侗乡文化有哪些侗乡视野:侗乡文化调查报告vG
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对于侗族的文化习俗,你了解多少?
农历3月3日为侗族情歌节，男女相聚在一起情歌对唱。男唱赢女方才能定婚、结婚。同寨人一般不得结婚新娘出嫁坐四人轿，进轿前，亲歌亲友要给新娘赠送铜钱，以歌词互祝。如："送你个铜钱买田地，上出买到云南转。
酒在侗族饮食中有极重要的位置。酒多以糯米酿成，家家都会自酿自烤。侗家好客，以酒为礼，以酒为乐，平时则以酒消除疲劳。糯米、油茶、腌酸和鱼是侗族人民最喜爱的传统食品，这类食品与民族习俗息息相关。
报京侗族三月三讨葱蒜节，历史悠久，风味古朴，独具特色。对于我国的侗族发展史、民族艺术学、民族学、民俗学、历史学等学术方面的研究具有十分重要的价值。
侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。
1、诗歌侗族民间文化艺术丰富多彩，侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。抒情歌优美细腻，真挚热情；叙事歌委婉曲折，含意深长，是侗族珍贵的文化遗产。2、音乐侗族人民善长音乐。
而在侗族文化中也有一个姑娘节，不过侗族的姑娘节不同于乞巧节。侗族姑娘节有一个动人的传说故事，是为了纪念侗族英雄而延续下去的文化习俗。那么，大家就随我一起去了解一下古老的侗族姑娘节文化吧。侗族传统节日。
以下就和小编一起去了解一下吧。侗族的饮食文化有哪些特色侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。
在侗乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学，全寨就象过节一样，带着各种礼物到这家表示祝贺。七路时全寨老老少少都出来穿街走巷一直送到黎外、侗族人热情好客。
侗族文化在中国传统民族文化中最具色彩。侗族的节庆丰富多彩，保留着从古代流传至今的文化习俗，它向人们展现的不仅仅是一个民族的文化，更是一种继承与发扬，不忘本的精神。那么。
百里侗文化长廊的简介
浅走百里侗文化长廊,看风雨桥和侗寨。线路二:隆回花瑶风情探行自驾车线路:长沙-邵阳隆回-虎形山花瑶古寨-大峡谷-魏源故居-长沙。老后:欣赏独特的花瑶民俗风情,品尝当地美食腊味、猪血豆腐丸子等,大峡谷观瀑、溯溪。
传说古夜郎国天子路过此地，被其浓郁的民族风情所迷恋，故建“皇都”城。皇都侗文化村由头寨、尾寨、新寨、盘寨四村组成，历史悠久，民风民欲最为完整亮丽。鼓楼里、凉亭内、风雨桥边，处处琴声悠扬，歌声如潮。
皇都侗寨坐落在“百里侗文化长廊”中心地带的黄土乡,传说古夜郎国天子路过此地,被其浓郁的民族风情所迷恋,故建“皇都”城。皇都侗寨历史悠久,民风民欲最为完整亮丽,寨中更是处处都有琴声悠扬,歌声如潮。
自然保护区，面积100.83平方公里。主峰海拔597.9米。整个景区由鬼斧神工造就的万佛山丹霞地貌区和具有浓厚神秘的百里侗文化风情线，以及挽救红军生死存亡的通道转兵会址--恭城书院组成。参考资料来源。
浅走百里侗文化长廊,看风雨桥和侗寨。线路二:隆回花瑶风情探行自驾车线路:长沙-邵阳隆回-虎形山花瑶古寨-大峡谷-魏源故居-长沙。老后:欣赏独特的花瑶民俗风情,品尝当地美食腊味、猪血豆腐丸子等,大峡谷观瀑、溯溪。
属于：湖南省怀化市通道县通道侗族自治县位于湖南西南部，怀化市南端，东邻邵阳的绥宁城步，西边贵州黎平县，北靠本市靖州，南接广西的龙胜三江，处湘、黔、桂三省六县交界之地，是湖南省南下两广的咽喉要道。
高友村:高友村位于三江侗族自治县林溪乡东北部湘桂交界处,是三江县的古老侗寨之一,地处“湘桂百里侗文化长廊”线上。该村杉树成林、翠竹环山、古井众多、民风淳朴,是柳州市“十大美丽乡村”之一,被列为“中国传统村落”。
风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景，同时可美化侗寨环境，所以，风雨桥又叫花桥。勤劳、智慧的侗族人民在长期的生产生活实践中，创造了一系列个性鲜明、民族差异感强的独特的侗族文化。民族建筑方面。
2009年10月中旬，国家住房与城乡建设部公布了第二批中国国家自然遗产名录，通道万佛山·侗寨风景名胜区榜上有名。这是我省继2006年新宁崀山后获此殊荣的又一风景名胜区。
侗乡文化有哪些侗乡视野
1.侗族擅长建造，他们的侗塞鼓楼、风雨桥等一些建筑做工精巧、形式多样均有代表性。在广西的侗乡有很多有名的建筑刚才我说的侗塞鼓楼也是，他的外形非常独特，他的底部是个四边形，顶楼是个多角形，楼层都是奇数。
侗族有三大国宝——鼓楼、花桥和大歌。鼓楼是侗寨的标志，有侗寨必有鼓楼。鼓楼模仿杉树形状建造，在侗寨中属高层建筑，因为楼上置鼓得名，是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂。
百里侗文化长廊位于通道侗族自治县蜿蜒的坪坦河边,三五里一个大寨,马田的鼓楼、阳烂的银饰、坪坦的芦笙、黄都的侗歌,特别是坪坦河上的普修桥、普济桥、回龙桥、回福桥,座座都是文物,整整一百里丰富鲜活的侗文化。
有人把泉水、凉水送到凉亭、鼓楼供行人饮用。有的人在自己过生日或逢年过节时，总喜欢到风雨桥、鼓楼上打扫卫生或修桥补路，他们既不图名，也不图利。所以人们都说，到了侗乡，上山必有路，逢水必有桥。
