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求广西民歌艺术节上的一首跟歌!

羽泉-奔跑杨培安-我相信五月天-咸鱼BEYOND的很多歌曲。

1981年，这一发现发表后，音乐界为之震惊，并受到音乐专家的高度赞扬。马山壮族三声部民歌在广西南宁国际民歌艺术节上获得多项金奖。2003年，在第五届南宁国际民歌艺术节开幕式上，演唱了两首马山壮族三声部民歌。

有事没事，我就去网上搜寻，今天终于搜到了！搜到了歌曲链接、也搜到了有关这首歌的荣誉：“2001年11月，在广西南宁市举办的2001年国际民歌艺术节上。

好歌眷恋美酒飘香幸福的日子人间的天堂China广西（唱山歌咧唱山歌咧）,China广西（唱得风调雨又顺咧）China广西（唱山歌咧唱山歌咧）,China广西（五谷丰登喜事连连咧）壮语部分歌词大意：来吧来吧一起来唱山歌吧。

该曲的粤语、普通话版分别收录在Beyond于1990年9月发行的粤语专辑《命运派对》以及1991年4月发行的普通话专辑《光辉岁月》中。4、《最初的梦想》是范玮琪演唱的一首歌曲，翻唱自中岛美雪的《骑在银龙的背上》。

有5000多人参加海选，产生的51强选手到广西电视台进行总决赛，最终选出木江子组合等19强优秀民歌手，参加南宁国际民歌艺术节开幕晚会演出。举办2012南宁东南亚国际旅游美食节，举办“绿城歌台”广场群众文化活动。

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而南宁国际民歌艺术节的可贵之处在于，它并没有停留在“文化搭台，经济唱戏”的简单模式上，而是始终把打造一流的艺术精品作为打造一流文化艺术节庆的根本来对待，使南宁国际民歌艺术节成为极具国际影响力的文化品牌。

为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。为了把民歌节办得更具特色。

又是一年三月三,风筝飞满天…这首歌的歌名是什么?

又是一年三月三，风筝飞满天的歌词是《三月三》歌曲。《三月三》是一首中文歌曲，原唱李谷一，搜集在1982年云南音像出版社为李谷一出版的专辑《我的小路》中。1986年第二届青歌赛苏红演唱了《三月三》。每到每年的三月三。

《三月三》三月三填词：王晓岭谱曲：谷建芬演唱：苏红又是一年三月三，风筝飞满天。牵着我的思念和梦幻，走回到童年。记得那年三月三，一夜难合眼。望着墙角糊好的风筝，不觉亮了天。叫醒村里的小伙伴。

又是一年三月三，风筝飞满天的歌词是《三月三》歌曲。《三月三》是一首中文歌曲，原唱李谷一，搜集在1982年云南音像出版社为李谷一出版的专辑《我的小路》中。1986年第二届青歌赛苏红演唱了《三月三》。每到每年的三月三。

又是一年三月三，风筝飞满天的歌词是《三月三》歌曲。《三月三》是一首中文歌曲，原唱李谷一，搜集在1982年云南音像出版社为李谷一出版的专辑《我的小路》中。1986年第二届青歌赛苏红演唱了《三月三》。每到每年的三月三。

又是一年三月三，风筝飞满天的歌词是《三月三》歌曲。《三月三》是一首中文歌曲，原唱李谷一，搜集在1982年云南音像出版社为李谷一出版的专辑《我的小路》中。1986年第二届青歌赛苏红演唱了《三月三》。每到每年的三月三。

1、这句歌词出自于李谷一的《三月三》，搜集在1982年云南音像出版社为李谷一出版的专辑《我的小路》中。

《三月三》三月三填词：王晓岭谱曲：谷建芬演唱：苏红又是一年三月三，风筝飞满天。牵着我的思念和梦幻，走回到童年。记得那年三月三，一夜难合眼。望着墙角糊好的风筝，不觉亮了天。叫醒村里的小伙伴。

原唱是苏红歌曲名：又是一年三月三词王晓岭曲谷建芬唱苏红歌词：又是一年三月三，风筝飞满天，牵着我的思念和梦幻，走回到童年。记得那年三月三，一夜难合眼，望着墙角糊好的风筝,不觉亮了天。

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贵阳的民歌童谣有哪些?

