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中国侗族的起源
中国各民族特色各异的众多节日,大致可以分为新年节日、生产节日、青年节日、纪念节日、习俗节日和宗教节日等六个方面。这些与自然界季节更迭、祈求丰收、崇敬英雄、谈情说爱、传统习俗、宗教信仰等有密切关系的节日,是民族历史的活化石。
我想，三龙侗寨能够被誉为侗族大歌的发源地，有以下几个原因:第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱。
其歌唱内容几乎涵盖了侗族各个方面，世代传承，歌脉悠远。侗族大歌侗族大歌是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，也是侗族人民在社会实践活动中创造出来的优秀民族文化成果之一。
侗族，是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族主要分布在贵州省的黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区。
侗族鼓楼鼓楼是侗寨的标志，有侗寨必有鼓楼鼓楼是中国古建筑的表现，也是侗族历史的见证物“置楼悬鼓”距今已1800多年的历史看这一座座高耸入云的鼓楼气势十足，这是侗寨的标志性建筑爬上鼓楼最顶端。
侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江苏省、广东省、浙江省三省侗族人口各有几万。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族中有一些是北侗族。
平时寨中男女歌队出行，戏班演出，举行芦笙赛会或进行斗牛活动等，都要事先到“萨”坛前祭祀，以祈求平安顺利。传说这位“萨”是古代侗族的一位女英雄。侗族还信奉佛教和道教。明清以来侗族地区建有不少的寺庙和道观。
五十六个民族有：汉族、满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳（音：素）族、佤族、畲族、高山族、拉祜（音。
广西壮族自治区歌舞团吴申刚，在上海民族乐器一厂的协助下，针对民间传统侗笛音量小、音域窄和不能转调等缺陷，研制成功了改革侗笛。这种新侗笛，首先在保留传统侗笛音色和演奏技法的基础上。
第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...
第九自然段是过渡段,有承上启下的作用,由对百草园的描写过渡到对三味书屋的描写,内容上为揭示主题的作用,表达了作者对百草园的依依不舍的心情。第一部分(1—8段):回忆百草园的有趣生活.又可分四层.一层(1段)。
1、园林布局：由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面。众星拱月般环绕在圆明园周围。2、风格各异的景观：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁。
第三方面（5、6自然段）运用两个实例介绍编钟的演奏效果。一是1978年8月1日曾侯乙编钟原件演奏会。二是1997年7月1日香港回归庆典上用复制的曾侯乙编钟演奏。2.作者通过写编钟。
乡村节选第二自然段写的是什么地方的景色作者先写整个天空这是面的描写而且天?我来答9个回答#热议#富含维C的水果为何不能做熟吃?匿名用户2022-03-11展开全部小语说:写作能力的提升从来不是一蹴而就的。
师:请同学们自己读课文,找出你认为最能表现荷花美的句子,勾画出来,然后多读几遍。(学生自由读课文,勾画自己认为最美的句子)(四)抓2,3自然段中的重点语句,让学生入情入景,欣赏荷花的美丽,激起对大自然的热爱之情。
(1)指名朗读第3自然段,思考:用横线画出傣族人民欢迎周总理的句子。(2)指名交流。相机出示以下句子。①人们敲起象脚鼓,从四面八方赶来了。a.联系课文内容说一说“四面八方”的意思。
4、课文第三自然段中有三个“永远”,其中第一个“永远”体现了林肯宽宏大度的胸襟;第二个“永远”表达了林肯为自己是鞋匠的儿子而自豪;第三个“永远”表达了他对父亲的尊敬、爱戴和感激。5、课后第三题。
14.“它们结构别致,具有独特的民族风格”选自第二自然段,放回到恰当的位置应是A.(a)处B.(b)处C.(c)处D.(d)处15.第三自然段采用的说明方法是。16.可统率第三、四自然段的句子是。
《小石潭记》第三段写的是：向水潭的西南望去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇一样蜿蜒前行,时隐时现.溪流的岸势像狗牙那样参差不齐,也不知道它的源头在哪里。修辞手法：比喻。把溪流比作北斗和蛇,把两岸比作犬牙。
