侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族歌谣HiO

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侗族大歌有那些特点?

黔东南侗族大歌是贵州少数民族音乐文化的代表之一，以其独特的音乐风格和演唱方式而闻名于世。这种音乐形式起源于古代的侗族部落，是侗族人民生活中不可或缺的一部分。在作文中。

侗族大歌在侗语中俗称"嘎老","嘎"就是歌,"老"具有宏大和古老之意。它是一种"众低独高"的音乐,必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音。

其特点是采用比兴，借物喻意，生动含蓄，感情深沉。受汉文化影响而产生，多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。

贵阳市的非物质文化遗产资源丰厚，形式多样且各具特色。贵州十大著名非物质文化遗产，其中包括侗族大歌、苗族古歌、水族马尾绣、苗族芦笙舞、苗族跳花节、侗族琵琶歌、布依族服饰、侗戏、苗族蜡染技艺、侗族萨玛节。苗族古歌。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

自贡地区灯会的成型是在明清时期，逐渐衍展为具有相对固定的内涵、并在特定的时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动。侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史。

1、中国古代的音乐成就很多比西方早而且成熟,更有震撼力,这里主要指的是音响。例如:①内蒙民歌《圣主成吉思汗》;②云南少数民族多声部歌曲;③侗族大歌《嘎高增》。2、举例说明(1)在西式管弦乐队中寻求中国音响特色。如。

例如贵州省黎平县的“侗族大歌”,在原生态民歌合唱中具有代表性。以上六种类型是按作品的不同风格及声音运用上的不同特点进行的分类。应该说明的是:1、这六种类型并不意味有六种或N种唱法,实际上只要掌握了科学的发声方法。

有时“败将”还会被杀掉，全寨出钱重新饲养新的“牛王”。几天后姑娘们送还败者战旗，受到小伙子们盛情的款待，并陪着他们唱侗族大歌，临别奏笙欢送，还赠赎旗彩礼。相传古时候人们种稻插秧却不会移栽。

侗族大歌的惊人魅力

听过侗族大歌，方才感受到其惊人的魅力；时不时会想起那妙不可言的韵律，耳边总萦绕着挥之不去的余音，真有些“余音绕梁；三日不绝于耳”的感叹了。歌声不绝于耳；尽管我不懂歌的含义。

侗族大歌歌唱的主要内容可以分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌、混声大歌等七种。侗族大歌的内容，通常是模拟鸟叫虫鸣，高山流水等自然之音。

回答：侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏,湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。侗族全国有250万人口,其中仅贵州省黎平县就占了32万,黎平是中国侗族第一大县,被称为"侗族之都"。

小黄四周青山环抱，一条小溪从寨中缓缓流过，吊脚木楼依山傍水。小黄是侗族地区远近闻名的“侗歌窝”。小黄侗歌在侗语中被称为“嘎小黄”，意思是“小黄的歌”，足见其自成体系，魅力独特。当地人又一句口头语“饭养身。

侗族还喜欢吃烧烤之物，有烤肉、烤鱼、烤辣椒、烤西红柿等，其外侗族还喜欢吃羊瘪、牛瘪、蝗虫、蜜蜂等。侗族有"饭养身，歌养心"的谚语。侗族有自己的民族戏曲--侗戏。侗族民间音乐最有名的是"侗族大歌"。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

侗族大歌：《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌：《筑塘歌》侗族情歌：《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌：《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

三江侗族十七十八侗歌歌词

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族三江坐妹情歌对唱分离歌歌词（女）云散了,风散了,星星走星星走了.云散了,风散了,月亮走月亮走了（男）从此后,长相思，相思是幸福的煎熬从此后，长相思。

这是一首采用民间常用的“十二月体”结构的侗歌,教育侗人不同时节、不同劳作。歌词反映出侗人长期以来留下的宝贵生产经验,对传统农业社会具有重要的指导意义。(四)伦理道德侗族是一个向善的民族,在侗乡内。

侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫大歌而叫琵琶歌。

三江侗族自治县“三月三”传统花炮节，于4月14日-16日(农历三月初一至初三)在三江隆重举行。游客观赏到抢花炮比赛、抬官人、百家宴、侗族大歌演唱比赛等精彩侗族民俗。三月三是广西的歌圩节。

