侗族的著名人物:侗族人物画图片5M7p

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侗族有哪些特色

仪式上，民族服饰是弘扬族群文化的重要元素。对于侗族而言，其传统服饰上皮是指服装的另一种说法，是指衣服羊绒、棉麻等物质结构的表面。在侗族传统服饰中，上皮的花纹和色彩具有浓郁的地域特色。

民族建筑方面，以鼓楼、凉亭、风雨桥最为出色，不用钉铁，工艺精湛，堪称侗族建筑的“三件宝”。民族服饰方面，以侗锦、侗帕、侗带最负盛名，其工艺之精细，色彩之艳丽，图案花纹之美观，民族特色之浓郁，可谓巧夺天工。

侗族的小鼓，流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平、榕江、从江等地。鼓框用杉木板拼合而成，呈扁圆形，鼓腰向外微拱，两面蒙以牛皮，皮面周边用三排铜钉固定，鼓面直径22厘米、鼓高6厘米。鼓框外表无漆饰。

侗族风俗习惯：“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨。

侗族的小鼓，流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平、榕江、从江等地。鼓框用杉木板拼合而成，呈扁圆形，鼓腰向外微拱，两面蒙以牛皮，皮面周边用三排铜钉固定，鼓面直径22厘米、鼓高6厘米。鼓框外表无漆饰。

用油茶待客,是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水,以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树,溪流上横跨“风雨桥”,寨中鱼塘四布。按族姓聚居,鼓楼耸立其间。住“干栏”房,楼上住人,楼下关养牲畜和堆置杂物。

男子继承家业，无继承人的可招赘养子。侗族婚姻，不论是自由恋爱，还是他人说合，都得由男方请媒人到女方家说亲，得到女方父母的应允，才择日完娶。也有些青年摒弃“父母之命，媒约之言”的古规而自由结合，婚后。

有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝梳盘发者。

糯米包香猪肉在街上随处可见糯米包香猪肉，只需要8元，很平民的价格。以前侗族吃糯米饭，条件好的还会加上烤肉，烤肉也容易保存不易坏且味道干香美味，故而现在的侗族寨子就衍生了“烤肉糯米饭”的特色小吃。

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不过虎患比较严重的，还是宋元时期，当时武松打虎的故事，就从侧面反映出当时的虎患严重性，百姓迫切的期望有个像武松这样的英雄为民除害。而虎患的最严重时期，就当属明清时期了。毕竟人口的快速增长。

对一名原画师来说，角色设计是一名原画师必须要知道的知识，这个就像美术基础一样，学习角色搭配相应的服饰、道具、以及纹理，还有基本的表现手法。了解原画的设计流程，把握色性格、身份特点，将角色应用自如。

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2007《公主小妹》饰南风瑾,饰演一个从小待在皇甫家的公子,多年后皇甫雄找到自己的亲孙女麦秋穗(张韶涵饰演),在他俩中间发生的爱情,历经千辛万苦,却因为小麦要去美国3年,所以他们的爱只有3年后再燃。

各式服装店装修风格要点3、儿童服装店装修风格，要突出童真童趣、在现在这个社会，大部分家庭都是独生子女，所以孩子自然成为了一个家庭最重要的，所以在儿童服装店很多。

《三国演义》是罗贯中创作的一部长篇历史小说，以下是其中十个重要人物及其相关的著名故事：1.刘备：•摔阿斗：在长坂坡之战中，刘备为了安抚部下赵云，摔了自己的儿子阿斗。•三顾茅庐：三次拜访诸葛亮。

这批兵马俑是雕塑艺术的宝库,为中华民族灿烂的古老文化增了光彩,也给世界艺术史补充了光辉的一页。兵马俑坑内出土的青铜兵器有剑、矛、戟、弯刀以及大量的弩机、箭头等。据化验数据表明,这些铜锡合金兵器经过铬化处理。

明朝服装颜色清新淡雅。

侗族人简介?

