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“侗歌·侗乡·侗人”——南侗歌乐之于侗族社会结构的多义性

侗族小歌又称之为什么?是什么歌曲?

相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓,通常在三月三时蒸五色糯米饭。侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。布依族,于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭。

4、“三月三对歌”是我国许多兄弟民族的风俗习惯，其中以广西最为盛行，“三月三”是该区壮族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的传统节日，每年专门举办规模很大“三月三”歌节。

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说起侗乡，大家也许知道，我的家乡被称作为“侗族大歌之乡”。侗寨的住房没有胡同的整齐排列，山谷里、半坡上、顶坡上，这边一楼，那边一座。从住房方面看，侗族人好像很不团结，其恰恰相反，他们非常团结、热情友好。

民族中中文日产幕无线码一管弦乐器分为三类，分别为吹管乐器、弓弦乐器、弹拨乐器。1、吹管乐器代表乐器有：笛子、箫、唢呐、笙、管子、巴乌、葫中中文日产幕无线码一芦丝等。著名乐曲有：笛子曲姑苏行、鹧鸪飞、牧民新歌等，唢呐曲百鸟朝凤等。

侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别。

尤为感人者，是其老年妇女歌队，她们用自己对生命的热爱和音乐的灵感编写了侗族音乐最杰出的乐篇《嘎老》。从上世纪五十年代起小黄侗歌多次参加全省、全国的调中中文日产幕无线码一演、汇演。近年小黄侗族大歌迈出国门，走向世界。

歌曲歌词。

国门,参加法国“巴黎金秋艺术节”,登上世界乐坛,初次给了世界一个震惊;1988年夏,这6位黎平籍的侗族演员,又随贵州省民间艺术团参加国际民间艺术节,远赴意大利、匈牙利和奥地利演出,国外新闻媒体给予极高的评价。

侗族歌曲视频大全完整版

侗族小歌侗语称“嘎拉”，是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所，就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟，曲调结构短小，旋律委婉优美。月明之夜，行歌望月。

从上述谣谚可发见,侗歌的传唱以“心口相传”为主,同时,侗歌在侗族社会的教育层面扮演着举足轻重的角色。侗人世代不立文字,侗族社会结构的完整不可缺少教育传承,所以侗歌理所应当地承载了教育功用。

源于少数民族歌曲的采风，我们8人一行来到了岩洞镇！这里一切一切，从交通、民风，至当地教育、侗族大歌，无一例外给我带来了心灵的震撼！1、交通不是很方便！得先坐动车至从江县。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。

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张勇（榕江县人），吴定帮（黎平县人）等人，自幼生长在南部方言侗族农村，对侗族大歌、琵琶歌以及侗戏的编导演出具有丰富的经验，他们虚心向汉族音乐戏曲界学习，对侗歌、侗戏的改革作了大量的工作培训。

14.印尼民歌《心恋》演唱：祖海编导：马栋陈庆15.壮族民歌《夜了天》作词：梁绍武作曲：何超立演唱：陈春燕（瑶族）哈嘹乐队（壮族）第三乐章如梦令·地怀16.侗族大歌《侗族蝉歌》编曲：阮昆申编导。

侗族大歌的内容音乐特点：多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊。

侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。

侗族舞蹈啰吔舞简介!

儿歌名称：侗家儿童多快乐歌词：春风吹呦花满坡，侗家儿童真快乐。跳呀跳起啰吔舞，唱呀唱起新侗歌。吔啰吔啰，吔啰吔啰，引来蝴蝶头上飞，追的画眉大声和，追的画眉大声和吔啰吔。阳光照呦暖心窝，侗家儿童真快乐。

侗族大歌的家乡-黎平县岩洞镇纪实

侗族大歌(标准英文译名:KamGrandChoirs)是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

吴昌武，男，1964年出生于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县岩洞镇新洞村，侗族文化传承人，后继歌师。1980开始学习侗族大歌，于1986年上山劳作时不慎摔伤，导致双腿终身残疾。命运的捉弄让他丧失了劳动能力。

侗人世代不立文字,侗族社会结构的完整不可缺少教育传承,所以侗歌理所应当地承载了教育功用,并通过“歌班”(高嘎)这条传承线索得以维系。“汉人有书,侗人有歌”。

黄岗侗寨位于从江县和黎平县交界处双江乡，距离从江县33公里，是一个藏在山中尚不为人知的侗寨，这里的侗族大歌、民俗、风光都居从江之首。黄岗村侗族风情浓郁，文化情韵原汁原味，侗族大歌源远流长。

竹坪村属于黎平县南部的岩洞镇，距县城黎平40公里，岩洞镇9公里。步入竹坪，映入眼帘的是四面青山，完好的植被，潺潺的溪水，鳞次栉比的木屋民居，特别是那5座造型各异、雄伟高大的鼓楼，巍然挺立、高耸于侗寨之中。

黎平县隶属于贵州省,人民政府驻德凤镇。县委书记闵启华,县长王崇松。处于东经108。31’—109。31’,北纬25。41’—26。拥有人口总数五十余万多人。地方邮政编码557300,全县管辖面积为4441平方公里。

片名：阿娜依导演：丑丑（侗族）作曲：陈长风主演：丑丑（侗族）成晓东（侗族）王雪峰（苗族）类型：剧情/爱情地区：内地语言：国语摄制：贵州省黔东南苗族侗族自治州人民政府国家广播电影电视总局电影卫星频道节目制作中心出品。

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侗族叙事歌内容多讲述怎样的故事?

而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。侗族民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。

一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。始于19世纪初的侗戏由原有的叙事说唱发展起来,台步简单,动作纯朴,曲调唱腔多样,着侗装,不画脸谱。

嘎锦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】侗族曲艺曲种。流行于贵州_广西_湖南侗族居住地区。"嘎锦"侗语意为"叙事歌"。唱调具有民歌特色。

叙事诗是讲述故事的诗。诗的长度可长可短,相关故事内容可简单可复杂。叙事诗通常戏剧性不强,采用押韵的形式。叙事诗包括史诗、叙事歌、田园诗等。通过写人叙事来抒发情感,与小说戏剧相比,它的情节一般较为简单。这种体裁。

叙事诗是诗歌题材的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒发情感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点;情节完整而集中。

榕江县栽麻乡的苗兰、宰荡、加所一带，古属九洞范围，也是大歌的流行地区之一。由于演唱场所、表演形式和演唱人员性别及年龄的不同。

同时,一些少数民族的短篇抒情小曲、叙事歌曲,也应归属此类。与号子、山歌比,小调体裁有诸多相异之处。首先是传唱环境,号子山歌多传播于山野,并依附于集体或个体劳动,而小调则基本上离开了劳动现场。

这里是侗族民俗风情、侗族文化传承的核心地带，是侗族大歌的源生地，侗族大歌歌师潘井拜就出生于高增小黄村。从五十年代起，小黄侗族大歌就多次参加全国汇演、调演并获奖。近年来，小黄侗族大歌已冲出国门走向世界。

叙事歌多是记述锡伯族1764年西迁来新疆的历史事件的歌曲。这与锡伯族人所担负的特殊历史使命及由此构成的特定生活内容有极大关系。一般旋律极精练，比较完整的有五部。

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