侗乡风雨桥的主要内容概括:侗乡风雨桥主要内容是什么cc7K

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• 1、风雨桥的传说打一生肖
• 2、侗乡风雨桥的主要内容概括
• 3、桐乡风雨桥了解了什么等内容
• 4、风雨桥的社会意义
• 5、侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么
• 6、风雨桥的作用
• 7、侗家风雨桥第二段围绕哪句话来写的?
• 8、风雨桥的特点是什么?

风雨桥的传说打一生肖

风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。

顿时,乱作一团,互相践踏,或被踏死,或落水淹死,不知其数。从此,聚福桥改名扎杀桥。进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨。

可谁能想到,此前这座厝桥却三建三毁于洪水的肆虐,传说厝桥建而毁,毁而建是因两河伯争长所致,其间不知有多少人葬身鱼腹,多少人绕道悬崖艰难往返,望河兴叹.棠口地居屏南中心,此桥为南来北往的交通要道。

由桥、塔、亭组成。全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰。因行人过往能避风雨，故名。简介风雨桥亦称花桥。

牛在十二生肖中，体积最大。牛在中国文化中成为勤劳、力量和倔强象征，是民间的保护神，渊源于远古的动物图腾信仰，后来演变为动物神。陡立在石壁，青青的山。“樵父谷中出，牧儿牛背歌。”一支短笛响起，石级上。

。1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

说起来，还颇有一段传闻呢！神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用此刻喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。因此，丰隆会造酒的人个性多。那时。

《琵琶泉》,桥梁传说《风雨桥的传说》、《花桥是谁砌的》、《万里桥》、《飞鸾桥》、《马嘶桥》、《同年桥》、《遇龙桥》,风物传说《武士碑》、《放鹤亭》、《鼓楼的故事》,寺庙传说《割鼻寺》、《新娘庙》。

一下子螃蟹精变成了一个俊俏的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了它一个巴掌，它马上露出凶相来威逼培冠。培冠大哭大骂，哭骂声在水底一阵阵传到上游的一条花龙耳里。这时风雨交加，浪涛滚滚。

侗乡风雨桥的主要内容概括

龙。风雨桥的传说打一生肖是龙。风雨桥的传说故事古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。夫妻两人十分恩爱。

风雨桥的作用是可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥优美坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥遍布侗乡，尤以广西三江、龙胜，湖南通道、溆浦。

有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰，被称为“世界十大最不可思议桥梁之一”。因为使得过往行人可以躲避风雨而取名“风雨桥”。风雨桥是侗乡建筑“三宝”之一，是侗乡人民引以为自豪的又一民族建筑物。

风雨桥遍布侗乡，尤以广西三江、龙胜，湖南通道、溆浦，贵州从江、黎平等地为最多，据有关部门统计，这些地区共有风雨桥330余座，仅黎平肇兴附近的河溪上就有5座风格各异的风雨桥，湖南溆浦县龙潭一带的乡镇。

旧址主要包括抗日胜利受降纪念坊、中国战区受降旧址、兵器陈列馆等纪念性构筑物和辅助建筑。作为屈辱历史的终结，还是很值得参观的。2、芷江龙津风雨桥湖南芷江侗族自治县修复的风雨桥为世界最大的侗乡风雨桥。

风雨桥横跨于清江桥上，有了8年以上的历史了，旁边既是依河而建的沿江路，隔路有山名曰凤凰山，是旅游景点之一，里面有动物园，游乐园，清江桥是座二层人行专用的琉璃瓦封顶桥，一楼通行人，有大理石做的护栏和座椅。

村口建风雨桥的作用如下：风雨桥的作用是可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥优美坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥遍布侗乡，尤以广西三江、龙胜，湖南通道、溆浦。

风雨桥又称花桥，是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一。苗寨喜欢依山而立，侗寨则大多修在河溪两旁，跨水而居。因此，侗寨就出现了石拱桥、石板桥、竹篾桥等。而最富民族特色的便是风雨桥。侗乡风雨桥是侗族人民标志风物。

以杉木为主要建筑材料、廊桥一体、重檐出挑。1、以杉木为主要建筑材料：整座建筑不用一钉一铆，全用木料凿榫衔接，横穿竖插。2、廊桥一体：桥面上部分建有长廊。3、重檐出挑：檐口悬檐挑出甚长。

桐乡风雨桥了解了什么等内容

一般有两种选择：一种是四字或五字书法，比如书写内容为：室雅人和，室静兰香，天道酬勤，紫气东来，上善若水，家和万事兴，心宽福自来等；第二种是诗词书法作品。

公众聚集场所对员工的消防安全培训应当包括什么等内容如下：员工的消防安全培训每半年进行一次。中华人民共和国公安部第61号令第三十六条规定：公众聚集场所对员工的消防安全培训应当至少每半年进行一次。

