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第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...

本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感,并通过这些所见、所闻、所感,赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。本文层次井然,作者按照事情发展顺序叙述,先描写草原秀美的景色;再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。

“除夕真热闹”,这是春节的第一个高潮;初一拜年、逛庙会,虽“光景与除夕截然不同”,但同样热闹,这是春节的第二个高潮;到了正月十五元宵节,集市上卖元宵、家家户户吃元宵,这是春节的第三个高潮。一个“又”字。

跟进阅读2.(1)奇异古色古香(2)临水依山傍谷田坝边省时省工(3)飞檐翘角三面环廊古朴秀雅(4)温暖亲切温馨画境4.第二段:吊脚楼的构造第三段。

本文选自《语文常谈》,全书共八篇,包括:1.语言和文字,2.声、韵、调,3.形、音、义,4.字、词、句,5.意内言外,6.古今言殊,7.四方谈异,8.文字改革。课文是其中的第六篇,原题为“古今言殊”,含四个标题:语言也在变。

《中国民间故事》作品鉴赏：《中国民间故事》是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文学的重要组成部分。中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基。

2、通读全文，知道作者写这篇文章主要想告诉读者：3、精读第3自然段，这段记叙了一件什么事？写这件事的目的是什么？4、细读第6自然段，你学到了哪些读书的方法？用“﹏﹏”划出来。5、再读全文，思考。

第一部分是全文的背景,把邓稼先放在中国近百年的历史中来写,既让读者更清楚了解邓稼先对中华民族从“任人宰割”到“站起来了”所做的巨大贡献;也是作者“大手笔”的体现。作用引出邓稼先.一:从任人宰割到站起来了。

我国的少数民族之一——回族。回族是回回民族的简称，是中国人口较多的一个少数民族，总人口10586087人（2010年，不包括台湾省），当代回族通用汉语，不同地区持不同方言。关于回族分布总体上看，主要表现为“大分散。

3、郑成功是中国明清之际军事家、民族英雄。台湾是中国的第一大岛。4、明朝末年,荷兰侵略者强占了我国的宝岛台湾。他们残酷地奴役台湾同胞,台湾人民恨透了这伙强盗。从祖国内地来到台湾的,有不少爱国的读书人。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

而这件事情在闫学晶的脸上却出现了例外！闫学晶的今年已经48岁了，但是在外表容颜姿态上，闫学晶的皮肤却依然像少女一样滑嫩。很多人都会夸赞闫学晶驻颜有术，但是闫学晶在容颜保持方面却并没有花费太多的心思。

其实仔细一想觉得也蛮有道理，张娜拉在中国确实赚了很多钱，不过她也参与了很多慈善事业，比如当年汶川地震事她捐款超过两千万人民币，而且都以个人名义捐献的。生活状况回到韩国之后的张娜拉，虽然热度大不如以前。

她回去看电视，突然看见窗户上有一个黑影。紧张和恐惧钻进了她的心里。原来是她见过的那个人，但太晚了，那个人终于露出了凶相。他被一个人残忍地杀死了，那个人把硫酸倒进了他的嘴里。半个月后，罪犯们禁不住手痒。

交往的时候她还瞒着我只告诉了我她的一个男友,我说我能接受后来是他的那些其他男友告诉我的。

出生于上海的赵锡成，1949在国内学习航海专业的课程以后上船出海，1964年在美国创立福茂航运公司，至今仍被称为美国的“华人船王”。他的太太赵朱木兰同样也不简单！1929出生于安徽滁州市的赵朱木兰。

我觉得世界上最惨的事情，莫过于作者写的书没人看，演员没人认识吧，张晋四十有余，直到近年的杀破狼2才被大众所熟知，总算是熬出了头。而看看他以前经历，真的是非常不容易。张晋1974年出生于重庆，9岁时开始习武。

4、以前地理老师是个男的,特别暴力,谁一说话或走神上来就是一拳,但不打女生,有个新的女生不知道,还以为男女平等,有一次她上课偷着看漫画,被地理老师发现了,走到她面前来,还没任何表示,这女同学先吓的小脸煞白,高呼:非礼啊。

1997年8月19日早晨，白宝山和吴之明在边疆宾馆入口处抢劫了现金人民币约140万元，打死7人，伤5人，两人藏好枪和钱，逃回了石河子。按白宝山的计划，等一个月后风波平息了再去取钱，但吴之明一直催着他去取钱分钱。

