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湖湘文化在中国传统文化体系中的地位

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几千年来,中华民族靠着上述自强不息的刚健精神,奋发进取,战天斗地,百折不回。这种精神成就了光辉灿烂、历史悠久的中华文化,在四大文明古国中,惟有中国文明绵延不断,生生不息。

一、定义中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体。

湖南非物质文化遗产有:苗族古老话;苗族歌谣;土家族梯玛神歌;土家族山歌非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产可分为两大类。

距今5600年前是新石器时代末期到青铜器的过渡期,即传说中的皇帝时代。炎黄现在是氏族的首领,也是氏族和部落的称号,分别代表两个时代:炎帝时代和皇帝时代。这段时间湖南还有几十万年旧石器文化史。湖南气候温和。

中国国土辽阔、地大物博,自周秦以来除个别分裂割据时期外,在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。因而,在中华传统文化这一体系之中,既有源自黄河流域的华夏文明作为主体,也有多样的少数民族文化作为补充。

我们会在过年期间给自己家门口贴上对联,这也是对于新的一年美好的期许。每当这个时候我们会和所有的家人一起聚会,希望度过一个美好的春节。节假日不仅仅只是游玩的时间,还是一个文化融合的聚集地。

最早的抽象绘画作品是谁画的?

第一幅水彩抽象画,1910-1914年,是康定斯基绘画发展中的所谓"戏剧性时期"。这一阶段他的作品,寻求以抽象的语言表现情感及内在精神。这些被归为"抒情的抽象"风格的作品,大多并不是完全没有可辨的形象的。这些画中。

我现在正在看一本书《西方现代派美术》上面上解说现代派的各大家的,康定斯基的《最初的抽象水彩画》被美术史论家称为抽象表现主义的第一例,不是1910年创作的,是1913年创作的。

抽象派的代表是康丁斯基抽象艺术抽象艺术是与具象艺术相对的名称,也可称为非具象艺术。它的特征是缺乏描绘,用情绪的方法去表现概念和作画,而这种方法基本上就是属于表现主义的,最早见于康定斯基的作品。

康定斯基的早期绘画,经历了印象主义、新印象主义、野兽主义的不同阶段,最后,在野兽派色彩和音乐的灵感中,康定斯基创作了以“构图”、“即兴”、“抒情”命名的作品。从而诞生世界上第一幅架上抽象画。

里福特·斯蒂尔(1904-1980年),美国画家,抽象表现主义运动早期领导人之一。他创作过巨幅的装饰性油画,该类油画有明显的锯齿色调区域。他的作品命名简单却又不同寻常。

3、马列维奇。马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导者,也是几何抽象派画家。代表作《飞机起飞》(1915,纽约现代美术馆)、《青色三角形与黑色长方形》(1915)。受业于莫斯科绘画雕刻建筑学校。

康定斯基(1866~1944),俄国画家。抽象主义画派的创始人之一。生于莫斯科,主要美术活动在法国和德国。1910年开始创作纯抽象的作品,主张绘画应以抽象的点、线、面组成画面。

抽象画代表人物有如下:1、马列维奇,俄国构成主义倡导者,也是几何抽象派画家。代表作《飞机起飞》(1915,纽约现代美术馆)、《青色三角形与黑色长方形》(1915)。受业于莫斯科绘画雕刻建筑学校。

康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派代表画家,“抽象绘画之父”,曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。代表作《构成第四号(战争)》(1911。

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李思训之子李昭道,玄宗时期曾任太原府仓曹、直集贤院,官至中书舍人。善画山水,继承家学,并能变父之体,有所创新,造诣精深,后世称之为“小李将军”李昭道的作品现很少见到,传为他的《春山行旅图》。

事实上,画家所要表现的是人及其强盛生命力的即刻存在,因而其画中的人物有着某种更深层的含意。通过这些表现街景的作品,基希纳将其对于现代都市生活的敏锐感受,将都市所特有的那种冷漠、拥挤以及快节奏的感觉。

表达的内容、形式不同等。1、形式不同:文学作品通过文字来表达作者的思想、情感和观点,通过故事情节、人物形象、语言风格等手段来塑造作品中的世界。音乐和绘画是通过声音和色彩来表达艺术家的情感和思想。

1993年以来,在全省和全国大奖赛中,有500余人获奖,获奖作品达300余件。《春...自古以来。

凡·代克,全名安东尼·凡·代克,(AnthonyvanDyck,1599~1641)佛兰德斯著名画家。出生于安特卫普一个富商家庭,从小学画,曾师从鲁本斯,后逐渐形成了自己独特的严谨画风,擅长肖像画,注重人物内心性格的刻画。