全州总人口441.72万人，有苗、侗、汉、布依、水、瑶、壮、土家等33个民族，少数民族人口占全州人口总数的81.87%，其中苗族人口占42.09%，侗族人口占31.86行政区划】黔东南苗族侗族自治州辖1个县级市、15个县。

萨岁其神,是历经梁陈隋时期的侗族先民越人首领洗夫人,属自然土地神人神化的产物。由社神演为保境安民,佑人畜兴旺。

侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南等地侗族聚居地区。清嘉庆、道光年间已有演出。基本唱腔吟诵调由“嘎锦”。侗侗[tǒngtǒng]长大貌。侗族简介：侗族属汉藏语系壮侗语族侗水语支，侗族主要从事农业。

广西民族的简介如下：1、广西民族种类广西世居民族有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个，另有满、蒙古、朝鲜、白、藏、黎、土家等其他民族44个。

关于侗族民族舞的简介主要分布在中国贵州、广西壮族自治区和湖南等地的侗族，分别系属于汉藏语系壮侗语族的壮傣和侗水两个语支。其先民是古代“百越”中“骆越”支系“西瓯”的后裔。隋唐时期至宋代。

贵州侗族全国人大代表与在京侗族同乡联谊2007年3月13日晚，杨长槐等四位侗族全国人大代表与部分在京侗族同胞欢聚一堂，共叙家乡情、民族情，其乐融融。聚会安排在北京贵州大厦，大家畅谈家乡的建设。

侗族地区多山、地势崎岖，交通不便，资源匮乏，使得侗族地区的经济发展受到一定限制。侗族地区经济基础较为薄弱，主要以农业为主，农民的生产技术落后，农作物种植单一，产量有限。缺乏多样化的产业和经济发展机会。

从上述谣谚可发见,侗歌的传唱以“心口相传”为主,同时,侗歌在侗族社会的教育层面扮演着举足轻重的角色。侗人世代不立文字,侗族社会结构的完整不可缺少教育传承,所以侗歌理所应当地承载了教育功用。

酒,反映了侗族人家具有尊重妇女的传统美德。各地侗族的春节活动既有相同内容,又有地方性的特点。三江侗族农历三十过大年,除夕当天宰猪杀鸡鸭祭祀祖先,又用酸汤煮鱼祭莫一大王。初一的清晨用烧肉和酸肉祭祖。

侗族的资料

而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。侗族民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。更多侗族民歌的详细资料：http。

(7)我可以为侗族顾问团提供自己的意见。(8)2011年10月6日，贵州黎平县铜关村，侗族小孩正在田间奔跑。(9)本文旨在为新药的开发和挖掘侗族蛇药文化提供有用的参考资料。(10)对上述诸因素进行梳理和分析。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

侗族居住的村寨具有依山傍水的特点，侗寨坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房。

侗族服饰历来是侗族人民追求美的重要组成部分,也是侗族社会发展的重要标志。因各地生活习惯有所不同,侗族服饰也多种多样,各有差异。侗族女服饰又分为盛装和便装两种,盛装尤其富于传统的民族特色,荟萃了民族工艺的精华。

侗族喜欢苗族的原因可能有很多方面，以下是一些可能的解释：1.文化相似性：侗族和苗族都有丰富的民间艺术和音乐传统，如侗族的大歌和苗族的古歌，两者都具有独特的文化魅力，这可能构成了侗族对苗族文化的一种认同和欣赏。

侗读作：dòng，声母d，韵母ong，声调四声族读作：zú，声母z，韵母u，声调二声一、侗1、中国少数民族，主要分布于贵州、湖南等省和广西壮族自治区：侗族。2、〔侗胴〕形状。3、诚实的样子。二、族1、亲属。

民族区域自治政策的贯彻和实施，实现了侗族人民当家作主的愿望。这些自治地方先后于20世纪50年代初期完成了民主改革。1954年，三江侗族自治县采用民主协商改革的方式，进行了土地改革。接着。

侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类，但一般为调剂口味而搭配。肉食以家养的禽畜为主，有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，尤喜食鱼类。蔬菜品种较多。

侗族人物漫画侗族人物漫画

侗族，自称为“干”或“更”或“金”。有些地方被称为“金佬”、“金绞”、“金坦”。汉族称之为“侗家”，苗族称之为“呆故”，新中国成立后称为侗族。侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”。

侗族人口约为二百九十万人。民族概况我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。

侗族侗族居住在湘、黔、桂三省毗临地区。侗族服饰分为南北两种类型。生活在北部地区的侗族男子服饰与汉族基本相同；妇女上着无领衣，银珠大扣，下着裤。南部的男子多穿对襟衣，裹绑腿，头缠亮布；女子上着紧身衣。

粟裕：中国人民解放军第一大将。王天培：北伐名将。杨至成：中华人民共和国开国上将。龙大道：革命烈士，中共早期高级干部，上海工人运动负责人之一。林三湘、林四湘：双子组合成员，侗族文化形象大使。吴虹飞：知名记者。

