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3、婚俗习惯侗族的婚俗习惯十分丰富多样。在婚礼中，新娘要穿戴盛装，戴着特制的银饰，同时由亲友帮助娘家人打扮。婚礼上还有跳侗族的传统舞蹈、唱侗族的传统歌曲等活动。

她们首先唱起拦路歌,歌中提出客人不能进入寨子的各种理由。小伙子们则要唱开路歌,推翻姑娘们拦路的那些借口。路障内外一唱一答,旁观者不断唱采助兴。下面是一组侗族青年男女互唱的歌词。姑娘们唱我们正忌寨。

歌曲有明显的山歌风格，歌词中出现“哟喂”等四川方言词，在演唱时要求学生注意语言的语气和力度。最后拓展上介绍了贵州的侗族大歌，以培养学生更多的关注和热爱民族民间音乐。四川童谣：童谣是为儿童作的短诗。

不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。

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你是否想问“侗族大歌”里蕴含的“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是一样的吗？该种“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是不一样的。侗族大歌没有伴奏，没有指挥，精准度却不亚于西方严谨的和声模式。

侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。分为鼓楼大歌、谐声大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。以长篇居多。属于民间支声复调音乐的一种特殊形式。

侗族。《五月蝉虫唱得好》在侗族成为嘎老多在喜庆时演唱，是一种民族歌曲，是一种合唱。侗族，是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

这句歌词出自于李谷一的《三月三》。歌词如下《三月三》-李谷一填词:王晓岭谱曲。

侗族大歌的基本介绍

并于2006年9月评定为国家AAA级旅游景区。2009年11月20日，在原有基础上提升改造的全新景区重新对外试业，同时更名为“天籁·蝴蝶泉景区”，“天籁”意为侗族大歌，“蝴蝶”意为苗族舞蹈。景区定位为。

《我们的嗓嘎》“嗓嘎”是侗语，意为“歌师”。儿子喜欢上在民俗村跳舞的侗族姑娘潘依兰，潘依兰是嗓嘎萨依兰的孙女,黄正宇执着追求潘依兰,甚至为此打架,潘依兰最后被感动。

(1)发掘和吸收侗族传统建筑文化的精华，对于创造既有民族形式，又有世界先进水平的新建筑文化具有重要作用。(2)声音大歌是侗族大歌中最富有音乐性和艺术研究价值的代表曲种。(3)侗族大歌对于培养中华民族精神。

百里侗文化长廊位于通道侗族自治县蜿蜒的坪坦河边,三五里一个大寨,马田的鼓楼、阳烂的银饰、坪坦的芦笙、黄都的侗歌,特别是坪坦河上的普修桥、普济桥、回龙桥、回福桥,座座都是文物,整整一百里丰富鲜活的侗文化。

三、详细打卡1、黎平景点介绍1.黄岗侗寨：黄岗侗寨坐落在一个狭长的山间谷地，村里有一条小溪穿寨而过，居民房为木质吊脚楼，始建于宋朝，已有800多年的历史，历史悠久。黄岗村有“男声侗族大歌之乡”之称。

榕江苗山侗水风景名胜区位于贵州省黔东南州榕江县,地处都柳江中上游,总面积168平方公里,包括三宝千户侗寨、宰荡侗族大歌、七十二寨侗乡、都榕、龙塘奇观、十里百瀑六大景区以及晚寨琵琶歌、苗族百鸟衣之乡摆贝等39个独立景点。

肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一,素有“侗乡第一寨”之美誉。肇兴是鼓楼之乡,也是歌舞之乡,有侗歌队、侗戏班。每逢节日或喜庆事,侗族居民则欢聚于鼓楼、歌坪。

小歌除二声部外也有单声部民歌。内容以爱情为主，一般是青年男女在室内用小嗓轻声唱。此外还有古歌，以苗族的古歌历史最悠久。内容叙述天地的形成，人类的起源。游方的起因等。曲调富于吟诵性，歌唱者多为老人。

黎平万人侗族大歌赛决赛时间：2018年12月8日至9日09∶00-18∶00地点：南泉山文化广场3“脱贫攻坚戮力同心”群星演唱会时间：2018年11月30日至12月1日19：00-22：00地点。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。

延边朝鲜族民歌：《嗡嗨呀》毕节彝族民歌：《阿西里西》滇南撒尼人民歌：《阿细跳月》康定藏族情歌：《跑马溜溜的山上》新疆哈萨克民歌：《玛依拉》新疆哈密维吾尔族民歌：《阿拉木罕》黔东南侗族大歌。