不过史兰芽和李幼斌并没有属于两个人的孩子，因为史兰芽和李幼斌在结婚之前，都和各自的前任有过孩子，为了不让孩子之间的关系出现问题，史兰芽和李幼斌也决心一辈子不要孩子。四、在她47岁的时候。

关于侗族图腾崇拜

侗族崇拜龙，天边出现彩虹，称做"龙喝水"，谁家也不能去挑水，也不能用手指虹。还崇拜鱼，认同族或认亲时，先问对方是否知道三鱼共头（其先民的图腾符号），若答得出，便认为是同族人。每逢婚丧嫁娶等大事。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾一词来源于印第安语“totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是。

侗族妇女如果看到长辈男子在楼下，这时就不能上楼。侗族崇拜龙，天边出现彩虹，称做"龙喝水"，谁家也不能去挑水，也不能用手指虹。还崇拜鱼，认同族或认亲时，先问对方是否知道三鱼共头（其先民的图腾符号），若答得出。

而且，原始人一般对这些物体持禁杀、禁食或禁止触摸等谨慎和敬畏态度。原始氏族社会的这类现象即被称为图腾崇拜。原始人还常用绘画或雕刻等来作为其氏族图腾的形象及标志，将之置于房屋、帐棚、柱子、旗帜等器物之上。

侗族的风俗特点侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

而且，原始人一般对这些物体持禁杀、禁食或禁止触摸等谨慎和敬畏态度。原始氏族社会的这类现象即被称为图腾崇拜。原始人还常用绘画或雕刻等来作为其氏族图腾的形象及标志，将之置于房屋、帐棚、柱子、旗帜等器物之上。

侗族禁忌：不可坐在门坎上吃饭，忌讳看别人吃东西；正月初一不生火；祭祀期间不许外人入寨；丧期孝子忌荤吃素，但鱼虾不限；忌同姓结婚，五行相克不婚；侗族崇拜龙，天边出现彩虹，称做”龙喝水”，谁家也不能去挑水。

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。"图腾一词来源于印第安语"totem"，意思为"它的亲属"，"它的标记"。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是。

而且，原始人一般对这些物体持禁杀、禁食或禁止触摸等谨慎和敬畏态度。原始氏族社会的这类现象即被称为图腾崇拜。原始人还常用绘画或雕刻等来作为其氏族图腾的形象及标志，将之置于房屋、帐棚、柱子、旗帜等器物之上。

侗族人物漫画侗族人物漫画

刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。上古时期:1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦，还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”；汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”；魏晋南北朝时称为“僚”；唐朝时称为“僚”，又称为．“僚许”或“乌浒”。

kam1“是用树枝条设围的意思”，“是指居住在ham1中之人”。《也谈侗族之称》云：”“kam1最基本的含义就是：住在用篱笆或栅栏保护起来的村寨里的人”③。《侗族族称、族源初探》曰。

我国有哪些易氏重要人物

其实中国历史上同名的人不少,彼此之间有关系的也不止以上这些,只是随便列举一二,欢迎大家继续补充。历史上有哪些名字相同或相近导致容易混淆的著名人物?1、张自忠和张治中:均为抗日名将,刚开始很容易混淆。

（3）冯祖荀（1880－1940），数学教育家。中国现代数学教育的早期代表人物之一。1911年以后，多次担任北京大学数学系主任，对在中国传播现代数学知识有重要贡献。（4）姜立夫（1890—1978），数学家，数学教育家。

1、颜回颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。颜回是孔子最得意的弟子。

易氏，中国姓氏之一，发源地主要是河北、山西太原和山东。当代易姓的人口已达到170多万，排在全国第一百零六位，大约占全国人口的0.14%。如今主要集中于湖南、四川、湖北、重庆四省市，大约占易姓总人口的76%。

孔忠(《家语》无之。而有一个孔弗字子蔑的,应与之是一个人)。以上为《史记》版孔门七十二圣(外加五个编外人员)名单。扩展资料:孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。4、王维王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

悼公为哀公之子，前466—前429年在位。则有若逝世约在前五世纪中期。2、曾子，姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物。

2、秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

易：来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。乙。

我国有哪些易氏重要人物

急求中国历史上真正称的上风云人物的君主有哪些,只想征求真正懂历史的朋友的意见,如果只是一般了解的话还请勿答谢谢人物介绍不用过于详细(不包括评论),我对历史也有一点了解,我想听...急求中国历史上真正称的上风云人物的君主有哪些。

