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• 1、侗族始祖神话???
• 2、侗族人物漫画侗族人物漫画
• 3、明朝有那些吴氏历史人物
• 4、第三第四版人民币单张价格
• 5、长发妹民间故事主要内容概括
• 6、关于侗族图腾崇拜

侗族始祖神话???

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。·逐日英雄夸父“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

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女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。·逐日英雄夸父“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。

这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。

女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话,反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。逐日英雄夸父;“夸父逐日”是中国古老的神话。

至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说,并把她作为本民族的始祖加以崇拜。☆夸父逐日“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父,立下宏愿,决心去追赶太阳。

侗族人物漫画侗族人物漫画

刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

民间故事《长发妹》内容概括：山神为惩罚人类破坏大自然，藏起了水源，却被美丽的长发妹找到。山神威逼长发妹保守秘密。长发妹不忍心村民们受苦，带领大家凿开泉眼。既然得罪了山神，长发妹索性将生死置之度外。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。一、上古时期1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦，还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”；汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”；魏晋南北朝时称为“僚”；唐朝时称为“僚”，又称为．“僚许”或“乌浒”。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

明朝有那些吴氏历史人物

《路史·国名纪》就说:“(商)纣时亦有吴伯。”远古初祖黄帝是中华民族的人文始祖,也是吴姓历史上记述的远古初祖,他居住在姬水流域(约在今陕西北部),以姬为姓。相传黄帝娶了四位贤淑的妻子,生了25个儿子,其中得姓者14子。

后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。

吴国被越国所灭后，其子孙便以国为姓，称吴姓。2、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”与“吴”音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺。

一是舜的后代有封在虞的，因虞与吴音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。2、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时。

宋朝时期（公元960—1279年），吴姓大约有170万人，约占全国人口的2.2%，排在王、李、张、赵、刘、陈、杨7大姓之后，为宋朝第8大姓。吴姓第1大省是江西，约占全国吴姓总人口的13%，占江西总人口的2.8%。

明朝末年以后，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。吴氏迁居香港。

4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。5、少数民族与汉族融合，产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。历史名人吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富。

后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。

东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。

第三第四版人民币单张价格

对于第四版和第五版人民币而言，号码币的重要性就高多了，特别是第四版人民币豹子号、狮子号的价格确实要增值不少。但是！哪怕是麒麟号，价格能增长几倍甚至十几倍，但是绝对不可能价值几十万甚至几百万。有这种说法。

第三种方式就是单张收藏，一张一张的收藏，自己慢慢积累，直到把27枚大全套收藏完整。第三套中价值最大有：背绿水印一角，枣红一角，背绿无水印一角，两元车工。这种收藏方式比较适合钱币收藏爱好者。第四套人民币。

第四版人民币纸币现正处在一个价值发现的初期阶段，正是投资者买进的最佳时机，尽管某些品种的涨幅业已非常突出，但其价格并不高，其真正的价值并未显现出来，仅仅是露出了冰山一角。

第四套人民币纸币现已退出流通领域，第四套人民币壹百元纸币有二种，一是1980年版的100元，另外一种就是1990年版100元。目前90100价格是全新品单张140元－150元左右，你这张品相少差，价格在120元左右。留着吧。

在第三套人民币这27张纸币当中当之无愧的币王是1962年背绿水印1角纸币，单张的收藏价格在3万元左右，其次是枣红一角收藏价格在6000元左右，背绿一角的收藏价格在3000元左右。

第四套人民币的一角券和五角券目前还没有退出流通。存世量非常的巨大。

第二套、第三套人民币最大面值是十元。第一套、第四套、第五套均发行了一百元面值的纸币。其中，第四套一百面值的纸币有80版、90版两个版本。80版：90版：第五套有1999版、2005版、2015版三个版本。1999版。

今天小编辑给各位分享第3套人民币图片及价格的知识,其中也会对第3套人民币大全套价格及图片分析解答,如果能解决你想了解的问题,关注本站哦。第三套人民币。

第四套人民币大全套后三同普通版收藏价格为9800.00元；第四套人民币大全套后三同评级版收藏价格为13800.00元。收藏价值跟其存世量、发行年代、品相、市场需求等多种因素有关。温馨提示：以上信息仅供参考。

长发妹民间故事主要内容概括

在一座陡峭的山的山腰上，有一条长长的瀑布，像一个躺在悬崖上的女人，她长长的白发垂下了山。当地人把瀑布叫做白发水；我也爱讲那个长发女孩的故事。很久以前，陡峭的山脉附近严重缺水。

最后，这个故事还让我们看到了传统文化的智慧和魅力。在发现泉水的秘密之后，长发妹并没有独自享用，而是选择了告诉村民们。这不仅表现了她的善良和无私，也体现了侗族民间故事的传统价值观：分享和团结。总的来说。

陡高山的山腰上，有一道长长的瀑布，像一个女人躺在悬崖上，把她那又长又白的头发垂下山来一样。当地老百姓都管那瀑布叫白发水;还爱讲那个长发妹的故事。很早以前，陡高山附近严重缺水。人们吃用和田里浇地。

要勇敢地面对困难和挑战，不要轻易放弃。长发妹是一个拥有长发的女孩，用自己的长发为乡亲们解决了水源问题，也为了保护水源而不惜牺牲自己。行为体现了无私的精神和勇敢的品质。

黄毛怪以为它是真的长发妹，也就再也不出来作怪了。从此以后，陡高山上长了绿树林，山下沙滩变成了良田。长发妹，回到家里，头上又长出了又黑又亮又长的头发来了。长发妹儿童故事2小笨熊上学儿童今天。

二至三分钟的少数人听过的名言故事，比如，妈妈不孝顺爷爷。把爷爷丢到山上。女儿就给妈妈说。到晚年也把妈妈丢掉。结果妈妈幡然悔悟，把爷爷又接了回来。

她的特点是美丽、聪明以及善良。1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦。

感悟赏析长发妹的故事是老套的故事，结局是老套的结局，情节也是平淡的情节，但就是这样一个朴实无华的故事，却让人回味无穷。大概是出去旅游的时候，总要被导游忽悠，什么这里是某某名人的诞生地。

主要内容(5)〈长发妹〉:主要内容复杂版:寨子里缺水,一个女孩在山上发现了一股泉水,并告诉了寨子里的人,但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹,最终老榕树变成老爷爷救了长发妹,还杀死了山妖。

关于侗族图腾崇拜

图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾一词来源于印第安语“totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是。

民族饮食食俗侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米。

《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载。“干栏”，用侗语来解译，即为“侗家的房子”。至今,侗族的木构建筑仍然保持了古代“干栏”式建筑的基本特征。侗族木构建筑营造技艺的历史悠久。

使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。有南北两个方言。侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话为标准音，采用拉丁字母创设了侗文。侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。

信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女姓神“萨岁”（意为创立村寨的始祖母）为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。

据《辞海》：“图腾崇拜”是一种宗教信仰，约发生于氏族公社时期。图腾系印第安语，意为“属彼亲族”。原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居多。

有桐梓人、水城人居住。秦汉时中央势力还未曾进入贵州，明朝后汉人大量迁入，明清时期改土归流，逐步把化外之地的贵州纳入中央王朝的统治。

寨边枫木参天，寨门有清代寨规石碑，寨前矗立的“红瑶柱”是瑶民图腾崇拜。村民人人皆会山歌，热情好客。游客来到瑶寨，身着浓艳服装的瑶族姑娘唱着山歌迎您。

使用侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。有南北两个方言。侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话为标准音，采用拉丁字母创设了侗文。侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。

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