侗族的风俗及特色的介绍
我也去答题访问个人页关注展开全部我是侗族的,请问你要到侗族娶媳妇吗?侗族大概有三个分支,语言有很大差异,风俗也有很多不同。就我们县都有三种不一样的侗族语音。已赞过已踩过<。
56个民族分别是：蒙古族、回族、藏族、苗族、维吾尔族、彝族、壮族、布依族；白族、朝鲜族、侗族、哈尼族、哈萨克族、满族、土家族、瑶族；达斡尔族、东乡族、高山族、景颇族、柯尔克孜族、拉祜族、纳西族、畲族。
除了吃月饼，赏月，还有以下习俗：中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。
新晃位于湖南西部边陲的侗族自治县,这里的中秋夜流行一种“偷月亮菜”的古老习俗。在侗乡人的传说里，中秋这天晚上，月宫的仙女会把甘露洒向人间，甘露代表无私，因此这一夜人们可以共同享受瓜果蔬菜的鲜美。
少数民族的传统节日有很多，大家常常听到的节日有：蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、彝族的火把节。1、蒙古族的那达慕“那达慕”蒙古语意为“游戏”或“娱乐”，原指蒙古族传统的“男子三竞技”——摔跤、赛马和射箭。
求布依族的传统节日和习俗?布依族在布依族生活中,一年十二个月几乎川月有节日。除与当地汉族人民过的春节、清明节、五月端午节、七月半、八月十五中秋、九月重阳等节日一样外。
汉族中最为隆重的节日是春节，也是整个中国人最为隆重的节日，这个节日已经延续了几千年，历史悠久。56个民族分别是：蒙古族、回族、藏族、苗族、维吾尔族、彝族、壮族、布依族。
也是广西壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。
猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。除此之外，苗族因支系不同以及地域文化差异，还具有本地方本支系的一些独具特色的节日。
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侗族的历史介绍：侗族形成为单一的民族，大概在隋唐时期。唐代，侗族中的上层人物、酋长或首领开始归附于中央王朝。唐王朝在“峒区”开始设立州郡，建立羁縻政权，任命当地的大姓首领为刺史。
刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。
有四首唱进中南海代表作品：《侗歌向着北京唱》、《最美丽》、《侗锦芦笙和兰花》人物成就我国著名歌词作家和民俗专家退休前系怀化市艺术馆副研究馆员。
族称，是同一共同体的名称或标示，是伴随着这个共同体的形成而产生。由于人们所处的历史条件不同，或自然环境不同，经济生活不同，生活方式不同，因此名称也跟之而各有“其义，自具特点。
古歌有说,上古之后,侗族从黄河上游过天山脚翻山到长江上游,一路下至干越地区、再下南越(骆越),转至现在的居住地,整个迁徙路程呈S型。根据古歌、款辞及各类传说整理。
侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。
粟裕（1907年-1984年），原名粟多珍，侗族，生于湖南会同，开国十大将之首。王天培（1888－1927），字植之，侗族，贵州天柱县人。国民革命军著名将领，北伐名将。杨至成（1903年—1967年），贵州三穗人，侗族。
侗语称凝甘，又称冬节或杨节。冬节原为侗族杨姓节日。最初以杨节为侗年的是贵州黎平、榕江、从江三县部分地区（每年十一月十九至二十二日之间）。后来互相仿效，过侗年的人逐渐多起来。80年代初，经各地侗族代表人物商定。
侗族古歌是关于侗族叙述人类起源、民族繁衍诗歌和念词。这一类古歌，侗家叫做“祖源歌”、“忆祖歌”、“祭祖歌”、“祖公上河”。可以把这些古歌统称为“祖先迁徙歌”或“祖先落寨歌”。这一类古歌。
龙燕怡人物介绍
上世纪五十年代后，又有画家黄永玉、李风白；诗人柯原、龙彼德、石太瑞；小说家刘舰平、蔡测海、孙健忠、吴雪恼、向本贵、王跃文；散文家苏叶、颜家文、王浦安；剧作家石煌远；儿童文学家贺晓彤；歌词作家龙燕怡等。同时。
(龙燕怡)男:来到园中百花开,邀姐同心砌花台。要砌花台从地起,今朝为着借捞来。女:听哥要跟妹借带,心里害羞想走开。其实脚走心不走,离开离开又拢来。男;跟妹借带妹莫急,是为和气不扯皮。扯根头发准得数,姻缘望靠这—回。女。
龙燕怡龙燕怡原名龙燕贻，1937年1月生，湖南省安化县梅城镇人，出身于书香世家。中文名：龙燕怡别名：原名龙燕贻出生地：湖南省安化县梅城镇出生日期：1937年1月职业：歌词作家、民俗专家主要成就。
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