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戏曲艺术形式有哪些
综合性：中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里。
演员装扮成不同角色，以一人多角的方式，通过说、唱把各种人物故事表演给听众。戏曲的艺术形式是角色扮演式表演通过演员装扮成固定的角色进行表演，艺术形式相对来说比较复杂，是多人组成。
程式性程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。
早在古希腊的戏剧中，就有合唱队的伴唱，有些朗诵甚至也以歌唱的形式出现；中世纪以宗教故事为题材，宣扬宗教观点的神迹剧等亦香火缭绕，持续不断。2、歌剧中的声乐部分包括独唱、重唱与合唱。
问题三:曲艺包括哪些艺术形式曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。曲艺发展的历史源远流长。早在古代,中国民间的说故事、讲笑话。
(3)程式性程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。
按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲、默剧、舞台剧、电视剧、电影等。按戏剧冲突的性质及效果，可分为悲剧、喜剧、黑色喜剧和悲喜剧（正剧）。
中国的戏曲据资料记载有300多种，现在还在传承的大约270多种。本人的资料上有170多种。下面剧种分布地区系本人整理，可能有误，望达人指正。
这是一种美的创造。它极大地解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。3.程式性程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。
56个星座56枝花爱我中华的歌词这里的花主要有
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“56个民族56朵花56个兄弟姐妹是一家”歌名叫？是《爱我中华》中的一句歌词，《爱我中华》歌词。
就如同《爱我中华》的歌词，真相又是什么呢？或许这些问题的答案，在科学家们找到所谓的平行世界之后，一切就都迎刃而解了。但至少，从现在的情况来看，《爱我中华》歌词中的“星座与民族”歌词，的确没有改过。
没有。在很多网友的记忆中，《爱我中华》的歌词是“五十六个民族，五十六支花”，但实际上正确的歌词为“五十六个星座，五十六支花”。并不是因为这首歌改过歌词，而是因为我们的记忆有所消退。
五十六个民族,五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华,爱我中华,爱我中华。嗨罗```爱我中华五十六个民族,五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华。
歌词：爱我中华爱我中华啦...五十六个星座,五十六枝花五十六族兄弟姐妹是一家五十六种语言,汇成一句话爱我中华爱我中华爱我中华嘿罗嘿罗嘿罗嘿罗嘿爱我中华五十六个星座。
那么一改就必然全改，记忆也会改现实是只改了一部分这与因果相矛盾5或许，星座这个歌词来自另一个平行世界？但是中国自古只有二十八宿的说法，没有星座的说法，更没有56星座的说法。有人说能有56支花的比喻。
宋祖英老师演唱的歌曲《爱我中华》第一句是“五十六个星座，五十六枝花”是因为《爱我中华》是为在广西举行的第四届全国少数民族运动会开幕式大型文艺表演而创作的主题曲。
“五十六个星座，五十六枝花……兄弟姐妹是一家。”这里的五十六个星座指的是我们国家的五十六个民族。《爱我中华》是为1991年召开的第四届中国少数民族运动会创作的会歌。谱曲时广泛采用广西、云南等地少数民族的音调。
简述少数民族古代音乐的种类
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民族音乐狭义上的中国民族音乐指的是汉族音乐，简称“民乐”。中国的少数民族音乐却有着更多的样式和内容，如藏族音乐、蒙古族音乐、壮族音乐等。俄罗斯族音乐俄罗斯族音乐有着优美的旋律，对中国音乐影响很大。
民族乐器分为四类：体鸣乐器；膜鸣乐器；气鸣乐器；还有弦鸣乐器。一、体鸣乐器：（1）敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓、铜鼓，等等。（2）互击体鸣乐器。
姊妹箫这一苗族、布依族的乐器在中国民族乐器的大家族中是有地位的,在古代乐器分类中古人将它分在中国八大类乐器中的第四类(竹类);在近代,民族音乐家们将它划分在中国民族乐器三大类中的第一类(管乐类);在今天的民族乐器分类中。
“胡笳”原来是我国北方少数民族的吹奏乐器，它音量宏大，用于军乐以壮声威。《胡笳十八拍》所反映的主题是著名的“文姬归汉”的故事：汉末战乱中，蔡琰（即蔡文姬）在匈奴流落达十二年之久。她虽身嫁左贤王为妻。
民族音乐就是产自于民间，流传在民间的,表现民间生活，生产的歌曲或乐曲。中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化。
中国民歌按民歌内容可以分为以下六类，劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。1、劳动歌。劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
