侗乡风雨桥的特点是什么:侗寨风雨桥的特点
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风雨桥是在哪里的?是广西里面的吗?
风雨桥是侗族独有的桥。风雨桥，也被称为花桥、福桥，是侗族、瑶族、壮族、畲族等民族聚居地特有的桥，流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。风雨桥正是伴着这些民族的发展而来，因为行人过往能在这里躲避风雨，故名风雨桥。
三江风雨桥应该是指程阳永济桥吧，这是郭沫若赞美过的。
您说的乌江风雨桥应该是三江风雨桥吧，这个是在广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县。
土月牙形单桥拱的区角。广西三江风雨桥元素可以融入到土月牙形单桥拱的区角，三江风雨桥位于广西柳州三江侗族自治县浔江河上。
程阳风雨桥是典型的侗乡建筑，这座横跨林溪河的木石结构大桥，程阳风雨桥是建筑的集大成者，集桥、廊、亭三者于一身，在我国建筑史上独具风韵。程阳风雨桥位于广西壮族自治区柳州的三江。
风雨桥，流行于南方部分地区，整体由桥、塔、亭组成，全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏杆、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。风雨桥优美坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。尤以广西三江、龙胜。
据不完全统计，富川境内共有各种类型的风雨桥75座。其中建得最早的是朝东秀峰的登瀛桥，它始建于明万历二十一年(公元1593年)，横跨秀水河上，为石礅架木板结构。旧《富川县志》说它"壮丽为县首称"。
这时,天空中彩云飘来,形如长龙,霞光万道,众人细看时,正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥。风雨桥的历史传说篇【2】在贵州、广西的侗乡。
我们生活中见到很多小东西都是用榫卯结构结构的，但是前段时间我在广西旅游时，却见到了一个用榫卯结构建成的“风雨桥”，其规模之大，堪称“世界之最”。“风雨桥”广泛存在于我国的湖南、贵州、广西等地。
侗乡风雨桥的特点是什么
鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，用于集会、议事和娱乐。鼓楼的形状类似于圆锥形，由数十根木柱支撑，上面覆盖着瓦片或杉树皮。风雨桥是侗族特有的桥梁建筑，桥体宽敞，可以遮蔽风雨，也是人们聚会、休息和娱乐的场所。
塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰，被称为世界十大最不可思议桥梁之一。因行人过往能避风雨，故名。风雨桥亦称花桥。是侗族的一种交通风俗。流行于湖南、贵州、广西、湖北等地。
1-卢沟桥卢沟桥位于北京西南的永定河上，为联拱石桥，建成于明昌三年（公元1192年）。桥全长212.2米，有11孔，各孔的净跨径和矢高均不相等，边孔小、中孔逐渐增大。全桥有十个墩,宽度为5.3米至7.25米不等。
三江鼓楼、侗族风雨桥、程阳风雨桥(永济桥、盘龙桥)等。三江县有什么好玩的县城的话鼓楼啊,广场,电玩城,不错再来就是城的荒山野岭:孟公庙,福禄寺,香林寺,导航站等什么的。三江小但是到处都有适合自己的地方拉(虽然这样说。
——侗族建筑,艺术瑰宝。以、鼓楼、寨门、凉亭、风雨桥为代表的民族建筑工艺精湛,堪称世界建筑艺术的瑰宝。这些建筑,全用杉木穿榫构筑,不用一钉一铆,充分反映了侗族人民擅长于木结构建筑的特点和相当高的工艺水平。
《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载。“干栏”，用侗语来解译，即为“侗家的房子”。至今,侗族的木构建筑仍然保持了古代“干栏”式建筑的基本特征。侗族木构建筑营造技艺的历史悠久。
见到苍三山峰，泱泱寿溪水，竞打动了这位仙女之心，将补天用的斑斓彩石，飘洒在寿山的田野山林溪河之间。这天上的彩石，洒在寿山溪畔一带良田沙滩中堆积，经后期自然条件改造，由于堆积环境的差异。
论规模之大，苗家有西江大寨，侗家有车江大寨、肇兴大寨。相比较车江大寨，肇兴大寨因为五座村寨难分彼此地团结在一起而在气势上更胜一筹。且不说别的，单是五鼓楼、五戏台、五座风雨桥，聚集在一起所造就的风景。
三江侗族自治县常常举办农民画、侗族大歌、侗族刺绣、"百家宴"等文化活动。民族风情三江是广西唯一的侗族县,三江侗族自治县拥有中国最完好、数量最多、分布最集中的侗族建筑群,三江侗族自治县境内共有侗族风雨桥一百零八座。
行歌坐月是哪个民族的风俗
如果有高大宽敞的楼房，房东特别贤惠，又有能歌善舞、聪明过人的“姑娘头”，便自然而然地成为青年男女谈情说爱、“行歌坐月”的理想场所，侗胞称其为“月堂”。夜幕降临，侗族后生手接“果吉”(一种乐器，形似牛腿。
如花苗的“跳月”，壮族的“歌圩”、布依族的“赶表”、黎族的“放寮”、仫老族的“走坡”、纳西族的“走婚制”、傣族的“泼水节”、侗族的“行歌坐月”等节日。
演唱时无伴奏,无指挥,一领众合,节奏轻重缓急有序,音调高低协调,和声自然协和,旋律优美,时而低回婉转,时而气势磅礴,是世界音乐殿堂中高雅艺术之珍品,这里还沿袭保存着古老传统“行歌坐月”的恋爱习俗,用果吉伴奏情歌。
三、是发展民族歌舞演艺产业。高度重视民族歌舞演艺业，当成一种产业来开发利用，组建文艺院团，并扶持壮大，既能创造收益又能保护传承民族生态文化。
演唱时无伴奏，无指挥，一领众合，节奏轻重缓急有序，音调高低协调，和声自然协和，旋律优美，时而低回婉转，时而气势磅礴，是世界音乐殿堂中高雅艺术之珍品，这里还沿袭保存着古老传统“行歌坐月”的恋爱习俗。
仅有部分地方仍过侗年。这些地方每年过两种年。称侗年为小年。春节为大年。榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年。十月将屋前屋后打扫干净，杀猪宰牛，舂糍粑，准备过年。
占里人作为侗族的部落之一,他们的婚姻也像其他侗寨一样采取对歌、“行歌坐月”和跳芦笙舞的方式来实现。然而,与众不同的是,占里人的婚姻却只是在本寨内部进行。也就是郎不外娶,女不外嫁式的“寨内兜外”式的内部婚姻。
在婚姻关系上,禁止族内群婚,必须同别的氏族公社实行族外群婚。在氏族公社里,除了氏族公社成员个人日常使用的工具外,土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有。氏族成员共同劳动,共同消费,没有贵贱贫富之分,过着平等的生活。
侗语称“孔寨”为“空”。全村国土面积为10.06平方公里，海拔450米，耕地面积703亩：其中田面积679亩。2个自然寨，4个村民小组，251户，1098人，其中农业人口1093人，劳动力637人。居住着侗、汉、苗等少数民族。
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