而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的，表现爱情生活、机智人物、歌师艺人、农民起义等情节的故事，都有大量的流传。侗歌在侗族文学中占有重要的位置，可分为"叙事歌"、"大歌"、"坐夜歌"、"玩山歌"、"劝世歌&quot。

该曲目产生的原因有历史、文化和传承三个方面的原因。1、侗族大歌源于春秋战国时期,至宋代比较成熟,至明代盛行。主要流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西三江侗族自治县。2、侗族大歌曲目众多。

一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。始于19世纪初的侗戏由原有的叙事说唱发展起来,台步简单,动作纯朴,曲调唱腔多样,着侗装,不画脸谱。

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。3、侗族大歌是哪里的民歌是流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县这些地方。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

侗族大歌是侗族民间合唱多声部歌的统称,侗语称侗族大歌为“嘎老”【allaox】或“嘎玛【almags】,“嘎”是歌的意思,“老”是大、众人和声音宏大的意思,它是一种参加演唱人数众多,来源十分久远的民间合唱音乐。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

作词：梁绍武作曲：何超立演唱：陈春燕（瑶族）哈嘹乐队（壮族）第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导：金美花领舞：龙美清（侗族）表演者。

其中有一种叫“白话”的歌，似唱似说，娓娓道(唱)来，倾诉心扉，颇有特色。贵州黎平、榕江、丛江、广西三江、龙胜、大苗山、湖南通道等地形成的南部方言区，其民歌有大歌、小歌、叙事歌、习俗歌等类别。

人类学家称黑衣壮为壮族的“活化石”【侗族大歌】：是一种无伴奏复调式多声部合唱。主要在于合声。音域宽广，音乐复杂多样，节奏缓急有序，和音和谐完美，被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

小歌除二声部外也有单声部民歌。内容以爱情为主，一般是青年男女在室内用小嗓轻声唱。此外还有古歌，以苗族的古歌历史最悠久。内容叙述天地的形成，人类的起源。游方的起因等。曲调富于吟诵性，歌唱者多为老人。

一直以来，世界音乐界认为中国没有多部和声艺术，复调音乐仅存于西方。上个世纪50年代，侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动，音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现。

而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的，表现爱情生活、机智人物、歌师艺人、农民起义等情节的故事，都有大量的流传。侗歌在侗族文学中占有重要的位置，可分为"叙事歌"、"大歌"、"坐夜歌"、"玩山歌"、"劝世歌&quot。

词典解释：侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”，多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时，一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格，中间乐句随歌词的吟诵进行，曲调悠扬婉转。

侗族琵琶歌

榕江县特色文化有珠郎娘美、琵琶歌、萨玛节、吃新节、侗年等。1、珠郎娘美：是贵州侗戏作品，　珠郎娘美演绎的爱情悲剧，在黔、桂、湘侗乡广为流传。2、琵琶歌：琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

多年以前，侗族人民本没有侗歌，也没有侗族琵琶。一天，七仙女下凡到侗乡的一条清澈明亮的河里洗澡。她们看到侗家人个个都很朴实、善良勤劳，但不会唱歌，既爱慕，又同情。她们回宫后，就把这事跟玉帝说了。

侗剧是在侗族民间说唱艺术“嘎锦”（叙事歌）和“嘎琵琶”（琵琶歌）基础上，接受汉族的戏曲影响而形成。“嘎锦”，演员自弹自唱，夹用说白来叙述故事，内容多半为侗族的传说故事。“嘎琵琶”，分短歌和长歌。

苗族刺绣的图案在形制和造型方面，大量运用各种变形和夸张手法，并大胆使用立体造型和型中型的复合手段及比喻、暗喻、借喻、象征等的表达技巧，体现出别具民族风格的审美情趣。侗族琵琶歌**。

回到当年那个女孩离世的地方，往日情景再浮现，那女孩的盈盈浅笑又重现，翘首苍天，黯然泪下，歌者将这一真实凄美爱情故事，编成琵琶歌，流唱至今，以纪念为修大塘水库付出生命的人。主人翁是我们侗族当年修大塘水库队伍里。