然而新学期的课程让她感到有些失望：在先期10天的文化课上，由贵州师范大学的老师教授中外音乐史，接着向黎平县的歌师学了《蝉之歌》、《布谷催春》、《安寨》3首侗歌，这也是本学期全部的面授课程。

歌曲《打起鼓来唱起歌》侗族大歌《蝉之歌》歌曲《分享庆丰收》领唱：高金素梅林广财庄莫俄表演：台湾高金素梅文化团队歌曲《世界》演唱：刘恋熊郁菲周进华韩鹏世博志愿者歌曲《城市让生活更美好》演唱。

由于以前侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传，“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。

4、《小河淌水》是一首云南民歌，由尹宜公创作于1947年。歌词质朴自然，富于想象，感情真挚、内在，音区较高，音域较宽，表现出少女的活力与纯情，是一首经典的民歌作品。

由芷江民族艺术团12位演员组成,演出节目:侗族大歌《蝉之歌》、《敬酒歌》、侗族歌舞《欢乐侗乡》(演出服装最好借用五溪民俗博物馆流传有序的侗族服饰)。(二)、芷江县情推介会及旅游推介会时间:20**年3月中旬(暂定)地点。

这扇窗口——浓缩了“民族之都”文化胜景贵州号称“民族之都”，更是“文化千岛”。这里有49个民族，其中世居民族17个，少数民族人口占总人口的38%，全年民族节日有1000多个，较大的民族节日就有100多个。

小提琴曲：小提琴的温馨与浪漫！比如:春之歌...运动颂歌：世界杯音乐与NBA篮球背景音乐的基地！！比如：DjRicky-LaCopaDeLaVida...交谊舞曲：社交的舞曲地带，比如说：恰恰、伦巴、桑巴等...思念童年。

侗族文明礼仪常识有哪些?

1、日常交际礼仪:日常交际礼仪即非正式场合中的仪式和礼节,主要包括:称呼、迎候、介绍、致谢、致歉、告别、握手、拥抱等礼节。2、公关场合交际礼仪:公关场合中的交际礼仪是指正式公关交际活动中常用的礼仪,即正式交际礼仪。

六、什么叫“接待有三声”:也就是说在接待中有三句话要讲,一是来有迎声,就是要主动打招呼;二是问有答声;三是去有送声。七、什么是文明五句:第一句话是问候语“您好”;第二句话是请求语“请”;第三句话是感谢语“谢谢”。

古老的中华民族源远流长,在五千年的历史长河中,创造了灿烂的文化,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。下面由我给大家整理了古代礼仪有哪些内容相关知识,希望可以帮到大家!古代礼仪内容——称呼礼仪一、谦称1.自称。

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五年级民族常识教育教案第一课五十六个民族是一家第二课美丽富饶的民族地区第三课多种多样的语言文字第四课绚丽多彩的服饰第五课风格各异的住房第六课别具风味的饮食第一课五十六个民族是一家教学目标。

餐桌礼仪常识有：1、入座礼仪。就餐中，我们也要注意相应的礼仪。比如，当你入席时，首先要先用手把椅子向后拉一些再坐下，切记不要用脚将椅子推开。如果，你是一名男士，作为男士。

时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范,着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承传。这对于修养良好个人素质。

时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范,着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承传。这对于修养良好个人素质。

土家族不仅亲族往来，有优良的道德风尚，就是与一般人往来，也很讲究社交道德。一切都讲究文明礼貌，维系民族传统道德。人生四礼土家族在人的一生生活中，礼仪较多，但归结起来，只有四大礼仪，即诞生礼。

侗族的《夏蝉之歌》的内容是什么意思

本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。原诗：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

本人要十分详细的《西江月·夜行黄沙道中》的意思,请大众人们给予本人一个最好的答案~!...本人要十分详细的《西江月·夜行黄沙道中》的意思。

”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。

要知道,成功翻唱一首歌曲,收到与原唱同样的赞美,已然很不容易了,而对这首《海底》的翻唱,在一边倒的好评中更是出现这些评价:“无限循环,感受到了救赎”、“这首歌如果可以拯救哪怕一个想轻生的人,就是全部的意义”、“是救赎。

1、若流芳千古爱的却反目,出自歌曲:《千古》。2、歌词。

1、若流芳千古爱的却反目,出自歌曲:《千古》。2、歌词。

你若无情我便休，往事如昨易白头。这句话的意思是：你若是已经心中无情义，我便只有遗憾地放手，昨天的美好往事回首太多只怕容易伤感白头。这句话出自歌手石咏莉的歌曲《极乐》。歌词全文如下。