侗族古歌是关于侗族叙述人类起源、民族繁衍诗歌和念词。这一类古歌，侗家叫做“祖源歌”、“忆祖歌”、“祭祖歌”、“祖公上河”。可以把这些古歌统称为“祖先迁徙歌”或“祖先落寨歌”。这一类古歌。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

祖先崇拜除本族共同的女祖先、男祖先和英雄人物外，每个家族和家庭还各自奉祀自己的先人，而妇女又单独供奉郎家神和外家神。萨丙。侗族共同供奉的女祖先，被认为是本民族的最高护佑神。

侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。

侗族的著名人物

复辟帝制的阴谋。龙大道（1901~1931），原名龙康庄，字坦之，侗族，锦屏县茅坪镇人。他自幼刻苦好学，关心人民疾苦，立志寻找救国救民的真理。1923年，在上海大学加入中国共产党。

对于侗族的历史源流，史学界有不同的看法。主要观点有四种：第一种认为侗族是土著民族，自古以来就劳动生息在这块土地上，是在这块土地上形成的人们共同体；第二种认为。

张仲景张仲景，名机，字仲景，东汉南郡涅阳县人（今邓州穰东镇张寨村），著有《伤寒杂病论》，被誉为医圣。范仲淹邓州人。北宋时期著名的政治家、军事家。其《岳阳楼记》是一篇流传千古的经典作品。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。一、上古时期1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

祖公上河类的古歌，在侗族古歌中点很大比例，流传也很广，在都柳江及其支流沿河两岸的侗族寨子。

鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。风雨桥因桥上建有长廊式，可遮蔽风雨的桥屋而得名。三江著名的程阳风雨桥，被定为国家级重点文物。桥上建有五座多脚宝塔，通道两侧有栏杆，形如游廊。桥梁结构不用一根铁钉。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

明代称为“峒(硐、洞)人”或“洞蛮”；清代称为“洞苗”、“洞民”、“洞家”，或泛称为苗。总的来说，历史上的这些不同称呼，是否专指一个民族，一时间难以断定，但可以认为：“仡伶”是侗族的自称。

祖先崇拜除本族共同的女祖先、男祖先和英雄人物外，每个家族和家庭还各自奉祀自己的先人，而妇女又单独供奉郎家神和外家神。萨丙。侗族共同供奉的女祖先，被认为是本民族的最高护佑神。

侗族人的祖先是什么人?

萨岁其神,是历经梁陈隋时期的侗族先民越人首领洗夫人,属自然土地神人神化的产物。由社神演为保境安民,佑人畜兴旺。

侗族神话内容丰富,形式古朴。广泛流传于侗族民间,在侗族文学史上占有十分重要的地位。比较著名的神话作品有《嘎茫莽道时嘉(远祖歌)》、《洪水滔天》、《丈良丈美》、《侗族祖先落寨歌》等。

侗族的民族习俗琵琶歌流行于贵州、广西、湖南三省的侗族曲种。侗语称为“嘎琵琶”。一般是由一位男歌手自弹自唱，也有女歌手演唱，由男演员弹琵琶伴奏的。琵琶歌唱词的格律受汉语律诗的影响。

苗族是中原民族,战乱时期战败后纷纷逃亡到今天的云南贵州,散居各处,80年代以前有一句话:桃子开花,苗子搬家.说明他们迁徙不定.湖南也有很大一部分.有自己的服饰和语言,性情一般,容易相处,不好斗侗族和苗族类似。

祖先崇拜是人对自己祖先的崇拜,立神龛常年祭祀。侗家人认为“萨”是侗族至高无上的祖神(即最先的祖母),萨无处不在,无所不能。凡立寨,必先请“萨”保佑;举行盛大集体活动。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

侗族一年中的各种节会活动不下百处（次），仅黔东南侗族地区一年之中就有各种节会活动84次。有全民族普遍过的节日，也有一村一寨、一族一姓的节日。

是僚族的后代。三是将军说，革家祖公原居江西省，是一名勇猛大将，因战功赫赫，获得皇帝奖赐一身战袍。六百多年前，他被征调入黔。为让后代铭记祖先的荣耀，他让女儿仿照战袍制作铠甲式披肩。

在侗乡，自古以来便有“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥”的说法。那么，侗族木构建筑营造技艺兴于何时，又有何历史渊源呢？侗族，属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时，就有“干栏”式建筑，至今已有一千多年的历史了。

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