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民间故事长发妹人物形象特点

《长发妹》是一个取材于我国少数民族侗族的传说改编而成的经典动画短剧。接下来分享长发妹故事概括及原文。长发妹故事简介有个侗族小女孩名叫长发妹,她住在荒凉的陡高山下。一次,长发妹好不容易才给生病的母亲弄到一点水。

民间故事《长发妹》内容概括：山神为惩罚人类破坏大自然，藏起了水源，却被美丽的长发妹找到。山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦，带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神，长发妹索性将生死置之度外。

第一个故事《长发妹》主要内容：一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但她始终受到山妖的威胁，最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水。

山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦，带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神，长发妹索性将生死置之度外。就在她坦然赴死的时候，却遇到智慧的老树神，想出一个救她的办法。作者简介。

山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦，带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神，长发妹索性将生死置之度外。就在她坦然赴死的时候，却遇到智慧的老树神，想出一个救她的办法。作者简介。

有个侗族小女孩名叫长发妹，她住在荒凉的陡高山下。一次，长发妹好不容易才给生病的母亲弄到一点水，她担水经过老榕树，看到树的枝叶枯黄，就向树根浇了些水，老榕树立刻变得全身碧绿。后来。

第一个故事《长发妹》主要内容：一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但她始终受到山妖的威胁，最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水。

第一个故事《长发妹》主要内容：一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但她始终受到山妖的威胁，最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水。

有个侗族小女孩名叫长发妹，她住在荒凉的陡高山下。一次，长发妹好不容易才给生病的母亲弄到一点水，她担水经过老榕树，看到树的枝叶枯黄，就向树根浇了些水，老榕树立刻变得全身碧绿。后来。

关于侗族图腾崇拜

侗族禁忌：不可坐在门坎上吃饭，忌讳看别人吃东西；正月初一不生火；祭祀期间不许外人入寨；丧期孝子忌荤吃素，但鱼虾不限；忌同姓结婚，五行相克不婚；侗族崇拜龙，天边出现彩虹，称做”龙喝水”，谁家也不能去挑水。

民族饮食食俗侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米。

原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙，俄罗斯则有熊图腾的崇拜。

侗族崇拜龙,天边出现彩虹,称做"龙喝水",谁家也不能去挑水,也不能用手指虹。还崇拜鱼,认同族或认亲时,先问对方是否知道三鱼共头(其先民的图腾符号),若答得出,便认为是同族人。每逢婚丧嫁娶等大事,请客送礼都离不开鱼。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

龙图腾图腾图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

苗族的服饰是一般人最容易想得到的，也是一般人所认同的，其次，苗族的巫术和蛊术，图腾崇拜，山歌，杀牛，以及那些传说的赶尸落洞，苗族的印染纺织刺绣，苗族的饮食文化，但是这些都是要区分苗族的各个区域的。

于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。

其宗教信仰有对自然崇拜和信仰,如土地、岩石、山、河、水等皆为崇拜对象。动植物崇拜:牛、羊、狗等,图腾崇拜,如鹰、白虎图腾,特别是以白虎为祖先神,各地都有白虎庙,立有白虎神位,经常祭祀。还有对祖先、鬼神等崇拜。

侗族的资料

侗族的婚姻，经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情。

侗族的传统节日有春节、活路节、尝新节、三月三、林王节等。1，活路节活路节为贵州镇远县报京、报友、白岩、龙奔、平明、奶对、高坎、巴锁、高度沟等侗寨于春耕大忙前的节日。

如十三坡、古龙坡）。参考资料来源：百度百科-芦笙节参考资料来源：百度百科-祭牛神节参考资料来源：百度百科-侗族林王节参考资料来源：百度百科-尝新节参考资料来源。

湖南怀化侗族人民风古朴、热情好客，每年冬季会举行“吃冬节”，摆合拢宴招待远方来的客人。侗族自认为撒玛的后代，每年农历二月初二，全寨都要把嫁出去的姑娘接回家，祭撒玛，然后由老年人讲述撒玛的勤劳智慧。

侗族是一个有着悠久历史的民族,她的族源更是源远流长,广泛分布在中国东南方的印纹陶诸文化,是目前所获得的最早的包括南方民族来源的资料。有人认为:创造这一文化的人们后来发展为楚族群,是“祝融之后”,或者是发展成为夏禹诸部落。

侗读作：dòng，声母d，韵母ong，声调四声族读作：zú，声母z，韵母u，声调二声一、侗1、中国少数民族，主要分布于贵州、湖南等省和广西壮族自治区：侗族。2、〔侗胴〕形状。3、诚实的样子。二、族1、亲属。

2013年,三江侗族自治县旅游总人数179.5万人次,实现旅游总收入8亿元,分别增长15.7%、22.5%。成功举办第十届"中国(柳州·三江)侗族多耶节"。投资2013年,三江侗族自治县实现招商引资项目29个,涉及资金32.82亿元,到位资金17.02亿元。

1、侗族一年一度的传统节日花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三(农历，下同)，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。2、花炮分为头、二、三炮。

三江自治县的著名景点有石门冲自然生态景区、城阳八寨景区、儋州景区等。2贵广高铁经过三江，设有三江南站，2014年12月26日建成通车。三江南至广州南、贵阳分别仅需3.5小时、1.5小时。三江有哪些景点？三江县是侗族的故乡。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

第二天,班上来了一个转校生,她正是让准一前一天遇到的少女:片桐优姬,片桐财团的大小姐。那天晚上,准一的父亲打电话告诉他,两人的父母已经为他们订婚。因为糟糕的初次会面,二人关系很差。