晚年的武则天显得有些疲倦,她的注意力已经从政治事务上移开,转向因多年事务繁忙而被忽视的个人生活。这时两位名叫张易之和张昌宗的兄弟成为她生活中两位重要的人物,他们因容貌俊美而受到武则天的宠爱,许多投机者趁此机会对他们大加奉承。

然而，物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心。华罗庚毅然放弃了在美国的待遇，冲破重重封锁回到祖国。途经香港时，他写了一封《告留美同学的公开信》，抒发了他献身祖国的热情。

易：来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。乙。

其实中国历史上同名的人不少,彼此之间有关系的也不止以上这些,只是随便列举一二,欢迎大家继续补充。历史上有哪些名字相同或相近导致容易混淆的著名人物?1、张自忠和张治中:均为抗日名将,刚开始很容易混淆。

（3）冯祖荀（1880－1940），数学教育家。中国现代数学教育的早期代表人物之一。1911年以后，多次担任北京大学数学系主任，对在中国传播现代数学知识有重要贡献。（4）姜立夫（1890—1978），数学家，数学教育家。

1、颜回颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。颜回是孔子最得意的弟子。

易氏，中国姓氏之一，发源地主要是河北、山西太原和山东。当代易姓的人口已达到170多万，排在全国第一百零六位，大约占全国人口的0.14%。如今主要集中于湖南、四川、湖北、重庆四省市，大约占易姓总人口的76%。

孔忠(《家语》无之。而有一个孔弗字子蔑的,应与之是一个人)。以上为《史记》版孔门七十二圣(外加五个编外人员)名单。扩展资料:孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年。

侗族的祖先到底是谁

你好，解答如下：侗族（侗语作Gaeml）是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人。侗族的祖先可以追溯到秦汉时期的百越、干越。

侗族主要分布在贵州省、湖南省、广西省、湖北省。侗族是中国的一个少数民族，其祖先在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族总人口数约为288万人，民族语言为侗语，信仰多神。

侗族人口约为二百九十万人。民族概况我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。

相传侗族祖先远道而来，原以打猎为主，后学会开荒种田，从事农耕而获丰收，秋后欢庆硕果，从此世代相传为侗年。也有的地方相传杨姓祖先是位将军，因被派远征，担心在春节前不能回家团圆，族人商议，决定在他出征前提前过年。

还有广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县，以及湖北省恩施土家族苗族自治州等地。侗族信仰侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到祖先住的地方，因此虔诚地崇拜祖先。

以女姓神“萨岁”(意为创立村寨的始祖母)为至高无上之神,每个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。侗族的节日以春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)较为普遍。

)侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配,生下一男一女,滋生繁衍成为侗族祖先。"totem"的第二个意思是"标志"。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征。

耕。相传侗族祖先从远道而来,原以打猎为主,后学会开荒种田,从事农耕而获丰收,秋后举行欢庆活动,从此世代相传为侗年。也有的地方相传杨姓祖先是一位将军,因被派远征,担心在春节前不能回家团圆,族人商议。

在侗族古歌里，也反映了私有财产产生后发生的纠纷，而奴隶制是“随着生产力的发展、剩余产品和私有制的出现而产生的”。史家认为，侗族在唐以前已有家内奴隶制，迁移中把“腊更”(奴隶)制带到新址。

民间故事长发妹人物形象特点

长发妹是外国的民间故事，长发妹的名字叫莴苣，他是国王最疼爱的女儿，被巫婆施了咒语。

5、侗族的《长发妹》讲很久以前，陡高山附近严重缺水，人们吃的用的，灌田浇地，都靠雨水，若不下雨，就要到七里外的小河里去挑。一天，长发妹到陡高山上去扯猪菜，偶然发现山腰悬崖壁上有泉水的秘密，但被山神警告。

不能透露秘密，要保守秘密。《长发妹》是中国少数民族地区流传的民间故事，讲述了主人公为了保守秘密，宁可牺牲自己的故事，长发妹明白了故事不能透露秘密，要保守秘密。

它们往往包含着自然的、异想天开的成分。传奇故事的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情。

7.《白头翁的故事》：这是一个描述白头翁经历种种磨难最终成长的故事，象征着生活的曲折和坚韧。8.《长发妹》：这是一个关于水资源保护的贵州民间故事，长发妹为了家乡的利益，甘愿冒犯天条，这个故事教育我们要保护环境。

1、时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。2、口头传播，民间故事大都以口头形式传播。3、情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。4、多采用象征形式，内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。

