侗族歌曲视频大全完整版:侗族歌曲对唱视频7vNFJR

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• 1、中国山歌的一种,流行于甘肃,宁夏,青海一带,的歌是什么
• 2、侗族大歌演唱形式中的“一多三无”是指?(30分)
• 3、侗族琵琶歌的艺术特色
• 4、侗族歌曲视频大全完整版

中国山歌的一种,流行于甘肃,宁夏,青海一带,的歌是什么

回答：叫花儿,俗话也叫打山歌。

山歌的歌种是不同地区民间对本地山歌的独特称谓，常见的种类有陕北的“信天游”，山西的“山曲”，内蒙古的“爬山调”，青海、甘肃等地的“花儿”、“少年”，湖北的“赶五句”，四川的“晨歌”，安徽的“挣颈红”。

信天游是民歌的一种属山歌性质，它流行于陕北一带地方。其节奏自由明快，纯朴大方。句式结构随情随意非常特别。规定每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换。短歌可能只有一节，长的可接连数十节乃至成百上千节。

《茉莉花》不是山歌，属于小调。小调，中国民歌体裁类别的一种。一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传，在艺术上经过较多的加工，具有结构均衡、节奏规整、曲调细腻、婉柔等特点。《茉莉花》属于小调。

2。歌曲：（1）白族的“白族调”是白族地区流传甚广的民间音乐，以三弦或唢呐伴唱。（2）侗族的“侗族大歌”是全世界唯一一个多声部无伴奏的歌曲。（3）“花儿”是西北民歌的一种，广泛流行于甘肃，青海，宁夏等地。

山歌的演唱形式有个人抒发胸怀的独唱，有对唱、领唱与和腔等多种。山歌在各地还有不同的名称，如在草原称为牧歌，在水乡称为渔歌，在平川称为田歌或秧歌。此外，陕北的《信天游》，山西的《山曲》。

西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”的基本特点是：旋律高亢、悠长、多用假声或真假声结合的方法演唱。“信天游”的旋律有两种类型。

代表性山歌品种有:陕北‌“信天游”;内蒙古‌“爬山调”;晋西北‌“山曲”、‌“烂席片”;甘肃、青海、宁夏‌“花儿”(或称‌“少年”);大别山区‌“慢赶牛”;四川南部‌“晨歌”(又称‌“神歌”);云南彝族‌。

花儿“头尾齐”、“两担水”和“折断腰”是流行在甘肃、青海、宁夏一带的山歌"花儿"的歌词结构形式。“花儿”唱词的结构主要有两种。一种是“头尾齐”式,由4句唱词、即两对上下句组成,每句字数大体一致。

侗族大歌演唱形式中的“一多三无”是指?(30分)

【答案】：A,B,D无劳动能力、无生活来源、无赡养人和扶养人的(或者赡养人、扶养人确无赡养和扶养能力的)老年人。

号子的演唱形式，有独唱、对唱、一领众和等多种，其中以一领众和的形式最为常见。号子的领歌者同时也是集体劳动的指挥者，号子的合唱部分大多是劳动者的齐唱。号子的种类很多，一般按不同工种分为五类。

2、指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。3、学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。4、方法，办法，技术：门道。医道。5、指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派。

韩国济州岛的“三多三无”是指石头多、风多、美女多；无乞丐、无小偷、无大门。反映了济州独特的自然文化景观和济州人民朴实的民情。济州岛现在的名字已经改为济州国际自由城市。济州岛，韩国最大岛屿，位于韩国西南海域。

号子的演唱形式，有独唱、对唱、一领众和等多种，其中以一领众和的形式最为常见。号子的领歌者同时也是集体劳动的指挥者，号子的合唱部分大多是劳动者的齐唱。号子的种类很多，一般按不同工种分为五类。

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【答案】。

其次是历史的原因。虽然贵州在明永乐十一年(公元1413年)就已建省，但当时的统治者只是将此地作为屯兵防变之用。到了清朝，贵州则是18个省中最穷的一个。新中国成立半个多世纪的今天，贵州仍处于工业化初期。

