有贵州山歌歌词吗?:侗族歌词侗族歌曲视频播放下载sqHJJ
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有贵州山歌歌词吗?
你莫自来你莫白，大哥底细我晓得。昨晚陪我一铺睡，连条短裤没球得。当着人家咋这说，说我短裤没穿着。昨晚我俩同床睡，是你把我短裤脱。唱调小妹你听清，这条短裤有点新。这条短裤送给你，给你拿去当围巾。
歌名：贵州山歌演唱：赵莉作词：赵莉作曲：赵莉发行时间：2008年歌词。
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贵州山歌专辑：Hi-Fi年代3-乌苏里船歌歌手：伽菲珈而太阳出来照白岩，金花银花滚下来，金花银花我不爱呀，只爱情妹好人才，太阳出来照半坡，金花银花滚下坡，金花银花我不爱呀，只爱情哥唱山歌。月亮弯弯两头钩。
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你莫自来你莫白，大哥底细我晓得。昨晚陪我一铺睡，连条短裤没球得。当着人家咋这说，说我短裤没穿着。昨晚我俩同床睡，是你把我短裤脱。唱调小妹你听清，这条短裤有点新。这条短裤送给你，给你拿去当围巾。
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5、《爽爽的贵阳》，由孙楠演唱，清风作词，浮克作曲，作为贵阳城市宣传曲。山歌文化贵州山歌是一种地域文化，是民族文化，是原生态文化，是一种没有任何华丽包装而又朴实的美。贵州山歌具有浓厚的民族色彩和地方特色。
塌有心拉上两句话，又怕人笑话3、《打支山歌过横排》叶林鹰和玖哥共同创作的歌曲歌词：哎呀嘞哎！，打支山歌过横排.横排路上石崖崖；，哎呀嘞，哎呀走了几多石子路，，你格晓得啀心肝妹，着烂几多烂草鞋。。
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其中有用乐器伴奏的琵琶歌、牛腿琴歌、笛子歌;有无伴奏的河歌、山歌等。①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白。
为全面展示阿鲁阿卓高亢婉转、极富张力的民族演唱特色，彰显56个民族相亲相爱、共同建设美丽中国的美好图景，歌曲的整体编排极具特色，融入了大量的少数民族文化元素，包括贵州侗族大歌的前奏、伴唱等。同时。
侗族大歌是我国当前保存的优秀古代艺术遗产之一，是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠，已唱出国门，惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲。
由于大多数的民族没有自己的文字，只能通过传唱的方式来传承自己的历史文化等。现在有很多歌手在创作：现代音乐与民族音乐结合的这种歌曲。推荐给你听一下吧！①以下歌曲有部分侗族唱法。
《LoveWarriors战》这首歌将侗族大歌这种极具中国民族特色的音乐巧妙的嵌入到流行歌曲中，既洋气又有新鲜感，尚雯婕独特的嗓音，深厚的英文功底，这首歌中极为特别的咬字方式以及富有磁性的旁白。
这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。
贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌。
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“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。
美丽中国歌词完整版
《点赞新时代》是由慧宇作词，李凯稠作曲乌兰图雅演唱的歌曲。歌曲歌词。
白云飘在蓝天里这首歌是《心上的罗加》，原唱是阿鲁阿卓。《心上的罗加》是由段庆民作词、作曲，阿鲁阿卓演唱的歌曲，发行于2013年9月5日。《心上的罗加》发行于2013年，收录于专辑《美丽中国》中，专辑收录了14首歌。
1、歌词如下：敞开群山绿色情怀，改革春风扑面而来，美丽中国春暖花开，神州大地一派盛世气概。舞动大海激情澎湃，扬帆启航继往开来，美丽中国繁荣昌盛，昂首阔步走进新的时代。唱起来跳起来，天地间回荡着幸福节拍。
《心上的罗加》。《心上的罗加》中的歌词有白云飘在那蓝天里，我在草原上遇见了你，赛马会上的人海里，你的美丽比谁都美丽，由阿鲁阿卓原唱，由段庆民作词、作曲，发行于2013年9月15日。
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歌手：乌兰图雅发行时间：2018-08-07所属专辑：《风华国乐》在线试听点赞新时代-乌兰图雅作词：慧宇作曲。
