侗族风雨桥美术设计名称:侗族风雨桥插画WLQW3f
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程阳风雨桥的说明顺序
在介绍某有建筑物的结构，说明某种产品的构造，介绍某一地方情况时都可以用这种方法安排材料，是读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。
说明顺序是使说明内容条理化的必要条件。把事物的特点说清楚，必须有合理的顺序。说明文采用的说明顺序通常有空间顺序、时间顺序和逻辑顺序三种。空间顺序多用于建筑的构造，说明实体事物的形状。多用表空间方位的词语。
1、时间顺序：按照时间先后来安排说明顺序.说明事物的发展变化常采用这种顺序.例：《中国石拱桥》古→今《大自然的语言》第一段（四季更迭）2、空间顺序。
程阳风雨桥由于它别具一格的建筑技艺和雄伟风姿而闻名于世。郭沫若先生也曾题诗：艳说林溪风雨桥，桥长廿丈四寻高。重瓴联阁怡神巧，列砥横流入望遥。竹木一身坚胜铁，茶林万载茁新苗。何时得上三江道。
1．本文的说明对象是恩施州的风雨桥。
\x0d\x0a\x0d\x0a2．第②段说明了恩施州的风雨桥的哪些特点?请用简洁的语言加以概括。
1．本文的说明对象是恩施州的风雨桥，文章主要介绍了风雨桥的哪些内容?2．第②段说明了恩施州的风雨桥的哪些特点?请用简洁的语言加以概括。
短文的第二自然段从结构别致、造型独特、建筑技巧高超，具有浓厚的民族风格，四个方面介绍了程阳桥的特点原文：凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有桥。它们结构别致，具有独特的民族风格。
回答：1.本文的说明对象是恩施州的风雨桥,文章主要介绍了风雨桥的哪些内容?2.第②段说明了恩施州的风雨桥的哪些特点?请用简洁的语言加以概括。
风雨桥是哪个民族的
风雨桥的作用是可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥优美坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥遍布侗乡，尤以广西三江、龙胜，湖南通道、溆浦。
1，桥梁建筑在中国少数民族中最富盛誉的当属侗族的“风雨桥”（具体的风雨桥介绍你可以查百度百科，介绍比较详细），其中最有名又当属广西的程阳风雨桥，被誉为世界四大桥之一。
如壮族的铜鼓、花山崖壁画早已闻名中外。各民族的民歌在全国也享有盛名。此外，包括织锦、刺绣、陶瓷、竹编和芒编在内的各色工艺品，具有民族特点的壮族干栏式建筑、侗族风雨桥、鼓楼等民族建筑，瑶、苗等民族的医药。
三江县程阳地区，是侗族少数民族聚集区，位于广西东北的九万大山之中。山区横跨湘、黔、桂三省交界，中国五个侗族自治县都在于此，三江县侗族人口最多。侗族向以民族建筑（鼓楼、风雨桥）和歌曲（侗族大歌）闻名海内外。
到广西不能不看民族风情，看民族风情不能不到柳州，苗族的节日、壮族的对歌、瑶族的舞蹈和侗族的建筑被誉为柳州民族风情“四绝”。
追溯鼓楼的起源,也许要追究越僚人的“巢居”了。关于中国南方古代民族的巢居,古文献中亦多有记载。张华的《博物志》中有“南越巢居”。《魏书》中有僚人“依树积木,以居其上,名曰‘干栏’”。不过。
斗牛结束后，大家把在家做好的酒菜拿到风雨桥上，一字排开，大家一起举杯欢庆丰收的喜悦，场面隆重而壮观。三江是个美丽的地方，深厚的历史，孕育了丰富多彩的侗族文化，浓郁的少数民族风情在这里生根发芽。
西江千户苗寨风雨桥[xījiāngqiānhùmiáozhǎifēngyǔqiáo]西江：珠江水系干流之一。千户：许多户。苗寨：苗族人住的寨子。风雨桥：桥的名字。桥头牌匾上的字，是苗人借汉字自创的，大胆猜测其意。
静卧镜湖之上的龙潭风雨桥系仿木钢筋混凝土廊桥式建筑，以三江程阳风雨桥为蓝本设计、建造而成。整座桥亭飞檐，极具特色。傍水而建的九层鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃装饰、葫芦顶、端庄肃穆。内设景廊。
侗族鼓楼风雨桥的建筑特色,流传价值和相关的历史传说,民间故事
程阳桥又叫永济桥、盘龙桥，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。始建于1912年，于1924年建成，程阳桥也被誉为世界四大历史名桥之一。
侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。
鼓楼文化”，是以“侗寨鼓楼”为代表，含鼓楼、戏楼、花桥（风雨桥）等侗族建筑在内的民俗建筑文化体系。贵州东南角的黎平、从江、榕江一带是侗族的高度聚居区，历史上，其地曾以“峒”为行政单位。