（）"这道题的答案是什么呢，答案在下文中哦。国家严令清理和取缔“三无”渔船，“三无”渔船是指什么样的渔船？（）A.无船名船号(正确答案)B.无船舶证书(正确答案)C.无船籍港(正确答案)D.无捕捞证答案解析。

侗族琵琶歌的艺术特色

2、音乐侗族人民善长音乐，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。侗族大歌，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。

琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛罢腿)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折,引人入胜,表现手法富于浪漫性。

可用于独奏、合奏或为侗族的民歌——情歌(又称“小琵琶歌”)伴奏。小琵琶以伴奏情歌、小调的旋律为主，或弹四、五度和音加强节奏。小琵琶是侗族青年男女社交和“行歌坐妹”(恋爱)时离不开的弹弦乐器。可以弹、唱结合。

侗族的叙事性长歌是侗族琵琶歌的一个主要品种，其旋律起伏较大，常有纯五度和大小六度、小七度的跳跃，演唱苍劲、庄重，有史诗风格。它又有坐唱和说唱之分。侗语称作“嘎常”的坐唱。

接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来学习了解一下侗族琵琶歌吧！琵琶歌的种类很多，演唱形式和内容各地均有差异。有的用假嗓唱，有的用真嗓唱。大部分地区为男子自弹自唱，或男弹女唱。

侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地区，可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面，世代传承，歌脉悠远。

曲调优美，节奏自然，音调和谐，有较强的艺术感染力。侗族琵琶歌－－侗族传说唱艺术。以自制土琵琶伴奏而得名。分为两大类：一是抒情歌，歌者自自唱，只唱不说。内容多为爱情，侗语称“嘎弹”。二是叙事歌。

曲调优美，节奏自然，音调和谐，有较强的艺术感染力。侗族琵琶歌－－侗族传说唱艺术。以自制土琵琶伴奏而得名。分为两大类：一是抒情歌，歌者自自唱，只唱不说。内容多为爱情，侗语称“嘎弹”。二是叙事歌。

曲调优美，节奏自然，音调和谐，有较强的艺术感染力。侗族琵琶歌－－侗族传说唱艺术。以自制土琵琶伴奏而得名。分为两大类：一是抒情歌，歌者自自唱，只唱不说。内容多为爱情，侗语称“嘎弹”。二是叙事歌。

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主要流行在榕、黎两县毗连的四十八寨地区和榕江县的七十二寨地区。在整个侗族地区只有四十八寨地区才有女性弹琵琶唱歌，七十二寨弹唱是叙事琵琶歌的一种，多由中老年男性艺人自弹三弦或五弦大型琵琶伴奏。

中国山歌的一种，流行于甘肃、宁夏、青海一带的歌是花儿（汉、回、藏、东乡、撒拉、裕固等族民歌）。

“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。

先说一下,粟裕将军就是侗族人.侗族人口为2514014人。分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区毗邻的地区，其中贵州省黔东南苗族侗族自治州是主要聚居地。使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

女孩利用当下热门短视频，记录下了“侗族大歌”，也让这一非遗文化，得到了传承。女孩的心，也由最初完成父亲遗愿，到现在全心为非遗文化服务。一、女孩放弃美好未来，决定让人觉得伟大一位年轻貌美侗族女孩。

第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听，就把歌谱留在三龙。

张勇（榕江县人），吴定帮（黎平县人）等人，自幼生长在南部方言侗族农村，对侗族大歌、琵琶歌以及侗戏的编导演出具有丰富的经验，他们虚心向汉族音乐戏曲界学习，对侗歌、侗戏的改革作了大量的工作培训。

《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。

这种赋歌唱以婚姻功能的特点，不仅产生了这一系列的歌俗活动，也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演，是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行，其典型的演唱形式即是异性对唱。

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