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全剧运用象征手法，围绕着“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，将老人对儿子、男孩对父亲的亲情表现了出来，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。《枣儿》主要内容在乡间一棵挂满红枣的老树下。

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风雨桥的社会意义

此外，在明清时代，中国各少数民族的建筑也有了相当的发展，现存的著名建筑有西藏拉萨的“布达拉宫”、日喀则的“札时伦布寺”，以及云南傣族的“缅寺”、贵州侗族的“风雨桥”等等。

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文桥镇桥梁种类繁多，有风水桥、风雨桥、石拱桥、木板桥、石板桥、亭廊桥等，有上百座，美趣各异。而最具地方特色的应该是风雨桥，现全镇共有22座。位于文桥镇文桥村东北200米处，为当地村民募捐修建于清代。

依正常看来,对于从小就父母双亡,没有兄弟姐妹的女儿家再加上社会地位低微来说,似乎决定了苏小小不可能过上一个正常人的生活,更遑论爱情。然而在西湖的天地里,苏小小却是特立独行,活得那样热烈。像她憧憬中的爱情的到来。

桥飞南北，风雨沧桑皆阅尽。城誉古今，河山锦绣自吟来。这是一副对联，是湖南吉首乾州古城景点楹联。悬挂这幅楹联的正是“风雨桥”，所以首字嵌“桥”，第二句嵌“风雨”二字。上联写桥，下联写古“城”。

同时,出现在苍茫水面上的长桥,是人类创造力的体现,从这个意义上说,它似乎也具有了生命。第四个例子写的是形式比较独特的桥——风雨桥,作者说风雨桥上的廊和亭是“古代山水画中点缀人物的理想位置”,给人安闲、自在的感觉。

民俗的形成、发展、演变过程中,政治、社会、经济、宗教等因素发挥着重要的作用。不仅如此,在民俗学的研究中,我们还发现自然地理环境中的光、热、水、气、土壤、生物、地质、地貌等多种因素对于众多民俗事象也都产生重要的影响。

解放前,侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子,妇女禁触铜鼓;男人或长辈在楼下,不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。

同时,如前所说,桥是人们劳动的成果,出现在苍茫水面上的长桥,是人类创造力的体现,从这个意义上说,它似乎也具有了生命。第四个例子写的是形式比较独特的桥——风雨桥,作者没有明言桥所起的作用,不过,我们不妨做一些揣测。如。

侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么

有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥。【篇四】古代民间故事文字版很早很早以前,杭州还是一片干涸的海滩。周围几十里内见不着一条小河,也找不到一条小溪。住在这里的老百姓。

2、奈何桥关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点。

有关玉屏神箫的记载,首见于清乾隆《玉屏县志》:"平箫,邑人郑氏得之异传,音韵清越。善音者,谓不减风笙。"关于玉屏仙笛的由来,在玉屏侗族群众中流传着这么两句话:"仙到玉屏留古调,客从海外访知音"。据传,300年前,古时有位自称&quot。

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用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人。

中国十大名桥：卢沟桥，广济桥，五亭桥，安平桥，赵州桥，风雨桥，铁索桥，五音桥，玉带桥，十字桥。比较靠前的三座桥：1、卢沟桥。作为北京市现存最古老的石造联拱桥和全民族抗战爆发地，卢沟桥不仅是丰台区的重要文化资源。

侗族民间文学丰富多彩，诗歌有叙事歌、抒情歌、礼俗歌和款词等，其中以《姜良姜妹》、《金银王之歌》、《珠郎娘美》等最为出名。故事传说也很丰富。侗剧已一百多年历史，很受群众喜爱。在建筑艺术和工艺美术方面。

当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起。

历史探源楹联者,对仗之文学也。这种语言文字的平行对称,与哲学中所谓“太极生两仪”,即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半,在思维本质上极为相通。因此,我们可以说,中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理,就是阴阳二元观念。

风雨桥的作用

（三）多功能性.我国古代的匠师建桥,很注意发挥桥梁的最大效益,既能考虑到因地制宜、一切从实用出发,又能考虑使桥梁尽量起到多功能的作用.如江南的拱桥多为两头平坦,中间高拱隆起,使之既产生造型上的弧线美。

六、风雨桥亦称花桥，是侗族独有的桥，此处是一种桥的统称，不专指哪一个。风雨桥流行于湖南、湖北、贵州、广西等地，由桥、塔、亭组成，全用木料筑成，形成长廊式通道，有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰。

用简明扼要的文字，解说清楚了长廊、楼亭的特点和作用，使表述更清晰、条理。。3.第四段中“无数，一颗”的作用是什么？“无数”是说造桥的工艺复杂和精巧程度“一颗”是说一颗钉子也没用。