歌曲：《美丽中国年》作词：王莉（晚秋女人）作曲：荣联合演唱：康慷所属专辑：《美丽中国年》舞曲：三毛歌词。
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侗族大歌的价值传承
这里的女孩，年龄都不大，看起来很腼腆，但都能歌善舞，而且酒量特别大。她们笑起来很甜，很灿烂，唱歌的时候，都非常卖力。当日，中国•从江第四届侗族大歌节传承保护发展百村歌唱大赛就在小黄村举行。
族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。
并作为中国“人类口头及非物质遗产代表作候选项目”。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分。
侗族大歌中的复调式多声部合唱,为中外民间音乐所罕见,具有十分重要的学术价值和欣赏价值。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术,而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分。
从上述谣谚可发见,侗歌的传唱以“心口相传”为主,同时,侗歌在侗族社会的教育层面扮演着举足轻重的角色。侗人世代不立文字,侗族社会结构的完整不可缺少教育传承,所以侗歌理所应当地承载了教育功用。
这种赋歌唱以婚姻功能的特点，不仅产生了这一系列的歌俗活动，也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演，是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行，其典型的演唱形式即是异性对唱。
传统侗族大歌只用侗语演唱。要不要将传统侗族大歌翻译成现代汉语或其他兄弟民族、兄弟国家的语言来演唱?这是值得我们思考的重大难题!四、文化需要活化传承、培养传人首先要保护的是基因,农村村寨是整个根文化的资源地和持有地。
近日,抖音创作者系列微电影《敬自己》上线,其中《追寻张学成》讲述了阿香返乡追寻父亲遗志,最终通过抖音短视频传承侗族大歌的故事。父亲的遗愿片名中的“张学成”就是阿香的父亲,是一位赤脚医生,喜欢侗族音乐。返乡后。
各地方、各民族淳朴的民间音乐在新生代传唱中越来越少,甚至只有在穷乡僻壤才能听到原汁原味的原生态民歌,维吾尔族的木卡姆、侗族大歌、苗族飞歌等少数民族音乐也一度面临失传的危机。其实,按照现在的科技手段。
侗族音乐的形态分类
从现在的情况看，民歌分类法有：音乐体裁分类、歌词题材分类、地区分类、体裁题材结合分类、民间原生分类、结构形成分类、场合分类、语言分类、历史年代分类、色彩区分类等几个主要分类法。以体裁形式划分为九大类。即。
少数民族民歌的分类是个深奥复杂的学术问题，过去常常以汉族的传统分类法来为少数民族民歌进行类别划分，这会出现生搬硬套、不合实际的情况。目前，音乐学术界普遍认为。
侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分,它的演唱内容、表现形式,无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关,是对侗族历史的真实记录,是侗族文化的直接表现。注。
2．民间乐舞是不带歌唱而以乐器味伴奏的的舞蹈形式3．民间歌舞乐是歌舞和乐舞的结合形式二、民间歌舞音乐的分类有三种：1．单歌式：用同一首曲调演唱或演奏多短歌词。2．复歌式。
从现在的情况看，民歌分类法有：音乐体裁分类、歌词题材分类、地区分类、体裁题材结合分类、民间原生分类、结构形成分类、场合分类、语言分类、历史年代分类、色彩区分类等几个主要分类法。以体裁形式划分为九大类。即。
大歌的种类很多,主要有鼓楼大歌、叙事大歌、童声大歌、女声大歌、混声大歌等。多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情。
侗族的叙事性长歌是侗族琵琶歌的一个主要品种，其旋律起伏较大，常有纯五度和大小六度、小七度的跳跃，演唱苍劲、庄重，有史诗风格。它又有坐唱和说唱之分。侗语称作“嘎常”的坐唱。
侗族小歌侗语称“嘎拉”，是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。月明之夜，行歌望月。
丧事音乐是风俗音乐之一种，历史久远，因时代和地区不同，其形式也多种多样。统治者和富贵人家办丧事，讲究排场，要请和尚、道士做法事道场，有一套丧礼仪式。有的地方要唱夜歌、丧歌、葬歌，还请吹打班子。
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