》是云南哈尼族的著名民歌，亦是首儿童歌曲。

各民族在对本民族的民歌进行分类时常常有不同的标准，这使得许多民族产生出自己独特的民歌分类法。例如蒙古族依据节拍形式将民歌分为散板的长调和有板的短调，也可根据演唱场合和歌曲内容而分为“图林·道”与“育林·道”。

湖南好听的民歌?

湖南民歌，再次是内容丰富，清新健康，言辞优美，有些堪称文字精华。民歌源自生活，有些未免流俗，但窃以为湖南的民歌精品良多，他们都是语言的天才。印象最深的当属何纪光的那首“思念”：“山高水远路茫茫。

《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌，仍是浪漫主义创作风格的延续。湖南民歌不仅有美丽动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格。湖南民歌能表达出各种不同情感。

第一首：《不染》，歌手：毛不易第二首：《侧脸》，歌手：于果第三首：《一错再错》，歌手：何欣桐第四首：《感谢你曾来过》，歌手：Ayo97/是阿涵阿第五首：《可能否》，歌手：木小雅第六首。

山路十八弯是湖北民歌。

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浏阳河撒，全国有名的。

好听的民歌30首如下。

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