或以侗族民间传统故事为题材,自编自扮侗戏,登台演唱。侗寨的居民住房以鼓楼为中心,逐层扩散开来,形成一个个或大或小的建筑群,民居是完全生活化的空间,以实用为考虑根本,故没有鼓楼或风雨桥那样多的装饰和复杂的结构。
奇特精巧的风雨桥，高大雄伟的鼓楼，别具风格的民居，和四周映衬着的青山绿水，组成了一幅幅秀丽的风俗画卷。程阳不仅以风雨桥而闻名中外，程阳八寨的风景是浓缩了侗族文化的精华。在程阳桥旁的山坡上可以看到。
这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥。
侗族建筑文化的历史从某种意义上来说是侗族文化发展的缩影，就如岩洞镇述洞的独柱鼓楼，建筑技艺高超，历史悠久，可以说是侗族鼓楼的雏形再现，具有很高的科考研究价值。地坪花桥始建于清朝光绪年间。
风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景，同时可美化侗寨环境，所以，风雨桥又叫花桥。鼓楼是侗寨的标志，凡有鼓楼的寨子必是侗寨。同时也是吉祥的象征，是兴旺的标志，是侗族人民文化智慧的结晶。
2015-04-03侗族鼓楼风雨桥的建筑特色,流传价值和相关的历史传说。
侗族风雨桥美术设计名称
风雨桥是侗族。风雨，又称花桥、福桥，壮语叫“厅哒”，为侗族建筑“三宝”之一，是壮侗瑶民族的一种交通风俗之一，也是杆栏式建筑发展及延伸，还是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。
由于侗族无文字记载，无从考究。不过，侗乡世代相传：从有侗族村寨的时候起，就有鼓楼了。据清代雍正年间有关资料记载：侗人“以巨木埋地作楼高数丈，歌者夜则缘宿其上……”。可见明末清初开始见于史册了。
侗族是中国的一个少数民族,是先秦百越支系之一。居住区主要在贵州、湖南和广西壮族自治区的交界处,湖北恩施也有部分的侗族居住。侗族人口总数约为296万人(2000年),2010年第6次人口普查,侗族人口为287万人。
风雨桥，又称回龙桥、花桥，是侗族建筑中最具特色的民族建筑之一。侗寨多修在河溪两旁，跨水而居。故出现了石拱桥、石板桥等，而最具民族特色的便是风雨桥。风雨桥多跨河而建，整个桥身不用一钉一铆以及其他铁件。
在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥。
因行人过往能避风雨，故名。其中三江风雨桥为世界上最长风雨桥，该桥不论高度、长度，还是外形设计，都堪称世界之最。D2风雨桥位于广西柳州三江侗族自治县浔江河上。
2、历史背景：程阳风雨桥建于民国元年（1912年），民国十三年（1924年）建成。3、建筑特点：程阳风雨桥主要由木料和石料建成，有2台3墩4孔。4、文化意义：程阳风雨桥不仅是一座具有独特建筑风格的桥梁。
三江风雨桥总长355米,桥宽16米,木构部分设计为侗族传统风雨桥,设七个楼亭,分别为歇山顶、攒尖顶,桥中楼亭,最高达18米。该桥不论高度、长度,还是外形设计,都堪称世界之最。铁索桥铁索桥泸定铁索桥座落在泸定县城大渡河上。
这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，拔地而起。风雨桥又称花桥。
风雨桥的特征
侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。
中国石拱桥的特征是：形式优美，结构坚固，历史悠久。赵州桥的结构特点：（一）全桥只有一个大拱，长达37.4米，桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。（三）大拱由28道拱圈拼成。
短文的第二自然段从结构别致、造型独特、建筑技巧高超，具有浓厚的民族风格，四个方面介绍了程阳桥的特点原文：凡有侗族居住的地方，村前寨后的交通要道上都建有桥。它们结构别致，具有独特的民族风格。
中国石拱桥的特征是：形式优美，结构坚固，历史悠久。赵州桥的结构特点：（一）全桥只有一个大拱，长达37.4米，桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。（三）大拱由28道拱圈拼成。
风雨桥位于广西三江县程阳村边林溪河上。为石墩木面瓦顶结构。桥上建塔形楼亭5座，可避风雨。整座桥梁不用一根铁钉，精致牢固。铁索桥位于四川泸定县的大渡河上。全长136米，宽3米。
芷江龙津风雨桥始建于明万历十九年（公元1591年），历经沧桑400余年。在溪河上修建风雨桥是侗族区别于其他民族的一个显著特征。舞水河将芷江城划为东西两半，滔滔舞水，终年不断。
这四种桥根据其建筑材料和构造形式的不同,又分别演化出。