在她往右看後..."请往上看"在她往右看後..."上厕所,请勿东张西望"儿子提著一个很大的提包,对爸爸说这个家我再也忍受不下去了。我要离开,我要自己去过那种天天有刺激,天天花天酒地,天天有漂亮妹妹的生活。爸爸。

世界之大无奇不有，在自然界当中经常会发生一些比较奇怪的现象，辽宁一个男子在1987年也就是33年前出差时购买了一块石头，在当时他只是觉得这块石头比较好看，因为在石头上覆盖着长长的像白色头发的东西。他觉得比较罕见。

这就是女神的魅力，可以让众多男人动心。《邪不压正》这部电影是在2017年拍摄的，那个时候的许晴已经48岁了。到了这个年龄，依然能够有那么好的身材，那么漂亮的脸蛋，简直美得不可方物。现在的她已经52岁了。

三、阿娇——钟欣潼阿娇的颜绝对可以称的上三百六十度无死角，无论你从哪个角度拍都好看！阿娇本名钟欣潼1981年出生，算起来今年也已经是41岁了。但是你从她的脸上一点也看不出来岁月的痕迹。

久而久之这样挥霍的生活，让李春平逐渐觉得厌烦，于是他开始着力于慈善事业，因为他特别享受被称赞。1998年，在抗洪赈灾义演晚会现场，李春平捐款210万元人民币。2006年，向中国红十字会捐赠了1000万。不仅如此。

哈文的身体具体出现什么问题我们也不太清楚，只知道因为李咏的去世对哈文打击巨大，所以才会导致哈文出现这样的病症，我觉得哈文得的是心病，因为内心还没有接受李咏离开的事实，所以情绪上无法控制自己。

我刚刚睡着了,好像穿越了,回到了2001年,走在条我熟悉的街,还是那个温馨的家,我看到了年轻时的爸爸妈妈,还有小时候的我,但是我也叫他们爸爸妈妈,可他们不认识我,我问他们现在几年几月,那个妈妈说2001年8月,我当时吓死了。

谁能想到，昔日的主持一姐在多年后业务能力大倒退，活活把自己的招牌砸了个稀巴烂。因为这件事的打击对于她来说实在是太大了，朱丹因此患上了抑郁症，对于娱乐圈的艺人来说，这更致命，如果没有走出来。

第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...

大青树上的铜钟敲响了,民族学校的学生开始上课了。请各自轻声朗读第二、三自然段,想象一下民族小学的孩子是怎样上课学习的,说说你是怎么知道的?b.学生各自读课文,然后交流。教师引导学生结合自己认真上课的情况想象补充,譬如。

第一层(1～3自然段)讲地道战的产生及其作用。第二层(4～7自然段)介绍了地道的式样、特点;叙述了冀中人民怎样利用地道打击敌人。第三层(8自然段)讲地道战在我国抗日战争的地位。指名朗读课文第1—3自然段。2.讨论交流。

3、中外爱国音乐家有:贝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聂耳。4、背诵课文第2自然段。5、课后第4题:a、埃斯内尔把泥土作为“特殊礼物”送给肖邦,为的是让肖邦永远不要忘记自己的祖国。b、“弥留之际”指病重快要死的时候。

1、文章开头一段的某一句话在文章中的作用,中间某段或句的作用,最后一段某句的作用.对于这种题型我们可以从两个方面来回答:对于第一段的问题,从结构上来说,是落笔点题,点明文章的中心,开门见山,总领全文,或起到引起下文的作用。

《听听那冷雨》这篇散文第三自然段主要运用了比喻、对照、联想、烘托等表现手法听听那冷雨作者:余光中惊蛰一过,春寒加剧。先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即连在梦里,也似乎有把伞撑着。

14.“它们结构别致,具有独特的民族风格”选自第二自然段,放回到恰当的位置应是A.(a)处B.(b)处C.(c)处D.(d)处15.第三自然段采用的说明方法是。16.可统率第三、四自然段的句子是。

2、找出课文中描写孩子们过春节的部分读一读,再说说你是怎样过春节的。答:课文第3自然段写了小孩过春节要做的基建大事,过年是孩子们最盼望的日子,因为在这段日子里,孩子们可以尽情地吃,尽情地玩儿,作者把这些事情说成是“大事”。

“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字。

一处把自己的话,说成“决定”。一处在结尾,“好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”。这样的大词小用,小题大做,透露作者这一篇《散步》大有深意,他想说的意思超出事情本身,是在借散步这件事讲一个道理。

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刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。上古时期:1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦，还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”；汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”；魏晋南北朝时称为“僚”；唐朝时称为“僚”，又称为．“僚许”或“乌浒”。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

kam1“是用树枝条设围的意思”，“是指居住在ham1中之人”。《也谈侗族之称》云：”“kam1最基本的含义就是：住在用篱笆或栅栏保护起来的村寨里的人”③。《侗族族称、族源初探》曰。

侗族始祖神话???

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦，以（乾）这种符号代表天，（坤）代表地，（坎）代表水，（离）代表火，（艮）代表山。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。3、逐日英雄夸父。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。夸父---逐日英雄身材高大的夸父,立下宏愿。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。夸父:身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

·吴刚伐桂·织女牛郎鹊桥相会·孔雀公主与傣族王子·百鸟衣，大禹治水，田忌赛马，九斤姑娘华佗求学，伯乐荐人，团结力量大，定城砖钻木取火，孔雀公主。

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