主要内容复杂版:寨子里缺水,一个女孩在山上发现了一股泉水,并告诉了寨子里的人,但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹,最终老榕树变成老爷爷救了长发妹,还杀死了山妖。第二个故事《蚕神姑娘》主要内容:从前有一户人家。

第一个故事《长发妹》主要内容：一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但她始终受到山妖的威胁，最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水。

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第三套和第四套人民币单张不同版本面额的最新市场价

在第三套人民币这27张纸币当中当之无愧的币王是1962年背绿水印1角纸币，单张的收藏价格在3万元左右，其次是枣红一角收藏价格在6000元左右，背绿一角的收藏价格在3000元左右。

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具体以市场成交价为准，一般而言，发行年代越久，存世量越少，质地品相越好，其收藏价值越大，反之，收藏价值越小。温馨提示：以上内容仅供参考。应答时间：2021-10-22。

人民币会受到汇率、利率以及物价、工资水平等多方的影响，不同商品的涨幅完全不同，如商品价格涨幅，人民币贬值的幅度，房价涨幅等等，站在不同的角度对比的商品不同或衡量其价值判断的因素不同。

5元炼钢工人对于很多上了年纪的朋友来说不会陌生，它可是第三版人民币中唯一一张获得过世界性大奖的纸币。

与第四套人民币相比，第五套人民币在防伪技术上一项重要的突破就是增加了机读技术，便于现代化机具清分处理。第五套人民币各面额正面均采用毛泽东同志建国初期的头像，底衬采用了中国著名花卉图案。

2.第二套硬币1980——1986(长城币)3.第三套硬币1991——2001(老花币,正面国徽)4.第四套硬币1999——2011(新花币。

第三种方式就是单张收藏，一张一张的收藏，自己慢慢积累，直到把27枚大全套收藏完整。第三套中价值最大有：背绿水印一角，枣红一角，背绿无水印一角，两元车工。这种收藏方式比较适合钱币收藏爱好者。第四套人民币。

截止2019年年底，第三套人民币大全套价格：10000-25000元，不过市场行情变化较大，此价格仅供参考。第三套人民币大全套是我国第一次完全独立自主印刷的纸币，充分证明看我国印刷钱币技术的进步。

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第三套人民币壹角（1960年版枣红）7500元左右/张.实际交易价已上升1962年一角的纸币是第三版人民币。

2分5分纸币全新的各一张:1980补印53版贰分飞机三罗全品价0.35元/张、1980补印53版伍分轮船三罗全品价3元/张.第四套人民币同号全新的收藏册，市场价14500元5角纸币11张全新（5连号和六连号）。

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一套面值300多元的第四套人民币大约700元，比去年同期上涨了200多元。大四套包括1角、2角、5角、5元和10元的各1张，还有3张1元的，2张2元的，2张50元和2张100元的，总面值为322．8元。

就大全套来看，第四套人民币大全套五千多，第三套人民币大全套五万甚至六万多，特殊号码比如尾号都带两个八的，价值会增高两三万。就单个品种看，第三套也比第四套高十几倍甚至几十倍，比如三版车工二元两千多。

一般兑换旧版人民币银行不兑现，得去一些收藏市场和古玩店去兑换。至于旧版人民币的兑换市场价，每天都在变化，如果你有兴趣可以去转转看，每个地区和每个地区的收藏价也不同。

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肯定有收藏价值的，第三套人民币现在全套小全套的市场价格在三千多元，第四套人民币小全套现在市场价格在四百五六十元左右一套。

侗族始祖神话???

在许多图腾神话中，人们认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系。于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先，这便是图腾崇拜的起源。比如在侗族的传说中，其始祖母与一条大花蛇交配。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。人文始祖：伏羲伏羲是我国古籍中记载的最早的王。据已故考古家王献唐先生考证，他出生在泗水县泉林、华村一带。伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化。

中国古代神话幼教资源实时更新链接：https://pan.baidu.com/s/1QLE4-07wEQeCD_zgYKgsGQ?pwd=2D72提取码。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。

神话人物：伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、嫦娥等。神话地名：祖洲、四海（东海、北海、西海、南海）、蓬莱、昆仑山、东胜神洲等。神话书籍。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃静宁县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。\x0d\x0a\x0d\x0a逐日英雄夸父;\x0d\x0a\x0d\x0a“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。女娲是中国历史神话传说中的一位女神,相传曾炼五色石以补天,并抟土造人。她是中华民族伟大的母亲,曾慈祥地创造了我们。

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