近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。八月十五侗族过八月十五中秋节,除吃月饼、赏月亮等与汉族相同外,还有一些特殊内容。
近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。7.八月十五侗族过八月十五中秋节,除吃月饼、赏月亮等与汉族相同外,还有一些特殊内容。
没错，我就是土生土长的三江侗族人。三江是一个小县城，位于广西省柳州市三江县。现在高铁开通了不仅带来了交通上的便利出行更给游玩的人带来了无尽的欢乐。其实三江真的没有什么。
我国目前最大的有大世界吉尼斯记录之最的侗族博物馆木质鸟巢，是继三江鼓楼之后又一标志性建筑。三江侗乡如诗如画，原生态的侗族风情，古老的民族文化深深的吸引，令人心驰神往。
侗族地区林业发达，有“杉海”之称。侗族有优良的建筑技术，侗寨依山傍水，杉树造的二至五层吊脚楼房很有特色；鼓楼和“风雨桥”具有独特的民族风格。妇女善于纺织、刺绣。侗族服饰多用自制的棉花，自纺、自织、自染的侗布。
侗族文化的文化
侗族的文化与鼓楼密不可分，重大的活动都在鼓楼里举行，鼓楼是侗族文化的载体和精华，因此，侗族文化又叫鼓楼文化。侗族鼓楼的文化内涵侗族鼓楼在形像上来自于对杉树的摹仿。从远处看。
侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。
在苗族、布依族、侗族、土家族、彝族和仡佬族等民族中均有流行这些民族中的巫傩大致可分为以黔东、黔北一带土家族、仡老族等民族中流行的傩坛戏、荔波布依族中流行的"生育傩储"和威宁一带流行的"撮泰吉"。
南部地区保留的侗族传统文化更为完整些,因而其音乐也就具有浓郁的民族特色。这一地区的音乐大致可分为大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌几种。大歌是歌队集体演唱的歌,其主要旋律在低音声部。
鼓楼模仿杉树形状建造，在侗寨中属高层建筑，因为楼上置鼓得名，是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂，平时是村民社交娱乐和节日聚会的场所。侗族的文化与鼓楼密不可分，重大的活动都在鼓楼里举行。
茶文化是一种物质文化与精神文化完美结合的中介文化。茶作为一种物质，它的形和体是异常丰富的，其造型千姿百态、命名丰富多彩，其滋味、色泽、香气又各具特色，形成了极其丰富的产品文化。茶不但具有物质上的文化色彩。
侗族共有2,962,911人（2000年人口普查），为中国第12大民族。侗族世居地分布于云贵高原东南边缘的黔湘桂鄂四省交汇区域。贵州为侗族人口第一大省份，有侗族1,628,568人，占侗族人口的55.01%。
1、宣传这种文化保护的价值，引起人们的重视。中国有很多了不起的文化和文物，有很多文化我们只是在一些书本中看过，并没有什么亲身的体会。首先，我们得了解这种文化才能喜欢，或者珍惜这种文化的存在。
苗族是中原民族,战乱时期战败后纷纷逃亡到今天的云南贵州,散居各处,80年代以前有一句话:桃子开花,苗子搬家.说明他们迁徙不定.湖南也有很大一部分.有自己的服饰和语言,性情一般,容易相处,不好斗侗族和苗族类似。
有谁知道侗族的节日和风俗?
侗族的传统节日有春节、活路节、尝新节、三月三、林王节等。1，活路节活路节为贵州镇远县报京、报友、白岩、龙奔、平明、奶对、高坎、巴锁、高度沟等侗寨于春耕大忙前的节日。
女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的习俗。解放前,侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子,妇女禁触铜鼓;男人或长辈在楼下,不准上楼。
侗族的节日以春节、祭牛神（农历四月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）较为普遍.有些地区还有在十月或十一月过侗年.由于民族之间的交往。
主要观点有四种：一种认为侗族是土著民族，自古以来就劳动生息在这块土地上，是在这块土地上形成的人们共同体；第二种认为，侗族是从都柳江下游的梧州一带溯河而上迁徙到今日侗乡的。
侗族的民俗节日”春节“。 春节是中国四大传统节日之一,农历新年，传统上的‘年节’，由上古时代岁首祭拜活动演变而来，是中华民族最隆重的传统佳节，日期定在每年农历正月初一。在春节期间，都要举行各种庆祝活动。
1、侗族的传统节日有三月三、尝新节、斗牛节、林王节、牛神节、芦笙节等。2、侗族是我国少数民族之一，主要分布于贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区。
主要观点有四种：一种认为侗族是土著民族，自古以来就劳动生息在这块土地上，是在这块土地上形成的人们共同体；第二种认为，侗族是从都柳江下游的梧州一带溯河而上迁徙到今日侗乡的。
节后这些出嫁的姑娘在回夫家时还要带些乌饭糍粑，分送给外姓亲友，共享节日佳肴。关于姑娘节的由来有个传说：很久以前，侗族女英雄杨八美的哥哥因带领人们反抗朝廷的压迫儿起义，谁料起义失败。
主要观点有四种：一种认为侗族是土著民族，自古以来就劳动生息在这块土地上，是在这块土地上形成的人们共同体；第二种认为，侗族是从都柳江下游的梧州一带溯河而上迁徙到今日侗乡的。
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