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1998年出版的人民币:1角,2角,5角,1元,2元,5元,10元上的头像分别是哪些民...

三版人民币发行版别（纸币）有1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元7种面额、9种版别，其中1角券别有3种、2角、5角、1元、2元、5元、10元有1种。1966年和1967年，又先后两次对1角纸币进行改版。

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另外两种1962年版1角券及2角、5角券，其中少数民族文字排列与上述枣红色1角券相同，但其位置均改在票券背面右侧国徽图案之下，在底纹衬托下与国徽交相映衬，文字效果格外醒目突出。而1元、2元、5元、10元四种主币。

1、1元背面：三潭印月1元人民币上的图案并非完全写实，摄影师所在角度只能拍到两座石塔。三潭印月，杭州西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”。犹如中国古代传说中的蓬莱三岛。

1980年版第四套人民币中壹角上左边人物王德安，右边是满族的人物，王德安是个苗族阿哥。上个世纪50年代曾任贵州省黔东南州州长，后在贵州省体委担任领导。王德安的头像上了人民币，这件事王德安周围的同事都知道。

Ⅱ人民币来源作文700字人民币作为全国流通的唯一货币,设计和印制十分精美体,现着中国地理、自然、历史、文化、社会等特点.下面。

在第四套人民币5角纸币的正面，有“中国人民银行”六个汉字，除此之外，在背面下方，“中国人民银行”这几个字用藏文，壮文，蒙古文，维吾尔文各书写一遍。纸币上用不同的民族语言书写出同样意义的字眼。

1.8002HX冠号是我国第四套人民币。2.1980年2角人民币，简称8002，属于我国第四套人民币，发行于1988年5月10日，票面尺寸120x55mm，二字冠、八号码，采用正面凹印，背面胶印的印刷工艺，无水印。

五元钱背面是图案：1、第一套人民币五元钱背面是花符；2、第二套人民币五元钱背面是国徽等；3、第三套人民币五元钱背面是国徽和露天采矿；4、第四套人民币五元钱背面是长江巫峡；5、第五套人民币五元钱背面是泰山。

一元纸币价格表

100元x100=10000元百元新钞就是115克。1亿=1万x1万=10000x115克。1个亿元就是1150000g=1150kg=1.15吨。不同版本的一元纸币因票面大小、用料区别、磨损程度等因素，重量会有所差异。

外汇券与第一、第二套人民币相比，品种较少，价格较低，很适合中小钱币收藏者投资参与，再加上它的图案均以我国名胜古迹为画面，具有很高的艺术品位和收藏价值。每种外汇券的价格都大幅度上升，少则增值五六倍。

一毛钱纸币回收价格表第一张发行的1角纸币，要到第二套人民币中才出现，它就是年号1953年的1角钱纸币，因为颜色的原因，常被人叫做黄1角。1953年1角钱纸币单张:500-700元左右1953年1角钱纸币整刀。

不同年份发行的纸币市场价格有所不同，价格根据传世量和市场需求等来确定，价格不等。站在不同的角度对比的商品不同或衡量其价值判断的因素不同对比所得出的结果也是有差异的。若您指的是纸币价格。

如果是刚出库的新钞，一张百元的钞票的重量大约是1.15克，一吨就是1000000克，1000000÷1.15=869565.217，也就是大概869565张100元人民币，折合人民币86956500元，大约是0.87亿，不足1亿。

70年代1元相当于现在300元左右。70年代的商品与现代是无法相比的，那个年代的工资也就几十块钱，学费也才几块钱。一、七十年代”是指一个世纪的第7个十年。现在特指20世纪70年代。在七十年代。

错版人民币又叫残次币，是指印钞造币环节出现错误的人民币。错版人民币又叫残次币，是指印钞造币环节出现错误的人民币。

5角、1元硬币和1角、5角纸币还在继续流通。1角、2角、5角、5元、10元只有1980年版一种，2元、50元、100元有1980版、1990版两种，1元有1980、1990、1996版三种。

展开全部我有99版一元纸币有一条很大的色不同,请问一下是不是错版已赞过已踩过<你对这个回答的评价是?评论收起1条折叠回答其他类似问题2017-01-211元错版人民币价格1999年值多少钱?2016-12-151999年版。

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5角左侧为苗族，右侧为壮族。苗族人口740万，主要分布在贵州、云南、湖南、广西、四川；壮族人口1549万，主要分布在广西、云南。1元左侧为瑶族，右侧为侗族。瑶族人口213万，主要分布在湖南、广西；侗族人口251万。

嘎吉称叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容，音乐旋律舒缓、低沉而忧伤，以单人领唱，众人集体低音相衬为主要表现方式，歌词一般较长，歌者要有惊人的记忆和丰富的表情。此外。

瑶族、侗族人物头像;深红色面值1元背面图案万里长城;深红色年号1980年规格140*63(毫米)发行日期1988.05.10发行量停用日期制作单位制作工艺双凹印备注:钞纸有方圆古钱四方连续水印。

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第四版人民币的1角的民族是高山族和满族男子，5角的民族是苗族壮族妇女。第四版人民币代表的是主景图案集中体现了在中国共产党领导下，中国各族人民意气风发，团结一致，建设有中国特色的社会主义的主题思想。

女娲：中国上古神话中的创世女神。并不是真实存在的。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。

你好！第四套人民币1996年版一元钱正面两个女人没有特定的人物，是两个瑶族、侗族的女人人物头像；正面图案　瑶族、侗族人物头像；深红色背面图案　万里长城。

第四版人民币的1角的民族是高山族和满族男子，5角的民族是苗族壮族妇女。第四版人民币代表的是主景图案集中体现了在中国共产党领导下，中国各族人民意气风发，团结一致，建设有中国特色的社会主义的主题思想。

主持地方人大委托课题,“靖州苗族侗族自治县生态环境保护条例立法研究”,2014年3月—2015年3月;主持地方政府委托课题,“芷江侗族自治县城乡环境综合治理条例立法研究”,2013年7月—2014年12月;主持国家社科基金项目。

1980年伍圆的人民币是不是有两种啊?一种有水印,还有一种没有呢?如果...