文学作品提供的对象和音乐绘画所提供的对象的区别在于

设计必须构图合理,色彩搭配要讲究,使用的字体要推敲,图案要取舍,符合物理学规律。各个方面要能达到一种“和谐的张力”,才能是好的平面设计作品。2、特点不同艺术。

在文学语言和非文学语言的区别上,具有普遍性和代表性的观点是:非文学语言的特点是“真实、准确、规范、凝练”,文学语言的特点是“形象性、凝练性、情感性、音乐性”[1]。

所谓标题音乐,简单地说就是有文字作标题的音乐。标题音乐是浪漫主义作曲家将音乐与文学、戏剧、绘画等其他姊妹艺术相结合而产生的又一综合性音乐形式,这是一种用文字来说明作曲家创作意图和作品思想内容的器乐曲。

4.古典主义要求“逼真”,但并不要求写真实,因为真实的事物有时并不使人赏心悦目;与此同时,古典主义要求“得体”,意思是作品中所描写的事物必须使大家看起来都顺眼,而不致引起反感.5.古典主义认为文学的任务在于道德说教。

文学接受是指对文学作品进行阅读、欣赏与再创造的一种特殊的审美精神活动。它包括着文学欣赏或文学鉴赏的基本涵义与特征。但是,文学鉴赏是以欣赏对象即作品为中心的,而文学接受则与20世纪70年代开始跃起来的接受美学想联系。

英加顿则进一步,他提出文学作品本身,包含有许多空白,作品所提供的,不过是一副骨架,一个纲要,其余要由读者来完成。所以从上述理论看来,读者的作用被大大提高。英加顿说:“严格地说,文艺作品并非审美接受的具体对象,就它本身来说。

规定性。这种客观的规定性是由文学作品所提供的艺术形象本身所决定的。读者在鉴赏中的想象与联想,终究是以作品提供的艺术形象与生活画面为基础的。但是读者鉴赏文学作品又不是纯客观的、消极的、被动的,它还带有一定主观性。

再现性的艺术是以真实再现客观世界为目的,作品的艺术形象逼真写实。艺术家通过真实再现客观对象的形象,表现自己对世界的认识、情感和思想,其创造的艺术形象以栩栩如生而称道。表现性绘画是以客观对象为媒介。

第一,应该把审美联想和非审美联想区别开来。非审美联想相当于心理学上的自由联想,这是一种偶然的、随意的、杂乱的、不定向的联想。英国美学家布洛称这种联想为“非融化的”联想。

有关李思训绘画作品的评价有哪些其人物的影响和作品有多少

王维在中国山水画史上,可以称之为“南宗”之祖。王维的绘画技巧和风格主要是受吴道子和李思训两位绘画大师的影响,再加上天生淡泊宁静的性格,使他很快就在山水画中找到人生的志趣,从而形成了独具特色的画风。

隋代画家展子虔是个擅画人物、车马、山水的大家。对唐代山水画影响很大,写山水远近,有咫尺千里之势。存世作品有《游春图》,是中国最早最完整的山水画作品,后世称其为“唐画之祖”。对后来山水画发展起了一定作用。

对明末及清代的绘画发展产生了影响。南北宗论原文出处:《画禅室随笔》卷二:“禅家有南北二宗,唐时始分。画之南北二宗,亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水。

董其昌南北宗论的内容及对中国传统绘画的影响如下:一、董其昌南北宗论的内容1、南北宗论是董其昌在《画禅室随笔》中提出的,他认为中国山水画有南北两个传统,其风格和技巧各不相同。南宗以王维为代表,注重笔墨气韵。

唐代绘画特点及代表人物在隋朝国家统一的基础上,唐代经过“贞观之治”,国家强盛,经济繁荣,文化发展。反映在绘画上,创作热情空前高涨,规模宏大,气象万千,名画家辈出,灿若群星,为中国绘画史上最光辉灿烂的一页。

相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见之观察之精微。明代李日华评其画谓:“固知象物者不在工谨,贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马,并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。

宋代绘画是在中国宋代期间的绘画作品,中国宋朝延续300多年,其绘画在隋唐五代的基础上继续得到发展。民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系,彼此间又互相影响、吸收、渗透,构成宋代绘画丰富多彩的面貌。

所以笔墨对中国画创作来说是至关重要的。刘、李、马、夏在荆、关、董、巨之后创立"水墨苍劲"一格,并在全景式构图基础上创造边角取景入画方法,使这一时期的山水画创作有了新意。米氏父子的例子更能说明问题。

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