实际上,“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念:“民族音乐”包括传统音乐和新音乐;而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且我国的民族音乐是非常丰富的,除了民间音乐,还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
伊耆氏在每年十二月举行腊祭活动中，演唱《腊辞》，辞曰：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”。《吕氏春秋·古乐篇》记：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕--一曰载民；二曰玄鸟；三曰遂草木。
各民族的民风民俗的资料
结论:在中国古代悠久的历史文化长河里,孕育了形式各异的民族民风民俗,例如春联、年画、剪纸、门神等,它们充分反映出了中国传统文化独有的特色。我们作为这些宝贵文化的继承人,要将其发扬光大。经过这次调查。
与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族。
不用56个民族的民风民俗全部列出来,只要一两个,稍微具体一些,把它的由来,怎么举行的过程···我要写一篇有关民风民俗的文章,苦于没有题材,特来请教!!!~~...不用56个民族的民风民俗全部列出来,只要一两个,稍微具体一些。
东北的民风民俗包括：二人转，扭秧歌、火盆等1、二人转二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。是一种有着三百多年历史。
元宵节，中国人有赏灯和吃元宵的习俗。俗话说“正月十五闹花灯”，因此，元宵节也叫灯节。5、德昂族婚俗德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头，如果鸡头与鸡身分为两半，双方都不能反悔；如果女方不赞同这门亲事。
也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗。
1、花灯节（1）中国汉族岁时节日风俗。蕴涵生育风俗文化。流行于桂东岑溪、富川等县，已有百多年历史。时间为农历正月初十，凡上一年添有男孩之家，要到社庙挂花灯。（2）灯用竹篾扎架，外糊花纹纸，上写吉祥谜语。
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参考资料:http://baike.baidu.com/view/4093.html?wtp=tt已赞过已踩过<。
如何理解校园生态系统?
它可以分为三个层次：一是以教育为中心，结合外部的自然环境、社会环境和规范环境，组成单个或复合的教育生态系统；二是以某个学校、某一教育层次或类型为中轴所构成的教育系统，它反映了教育体系内部的相互关系。
一个学校应该是一个生态系统，就好像城市生态系统的缩小版。
水,土壤,空气),它们互相作用,形成生态系统生态系统分类有:城市生态系统、森林生态系统，海洋生态系统、湿地生态系统，淡水生态系统，农田生态系统...怎么说呢，严格来说，学校不能说是一个生态系统。
学校相当于一个生态系统学校和一般生态系统一样，首先表现出多样性的特征。在这个系统中有各种各样的种群，每一个种群都有其独特性和独特角色。用生态学的术语讲，他们拥有自己的栖息地。同时。
生态系统理论对学校教育的启示内容如下：教育不仅是培养未来领导人,更重要的是培养每个孩子的自然观念,他们能够理解生态平衡的重要性,并能够利用自己的行为来保护环境。首先,在教育中应该加强环境教育。
学校服务学生、家长、社会，政府、家长、社会监督学校，支持学校办学。多元主体参与教育，保证了育人系统稳态运作，相互依存、监督与制衡，由此形成一体化的良好育人生态系统。
生态系统是指在一定的时间和空间范围内，生物与生物之间、生物与非生物（如温度、湿度、土壤、各种有机物和无机物）之间，通过不断的物质循环和能量流动而形成的相互作用、相互依存的一个生态学功能单位。
生态系统的概念是在一定地域内,生物与环境所形成的统一整体叫生态系统.那么一片农田,一片树林,一片草原都可以叫做生态系统.所以,一整个校园自然也是一个完整的生态系统而生物圈则是所有生物共同的家园。
1.整体性:校园绿化应纳入学校各项工作的整体规划之中。大块绿化的设计,应考虑能给人以整体感。2.艺术性:校园绿化主体要体现艺术性,要符合人们的审美要求。既要注重整体规划,又要注意局部景点的艺术魅力。3.实用性。
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壮族民歌和汉族音乐风格相似,以五声音阶为主。歌词有明显的对仗格式,内容则...侗族的"采桑节对歌",布依族的"老鹰坡歌会",瑶族的"耍歌堂",彝族的"。
多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。小歌分有乐器伴奏和无乐器伴奏两种。
官方或者词作者，并没有说明56枝花具体是什么花，该歌词是采用比喻的形式，把中华比喻成一颗大树，56个民族是大树上的56朵花。56民族分别是。
壮族：壮族人有歌圩的习俗，每年农历三月初三日，大家聚集到山坡上，搭起赛歌台，参加唱山歌的男女青年们先唱“见面歌”、“迎客歌”。唱过山歌之后，就开始抛绣球、碰彩蛋、抢花炮等娱乐活动。大的歌圩有上万人参加。
从文学方面看，传统的侗族大歌歌词多是一些长篇的抒情歌（情歌）或叙事歌，内容丰富，揭示了古代侗族社会生活的面貌，反映了在一定历史时期以内人民的思想感情，弘扬了赞善贬恶的道德品质，表达了追求幸福自由的理想。
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