用特定的检测仪检测，100元、50元的黑色横号码；20元、10元、5元的双色横号码的黑色部分、以及各面额人民币的安全线有磁性，可供机读。防伪2005版第五套人民币各面额纸币（包括1999版1元纸币）的水印周围。

第三套人民币价格表2012年6月第三套人民币壹角（1960年版枣空心五星水印）市场价6500元左右/张.1962年一角的纸币是第三版人民币。

第五套人民币5元的水印是水仙花。水仙：叶姿秀美，亭亭玉立，雅号“凌波仙子”，深受国人喜爱。每到农历春节，家家户户的厅堂中都要摆上一盆水仙花。

突出的特点是其背面的主景图案，是“和”的行书书法，背景是书法的飞白，内缘右上角有“和”五种书法风格。而第二个特点是一行书手书“和”字样的普通纪念币，与当前流通的人民币功能相同，与同面额的人民币同值流通。

也许有人说这样的区分不能算是版别的归类，其实早在第三套人民币的大全里面就已经这样区分出各种版别了，那时候就有两罗码和三罗码的区别，跟现在的冠号道理是一样的。然后就是水印的区分。

畸形发财心态因为很多知识匮乏、家庭困难，无知的农民朋友对钱没有概念，在拍卖公司巨额估价的诱惑下，估价2000万的藏品，先交5--20万的服务费，这类农民想着只要我凑够20万，等于2000万很快就到手了，所以有抵押房产的。

你这样的纸币不算是错版币。所谓错版币是指设计上或母版雕刻上的错误，印刷流程中的漏印不属于错版。货币因质量缺陷导致的“残次品”只能属于残次币而不属于错版币。错版币主要有以下几种：1、倒水印。

你好。2套人民币红色1元和黑色1元都是空心五角星水印绿色3元实心五角星花纹混合水印红色5元实心五角星花纹混合水印，海鸥5元实心五角星花纹混合水印。

两种版本，1999版和2005版。第五套人民币由中国人民银行在中华人民共和国建国50周年之际，于1999年10月1日起发行，至2002年底。

女娲是真实存在过的人物吗

有的。大约在距今7000以前确有此人。她是人文天祖伏羲妻子，且女娲是伏羲的妹妹（非亲生），16岁嫁给35岁的伏羲。两人同为蛇系部落的领导者，所以两人的壁画形象都有蛇尾。因女娲和伏羲的努力，使得蛇系部落安定和谐。

女娲：中国上古神话中的创世女神。并不是真实存在的。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。

有的。大约在距今7000以前确有此人。她是人文天祖伏羲妻子，且女娲是伏羲的妹妹（非亲生），16岁嫁给35岁的伏羲。两人同为蛇系部落的领导者，所以两人的壁画形象都有蛇尾。因女娲和伏羲的努力，使得蛇系部落安定和谐。

女娲：中国上古神话中的创世女神。并不是真实存在的。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。

盘古存不存在我不知道，不过女娲，黄帝和蚩尤确实是历史人物，只不过被后人神话了。女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年（公元前7759年）出生在凤州。她16岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚。

现实中的女娲---一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西省临汾市洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。

除此之外，还有女娲补天，女娲望见世间崩塌，洪水外泄，民不聊生，于是她历经千辛万苦收集五彩石补天。所以，女娲也是我们的创世之神。他们都是传说中对我们人类有卓越贡献的神。

《捉妖山海经》，《九州八荒录》等，里面许多都有出现上古神兽屯女娲的情节...4、女娲是真实存在的人物吗？女娲应该不是一个真实存在的人物，而是神话人物。她与伏羲的关系密切。他俩的神话，是中国先民创世纪&rdquo。

在华夏子孙中，很多人都听说过“女娲补天”的故事，但多少年来，关于这个故事是真是假一直是个谜。日前记者到辽河流域牛河梁红山文化遗址采访，惊喜地获知这里许多重要的发现都与女娲有关。红山女神像。

侗族大歌的特点是什么?

例如:①内蒙民歌《圣主成吉思汗》;②云南少数民族多声部歌曲;③侗族大歌《嘎高增》。2、举例说明(1)在西式管弦乐队中寻求中国音响特色。如:朱践耳的《纳西一奇》,有四个小标题。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

有时“败将”还会被杀掉，全寨出钱重新饲养新的“牛王”。几天后姑娘们送还败者战旗，受到小伙子们盛情的款待，并陪着他们唱侗族大歌，临别奏笙欢送，还赠赎旗彩礼。相传古时候人们种稻插秧却不会移栽。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

民歌特点：1、句式：如汉族民歌，除七言体外，还有三、四、五、六、八言或多达十几字一句的。纳西族民歌和苗族古歌，几乎都是五言句，水族的歌多为前三言、后四言的特殊复式句。2、章段结构：四句头最多。

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