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你若无情我便休，往事如昨易白头。这句话的意思是：你若是已经心中无情义，我便只有遗憾地放手，昨天的美好往事回首太多只怕容易伤感白头。这句话出自歌手石咏莉的歌曲《极乐》。歌词全文如下。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

三江侗族十七十八侗歌歌词

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”而叫“琵琶歌”。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》《三月半》等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处。

在侗族人民生活中，音乐是不可缺少的精神食粮，他们无论在记述历史、生产劳动、还是倾吐爱情……都离不开歌唱。风格独特的侗歌，就是侗族人民智慧的结晶，19世纪中叶，又在侗歌的基础上融入舞蹈。

该线路途经三江侗族自治县仙人山景区、程阳八寨景区以及盛龙民俗文化旅游区、高友侗族原乡生活体验度假村、马湾·茶园里旅游度假区,集品茶、采茶、制茶及少数民族特色风情于一体,沿线有平岩村、布央村等全国乡村旅游重点村。

侗族的风俗及特色的介绍

中国少数民族春节习俗中国是个多民族的国家,除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字,有不同的生活方式和风俗习惯,但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。八.达斡尔族。

侗族过年的习俗:节日里,除打糍粑外,各家还杀猪宰羊表示庆贺。过年之晚,人们以肉食为主,忌食蔬菜。煮的米饭多于平常,以示“吃剩有余”.晚饭前,老人们在神龛和“祖宗角”摆上祭品,烧香焚纸,以祭祀祖先,招请祖宗来过年。

侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。

普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。

三月三的风俗以及特点介绍：壮族歌圩，竹竿舞，苗族斗马，侗族斗牛，抢花炮。1、壮族歌圩山歌是最具壮族特色的传统文化，古往今来深受百姓喜爱。壮家人通过山歌来记录历史、描绘生活、传情达意等，只要山歌声一响。

著名的：有苗族的“姊妹节”、“四月八”、“龙舟节”、“芦笙节”；布依族的“查白歌节”；侗族的“歌酒节”；彝族的“赛马节”、“火把节”；土家族和仡佬族的“吃新节”、水族的“端节”、“卯节”等。

各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动。

我国少数民族中有哪些风俗习惯非常有趣。中华大地富源辽阔，孕育了众多特色鲜明的民族。有许多少数民族有些他们有趣的风俗习惯，例如藏族的洗澡节、蒙古族的饮食习惯、壮族的对山歌等等。

紫血是三江侗人民喜好的一道特色菜。其制作是将猪、羊、鸭等动物内脏精华部分（心、肝等）用中火焙熟切成片，再拌入猪心血和香草配料，装碟而成。它吃起来鲜、香，味道极佳。7、蚂蚱三江侗族蚂蚱食法。

蝉之歌是苗族飞歌吗

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

有谁知道侗族大歌(蝉之歌)歌词,侗语的,用中文写出来,在线等~...《春蝉之歌》1.凡凡张卡,尧多美嘎,伦朗塞孝听,多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里,郎朗朗里郎朗朗。2.透各三月伦朗申,吊曼亮板。

苗族，出生于湖南，中国女高音歌唱家。代表作品：辣妹子、好日子、小背篓、大地飞歌、长大后我就成了你、兵哥哥、越来越好等。2、那英满族，出生于辽宁省沈阳市，华语流行乐女歌手、影视演员。代表作品。

以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮,气势磅礴,节奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛腿琴)伴奏而得名。

“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”。

侗族大歌《蝉之歌》表演：贵州省黔东南苗族侗族自治州民间侗族歌手歌曲《分享庆丰收》领唱：高金素梅林广财庄莫俄表演：台湾高金素梅文化团队歌曲《世界》演唱。

以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮,气势磅礴,节奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛腿琴)伴奏而得名。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。

百家宴结束后，晚上7点半就在侗宴大酒店旁的三江侗族自治县侗族大歌剧院，举行一场由桂林福达文旅集团倾力打造的中国·侗乡风情互动演艺晚会《侗听三江》。

汉族:进菜园.久不唱歌忘记歌.布依:好花红.苗族。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

摘要：侗族大歌是侗族民间的分部合唱歌曲，具有较高的艺术价值和艺术水平，是中华民族音乐宝库里的一颗灿烂的明珠。本文主要论述侗族大歌发现和发展的历史过程。侗族大歌作为长期生在贵州“深闺”的独秀。

侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

侗族大歌是侗族民歌中最著名的一种歌调。主要流行于南侗（黎平、榕江、从江一带）方言区。它是一种多声部合唱，是中国民间支声复调音乐的一种形式，为广大侗族人民所喜爱，在国内外音乐界享有盛名。其主要旋律在低声部。

1贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛。

贵阳的民歌童谣有哪些?