都存在较大的差异.因此,各自立足于自己的实际条件和根据自己的需要,经过长期的时间,遂创造出多种多样的桥梁形式,并逐步形成了自己的特色,具体说来大致有如下特点：（一）地域性.我国土地辽阔,南北之间和东西之间的桥梁。
它反映出侗族人民的力学水平已达到了相当高的程度。风雨桥优美坚固，既可供人行走，又可挡风避雨，还能供人休息或迎宾接客。风雨桥遍布侗乡，尤以广西三江、龙胜，湖南通道、溆浦，贵州从江、黎平等地为最多，据有关部门统计。
关于侗族图腾崇拜
侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。
龙图腾图腾图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。
但总的来看，多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教，它包括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。三、服饰苗族服饰式样繁多，色彩艳丽。《后汉书》中就有五溪。五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处。
有桐梓人、水城人居住。秦汉时中央势力还未曾进入贵州，明朝后汉人大量迁入，明清时期改土归流，逐步把化外之地的贵州纳入中央王朝的统治。
于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。
龙图腾象征着权势、皇威龙图腾在坊间有很多个传闻，有人说它是人身蛇尾女娲娘娘的化身，还有人说它是侗族蛇图腾的一种演变，还有人说是人们对于动植物的一种崇拜，人们自己画的龙的形象。
苗族的服饰是一般人最容易想得到的，也是一般人所认同的，其次，苗族的巫术和蛊术，图腾崇拜，山歌，杀牛，以及那些传说的赶尸落洞，苗族的印染纺织刺绣，苗族的饮食文化，但是这些都是要区分苗族的各个区域的。
其宗教信仰有对自然崇拜和信仰,如土地、岩石、山、河、水等皆为崇拜对象。动植物崇拜:牛、羊、狗等,图腾崇拜,如鹰、白虎图腾,特别是以白虎为祖先神,各地都有白虎庙,立有白虎神位,经常祭祀。还有对祖先、鬼神等崇拜。
广西除了壮族，还有瑶族、苗族、仫佬族、侗族、布依族、水族、彝族、毛南族、京族等少数民族。壮族分布在全区各地，人口最多，约有1500万，大多姓黄、覃、成、石、陆等，有绣球、壮锦、三月三对歌节、刘三姐、铜鼓等。
风雨桥的由来?
古代岭南风雨桥是常见的,但规模如此之大,形式如此之多,装饰如此之美,确实是世罕其匹。第三、“一里长桥一里市”广济桥是“全粤东境,闽、粤、豫章,经深接壤”的枢纽所在,桥上又有众多的楼台,因此。
如果要问街名的由来，老贵阳人都会告诉你：因为这里原有石桥六座（洞），街以桥名，所以叫六洞桥街。可是如果再深入地问：在不足200米的河段上何以要修建6座桥呢？恐怕说得清的人就不多了。原来。
梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。参考资料来源：百度百科-西湖断桥参考资料来源：百度百科-奈何桥参考资料来源：百度百科-赵州桥参考资料来源：百度百科-鹊桥参考资料来源。
宝带桥,又名长桥,与卢沟桥、广济桥、五亭桥、赵州桥、安平桥、十字桥、风雨桥、铁索桥、五音桥合称为我国十大名桥。已赞过已踩过<。
这是侗族的风雨桥。看看于风大桥。自然,我们要去三江侗族自治县。在这里的村渡口,有溪有河,必有风雨桥。从远处看,于风大桥矗立在一条清澈的小溪上,就像一条长龙卧在波浪上,特别壮观。桥上有一条长长的木走廊,既可以遮风挡雨。
比如,黔西南地区侗族群众修建的风雨桥随处可见,风雨桥是遮风避雨、美丽壮观的民族建筑;西江千户苗寨的桥梁颇具特色;织金县月华桥为明洪武21年,代袭贵州宣慰使职的奢香夫人到织金视察,调停当地马家和纳虎家两族仇杀。
家乡有座风雨桥,桥中间是由一块长十多米的青石板构成;桥下是潺潺流水,有棵百年红豆杉,边上有一口清澈甘甜的古井。风雨桥是村里通往外界的必经之路,记得小的时候经常在桥上乘凉,睡懒觉。农忙季节,桥上人来人往,相互打着招呼。
一进文峰公园我们首先看见的是风雨桥,这座桥是为了庆祝都匀建市五十周年而改建的。桥的柱子上有十二生肖的图案,柱子的上面挂着很多彩灯,到了晚上,灯亮起来了,五颜六色,非常的美丽。与风雨桥遥遥相望的是百子桥。
【奈何桥的来历】桥可通神、通仙、通天国,也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来,桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。与“神话”与“仙话”相映成趣的是。
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