推磨，扬磨，赶少午；茅厕旮旯拣个蛋来煮；煮又煮不葩，抱到罐罐挖；煮又煮不熟。

（这首童谣象一首小叙事诗，写出了神山仙水哺育下孩子们心灵的深邃与成熟，通过受委屈的孩子向被他爱称为”月亮巴巴“的又圆又大的月亮的倾诉，展示了桂林童谣真善美的魅力。）4.破莲子破莲子，破莲花。

5、小松鼠一二三四五，上山打老虎，老虎找不着，找到小松鼠。松鼠有几个，让我数一数。数来又数去，一二三四五。6、大骆驼骆驼骆驼志气大，风吹日晒都不怕。走沙漠。

那时候，只要一喝上腊八粥，离年就不远了。于是，孩子们便唱起了童谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉。

〔附记）：《逃荒》这首民歌流行于涡北新兴集一带。当时新兴集称灵奶奶庙，是新四军四师司令部所在地。《逃荒》以简洁的词句、鲜明的音乐形象，反映了抗日战争时期遭受重重压迫的劳动人民所发出的惨痛而愤怒的呼声。

（这首童谣象一首小叙事诗，写出了神山仙水哺育下孩子们心灵的深邃与成熟，通过受委屈的孩子向被他爱称为”月亮巴巴“的又圆又大的月亮的倾诉，展示了桂林童谣真善美的魅力。）4.破莲子破莲子，破莲花。

2013-07-05山西的民歌。

〔附记）：《逃荒》这首民歌流行于涡北新兴集一带。当时新兴集称灵奶奶庙，是新四军四师司令部所在地。《逃荒》以简洁的词句、鲜明的音乐形象，反映了抗日战争时期遭受重重压迫的劳动人民所发出的惨痛而愤怒的呼声。

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“侗族大歌”里蕴含的“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是_百度...

音乐基本要素:音乐的基本要素是指构成音乐的各种元素,包括音的高低,音的长短,音的强弱和音色。由这些基本要素相互结合,形成音乐的常用的“形式要素”,例如:节奏,曲调,和声,以及力度,速度,调式,曲式,织体等。构成音乐家的形式要素。

中国传统音乐以线条为主，而西方古典音乐更讲究和声。中国传统音乐注重气息，而西方古典音乐更讲究节奏。两者技术方面的最大不同在于音色与演奏方法。因此，西方人爱玩交响乐，台上的乐手和乐器越多越显得气派。

这两种小调,在现代流行音乐中,都被广泛运用,而在西方古典音乐中,和声小调占绝对优势。西方传统和声是建立在这样的进行:由主和弦开始,经过下属和弦,到属和弦,最后解决到主和弦上的。这个进行是西方传统和声的基础,所有的其它和声进行。

中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。

古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”。

跪求欧美音乐的发展史!!比如什么世纪什么年代流行什么样的音乐,谁是那个时侯的音乐主宰人物,带领着整个欧美地区的音乐走向或发展,后来又由谁取代了他/她,接着。

例如，中国新音乐的代表歌手朱哲琴在2010年“世界听见·朱哲琴与民族歌乐师”中的巡演，将采集的内蒙古民歌、贵州民歌、侗族大歌、苗族飞歌和藏经歌等多民族音乐的原生素材，利用丰富的想象力进行整合创作。

一种古老的欧洲风格,比较放松的,音色比较清晰,曲调比较简单,很少用装饰音,很平的吧,合唱当中多声部用得很多,这是欧洲大部分地区的风格;另一种欧亚风格唱法,叫欧亚风格,唱法比较紧。第五个,就是主要的歌曲体裁,有史诗和叙事歌。

他们开始尝试采用西方的作曲技法,运用和声、复调等多声音乐去表述,冲破了中国传统音乐的单声部的线性音乐的表现手法,在中国古典诗词的基础上进行艺术歌曲创作。尽管在这个时期的诗词艺术歌曲创作中,作品数量并不是很多。

有哪些湖南地方民歌?