〔附记）：《逃荒》这首民歌流行于涡北新兴集一带。当时新兴集称灵奶奶庙，是新四军四师司令部所在地。《逃荒》以简洁的词句、鲜明的音乐形象，反映了抗日战争时期遭受重重压迫的劳动人民所发出的惨痛而愤怒的呼声。

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松鼠有几个，让我数一数。数来又数去，一二三四五。6、大骆驼骆驼骆驼志气大，风吹日晒都不怕。走沙漠，运盐巴，再苦再累不讲话。7、小白兔，小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜爱吃菜，蹦蹦跳跳真可爱。

金菊花，银菊花，有因莫许万富家。富家媳妇真难做，对面春米对面量，还要讲我偷谷偷米亲(念惨，孝敬之意)爷娘，我骨(的)爷娘遮(啥)爷娘?金镶屋柱银镶梁，·金丝竹竿晒衣裳，磨砖凑地金堂光，石板明堂一样长。

除了收集与整理,我也是做了一些创作的,因为我看到了童谣的优点。童谣也称儿歌,历史渊源久远。有些是打油诗、顺口溜,有些是民谣、民歌,也有些是正统的古诗词。童谣流传于儿童之间,以说为主,也有连说带唱的,还有一唱到底的。

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民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚。

2012-05-17家乡还有哪些民歌童谣?422016-05-28陕西民歌的关中民歌2013-04-13浙江的民歌童谣有哪些58更多类似问题&gt。

民间文学体裁之一又称民歌民谣和儿歌，童谣的总称歌谣一般大多数是为孩子编唱的，有时也会在一些风土人情的主题歌谣活动上，唱属于自己民族的特色歌谣歌谣同歌曲的不同之处是，歌谣以押韵为主，往往表达了一些有。

向大家求问点歌名啊情歌对唱的要少数民族的山歌最好

1、《妹在家中郎在外》这是一首云南山歌对唱情歌。歌手：云南涛郎、会泽女郎，做词：浪迹天涯（郑国海），作曲：云南涛郎。整首歌曲朗朗上口，节奏鲜明。2、歌词：男：妹在家中郎在外，生活所迫真无奈。出门只为把钱哭。

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1、《妹在家中郎在外》这是一首云南山歌对唱情歌。歌手：云南涛郎、会泽女郎，做词：浪迹天涯（郑国海），作曲：云南涛郎。整首歌曲朗朗上口，节奏鲜明。2、歌词：男：妹在家中郎在外，生活所迫真无奈。出门只为把钱哭。

这是一首贵州山歌《太阳出来照半岩》，歌词如下：太阳出来照半岩，金花银花滚下来金花银花我不爱呀，只爱情妹好人才太阳出来照半坡，金花银花滚下河金花银花我不爱呀，只爱情哥唱山歌月亮弯弯两头勾。

2、《只有山歌敬亲人》歌曲《只有山歌敬亲人》是1960年长春电影制片厂出品的影片《刘三姐》中的一首插曲。这首歌曲是刘三姐与群众的对唱。歌曲通过独唱与齐唱，使双方在情感交流中各展风采，从而强化了整个歌曲的热烈气氛。

男：见妹好好哥想讨，见妹俏俏哥想求；饿猫坐在灯台底，老鼠也想来偷油。女：一盏油灯挂柱头，一条灯芯三两油；哥你有心就来点，莫学老鼠暗来偷。男：见妹长得白皙皙，好比凉薯剥了皮；哥想上前咬一口。

希望你会懂-张震岳、苏慧伦（经典的对唱歌曲，有很多版本，我喜欢他们唱的）好人好梦-邰正宵、孙悦（很好听的一首歌，可惜是跟孙悦合唱。

挺出名的广西是壮乡，壮乡的歌圩天下知名。今天，刘三姐的故乡广西宜州市龙洲岛歌圩又在风清日丽中迎来了一个歌圩日。今天，三位山歌“歌后”要和三位前广西“山歌王”对歌。精彩的是歌王和歌后“三个代表”歌的对唱。

当佤族男子遇到心爱的女子,先用当篥吹一曲山歌调引起注意,然后唱情歌表...根据本民族的意愿,1962年定名为“佤族”。佤族有自己的语言和文字。佤语...不能参加)均身着节日盛装,前来拉鼓,大家边歌边舞。

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