一领众和、多声合唱的“大歌”声音宏亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212，俗称牛罢腿)伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折。

公元14世纪末，侗族琵琶已在侗族民间流行。明代沈庠《贵州图经新志》载有：“男子……则吹芦笙、木叶、弹琵琶、二弦琴，牵狗臂鹰以为乐。”榕江县侗族《祭祖歌》中也唱道：“鸡尾垂耳边。

演奏侗族中琵琶时，多采用坐姿，将琴箱置于右腿上，琴头斜向左上方，左手持琴按弦，右手执竹或牛角制拨片弹奏，也可在行进中演奏。侗族中琵琶的定弦比大琵琶高八度。发音明亮而圆润，音色柔和而甜美。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演：贵州省黔东南苗族侗族自治州民间侗族歌手歌曲《分享庆丰收》领唱。

与追逐现实享乐的法国男人不同，Richard这辈子最大的希望是“生一堆小孩，有一个大家庭。”他最喜欢同妻儿到拥有蓝天、碧海、绿树、鲜花的南法别墅共享天伦之乐。当他脱下舞台上高贵的晚礼服。

侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字）。

侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字）。

《BetterCity，BetterLife》这是美国歌手席依达·盖瑞特（前右一）和乔纳森·巴可（前右二）在演唱上海世博会主题歌。

关于贵州侗族大歌发现历程|贵州侗族大歌

2、音乐侗族人民善长音乐，唱歌在侗族人民的社会生活中具有崇高的地位。年长者教歌，年轻者唱歌，年幼者学歌，歌师传歌，代代相传，成为社会风习。侗族大歌，琵琶歌，拦路歌，均是侗族音乐的优秀代表。

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

分布于贵州省赫章县河镇、可乐等乡镇。苗族大迁徙舞苗族称“够戛底戛且”，意为寻找居住的地方，为赫章苗族记载苗族大迁徙历史过程的民间舞蹈。苗族大迁徙舞具有独特的艺术价值和历史价值，以舞蹈形式记录祖先迁徙历程。

1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。二、大歌的内容特色：1、唱腔特点：侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情，歌声宏亮。

《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地，应邀参加贵州省文艺代表团，向全国介绍侗族民间合唱。“嘎老”。

《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地，应邀参加贵州省文艺代表团，向全国介绍侗族民间合唱。“嘎老”。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

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对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。模拟自然。侗族大歌，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。侗族大歌被誉为“清泉般闪光的音乐。

我的一位朋友是搞音像的，打电话给我，说是他弄了一盘制作精美的VCD送我，正宗的侗族大歌，在贵州黎平拍摄制作的。黎平县位于贵州东南部，地处黔、桂、湘三省交界，是全国最大的侗乡，人口约近48万。

在众多的侗族民歌中，最为著名的就是侗族大歌。贵州侗族大歌有自己的流行区域。

侗族。《五月蝉虫唱得好》在侗族成为嘎老多在喜庆时演唱，是一种民族歌曲，是一种合唱。侗族，是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

侗族人民把由琵琶伴奏的歌曲称为琵琶歌,琵琶歌是侗族文化的瑰宝,据说它的曲调在百种以上。除有传统的曲调外,多为歌唱爱情的抒情歌,歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外。

侗族小歌侗语称“嘎拉”，是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。月明之夜，行歌望月。

这位朋友：多嘎多耶:译音，侗族语，汉语的意思是"唱起来，跳起来"。即"唱歌跳舞"的意思。广场舞里多嘎多耶这首歌是春雷唱的。我把歌词发给你。多嘎多耶，演唱：春雷，作词：温喆，作曲：春雷温喆，编曲：李珂。

民族歌曲，侗族《五月蝉歌》的歌词较短。从实质上看,这种歌的衬词要比歌词重要的多。因为其衬词部分才是歌的主体。通常,歌手们要凭借歌曲的优美的旋律及令人遐想的和声来展示自已动人的歌喉及高超的演唱技巧。

天星明月《天星明月》是幸福大街乐队、黎平侗族大歌歌队演唱的歌曲，收录于《侗族大歌》专辑中。

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