湖南音乐主要是以湖南的民歌为主，其中比较出名的有《扇子花鼓》、《采茶调》、《十月怀胎》、《放风筝》和《铜钱歌》等等一批脍炙人口的歌曲。湖南地方戏剧以其奇异的风姿，高耸于中华艺林。

这些民歌名目繁多,总称为田歌。其中比较著名的有江苏中南部的‌格冬代、锣鼓车;上海青浦的‌田山歌、田歌;安徽的‌喊秧歌、薅秧歌;江西的‌锄山鼓、‌打鼓歌;湖北的‌长阳薅草锣鼓、畈腔、薅草歌、远安花锣鼓;湖南的‌。

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3、《浏阳河》是一首中国经典民歌，由徐叔华作词朱立奇、唐璧光作曲，创作于1951年。这首歌自创作以来，广为流传，分别有多位演唱家，如蒋大为，李谷一，宋祖英等，以不同方式及风格进行演绎。

湖南民歌能表达出各种不同情感，有浑园嘹亮的山歌、优美抒情的小调，有欢快活跃的花灯、低沉哀怨的曲艺，还有气势磅礴的劳动号子、荡气回肠的薅草锣鼓，以及激昂向上的革命歌曲,其曲式结构严谨，曲体多样，尤其是衬词的运用。

我们湖南特有的19种戏剧湘剧湘剧是湖南省最主要的地方大戏剧种，民间一般称为大戏班子、长沙班子或湘潭班子。湘剧融合有昆腔、高腔、弹腔及杂曲小调等多种声腔，明初至年间。

2.武陵戏，主要流行于常德、桃源、汉寿、慈利诸县市，以及西洞庭湖滨与湘西一带，并远及湖北、贵州部分地区。有高、弹、昆3种声腔。3.巴陵戏，形成和流行于古称巴陵的湖南岳阳一带，故得名巴陵戏。因巴陵旧属岳州。

小调有民歌小调和丝弦小调之分，后者虽属明、清时调小曲系统，但已地方化。各种形式的曲调，都具有粗犷、爽朗的特点。湖南花鼓戏虽说后来发展有了生、旦、净、丑诸行当，但小旦、小生、小丑仍占主要地位。

这些民歌名目繁多,总称为田歌。其中比较著名的有江苏中南部的‌格冬代、锣鼓车;上海青浦的‌田山歌、田歌;安徽的‌喊秧歌、薅秧歌;江西的‌锄山鼓、‌打鼓歌;湖北的‌长阳薅草锣鼓、畈腔、薅草歌、远安花锣鼓;湖南的‌。

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《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌，仍是浪漫主义创作风格的延续。湖南民歌不仅有美丽动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格。湖南民歌能表达出各种不同情感。

14.印尼民歌《心恋》演唱：祖海编导：马栋陈庆15.壮族民歌《夜了天》作词：梁绍武作曲：何超立演唱：陈春燕（瑶族）哈嘹乐队（壮族）第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导。

不是。蝉之歌是侗族民间最流行的最有特点的歌曲之一，是侗族大歌的代表作品，歌曲主要是模仿大自然各种蝉鸣鸟叫的声音。

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你是否想问“侗族大歌”里蕴含的“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是一样的吗？该种“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是不一样的。侗族大歌没有伴奏，没有指挥，精准度却不亚于西方严谨的和声模式。

侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。分为鼓楼大歌、谐声大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。以长篇居多。属于民间支声复调音乐的一种特殊形式。

这句歌词出自于李谷一的《三月三》。歌词如下《三月三》-李谷一填词:王晓岭谱曲。

4.火把节：每年农历十二月二十四日，贵州的侗族人民会举行盛大的火把节庆祝。在节日里，人们会点燃火把，跳侗族舞蹈，同时还会举行打牛皮鼓、唱侗族歌曲等活动。这个节日寓意着侗族人民的热情和欢乐。

歌词中有“我不要我不要”的歌曲是《一首特别的歌》，歌词如下：歌曲原唱：东南填词：杨眼眼谱曲：东南再见还来不及说一声，再见是我不好把问题想的，太浅没有被改变的，只有想念被挖空的感觉。

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