木梁桥上一般建有桥屋或桥廊，侗族风雨桥就是一种桥屋。广西三江侗族自治县的程阳永济桥，是一座4孔5墩的木伸臂桥屋，全长644m，建于1916年，5座墩台上均有桥亭，用桥廊把桥亭相互贯通。桥亭起着重力平衡作用。

我国古代的匠师建桥，很注意发挥桥梁的最大效益，既能考虑到因地制宜、一切从实用出发，又能考虑使桥梁尽量起到多功能的作用。如江南的拱桥多为两头平坦，中间高拱隆起，使之既产生造型上的弧线美，又利于行舟。

1既方便交通。

说明对象：桥说明对象特征：凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美!说明顺序：空间顺序说明方法：引用、举例子、作比较、下定义文章结构类型：事物性说明文（说明性的小品文）中心句。

桥梁放在桥墩上,桥墩和桥台之间没有铆接措施,只有桥台和桥墩起架空承台的作用。:3.苗族风雨桥和侗族风雨桥的区别1.造桥技术的复杂性和先进性一意味着一个钉子没用。2.东于风大桥建桥人的高超技艺。相比之下。

按用途分:铁路桥、公路桥、管道桥、多用桥(立交桥属于公路桥)按跨越对象分:跨越河流的跨河桥跨越山谷的跨谷桥跨越铁路或公路的跨线桥(又称立交桥)跨越城区、工业区或农作物区的高架桥(又称栈桥)按桥身能否活动分。

侗家风雨桥第二段围绕哪句话来写的?

乡间绿荫这个故事当然是围绕他的中心句来写的。

大自然的声音，在第二自然段侧重对比的写法，把微风与狂风带给人的不同感受写得细腻、生动。第三自然段运用了顶针句式。第四自然段则运用了排比的手法。

小木船第三自然段围绕：‘’不料我一失手，“啪”的一声，小木船掉在地上，摔坏了。‘’这句话写的。概括《小木船》这篇文章的主要内容。

段落大意：第一部分（1）：总写腊八粥对人的吸引力，从孩子到老人都喜欢腊八粥。第二部分（2~21）：描写煮腊八粥的过程和八儿等着喝粥的心情以及喝粥后的情态，将腊八粥诱人的色、香、味渲染得淋漓尽致。

3、用自己喜欢的方式标出全文围绕哪一句话来写?(第一句)。4、每个自然段讲什么?全文可分为几大段?每段讲的是什么内容。第一段:(1自然段),概括介绍了詹天佑是我国杰出的爱国工程师。第二段:(2、3自然段)。

2、短文可分三部分，第一部分写母子对话。第二部分写由对话引起的联想，点明中心。第三部分表达作者真诚的希望。请根据提示，用“‖”在原文中分段。（3分）3、作者说，如果每个人都能注意到这一点，那该多好。

1、西湖断桥一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。2、奈何桥关于奈何桥。

这句话起到点题的作用，同时，又统领全文，文章的第二、三、四、五自然段都围绕这句话展开。②旁逸斜出，崛起巍巍“斜山”;相对相依，宛如“热恋情人”;婷婷玉立，则好似“窈窕淑女”。这句话采用联想的方法。

百草园的冬天又是怎样的呢？“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。”于是作者又想到雪地里捕鸟，那快乐、那情趣，自在其中了。这是百草园的生活，作者抓住“我的乐园”来写。

风雨桥的特点是什么?

侗族风雨桥。它的特征是结构别致、造型独特、建筑技巧高超，具有浓厚的民族风格，它既连接交通，又可供人休憩娱乐。

是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一.苗寨喜欢依山而立,侗寨则大多修在河溪两旁,跨水而居.因此。

2、形象逼真，具有艺术性。在风雨桥上，植物图案通过雕刻的方式呈现，形象逼真、栩栩如生，既保留了自然植物的特点，又融入了侗族人的审美理念和文化内涵，具有较高的艺术价值。3、体现了侗族人民的生活与情感。

恩施风雨桥是在恩施境内唯一一座以人行桥的方式跨越清江的桥,耗资1700万.“风雨桥”是少数民族一种独特的交通建筑.桥上建有走廊、凉亭、小商铺、长椅等,桥既可以行人,又可以供路人避雨、乘凉、休憩。

风雨桥又称“花桥”，流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。从汉代末年和隋唐时期，侗乡地区就有风雨桥出现。但有文字记录的最早的风雨桥，是建于1777年。风雨桥的桥梁由巨大的石墩、木结构的桥身、长廓和亭阁组合而成。

结构特征风雨桥由桥、塔、亭组成，材料主要为木料，靠凿榫衔接。桥面铺板，两旁设置栏、长凳，形成长廊式走道。墩底用生松木铺垫，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上铺放数层并排巨杉圆木，再铺木板作桥面。

避风雨，共休息。

“独具一格”指侗家风雨桥避风雨、供休憩。

在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥。

关于形式意义的刑事诉讼法是指和形式意义上的法律的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。