侗乡风雨桥的主要内容概括:侗乡风雨桥阅读后,了解了什么等内容51b

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桐乡风雨桥了解了什么等内容

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2、构造齐全:地道中不仅有地道、地洞,还有气孔和出口,气孔可用来透气和采光,出口隐蔽且设有机关,极大地保护了群众的生命财产安全。3、敌人不易攻破:面对敌人的火、水、毒气等毒辣手段。

浔江纵贯县城南北,把它分成新、旧两部分,而三江侗乡景区其实就是是三江县城最值得一看的几个景点的合称,包含了木构建筑侗乡鸟巢、三江鼓楼(15元)、三江风雨桥,以及侗族历史文化碑廊、月亮街、三江奇石城、多耶广场等景点。其中。

强调了应该多向别人了解你所不知道的事情。理解:无论做什么工作,不论地位高低,年龄大小。

现如今,侗乡风雨桥成了游人们观光赏景的好去处。侗民们常常在风雨桥上搞娱乐活动,每年正月间,村寨间集体互访做客,客主双方在风雨桥上赛芦笙、“哆也”(侗族一种集体唱歌方式)热闹非凡。在月朗风清的晚上。

这座集侗族木构建筑精华于一体的多功能风雨桥和“侗乡第一鼓楼”——三江鼓楼遥相呼应,并通过民族特色旅游商业步行街——月亮街和侗乡大道,与世界最大的单体木构建筑“侗乡鸟巢”东方斗牛场连成一片。

侗族桥梁的建筑特点是什么?侗家风雨桥在建筑结构上的特点是什么?答案:侗族桥梁的建筑特点是:··它们结构别致,具有独特的民族风格。2.“长廊两旁没有长凳…蔚为壮观。

3.第四段中“无数,一颗”的作用是什么?“无数”是说造桥的工艺复杂和精巧程度“一颗”是说一颗钉子也没用,说明侗族风雨桥的造桥人的高超技艺。

诸如此类,总之,这人总想把自己包在壳子里,仿佛要为自己制造一个套子,他是一个十分严谨的人,口头禅是“但愿不要惹出什么事端”,他把自己的身体和思想都装在有形或者无形的套子里,喜欢墨守成规。

侗家风雨桥第二段围绕哪句话来写的?

大自然的声音,在第二自然段侧重对比的写法,把微风与狂风带给人的不同感受写得细腻、生动。第三自然段运用了顶针句式。第四自然段则运用了排比的手法。

乡间绿荫这个故事当然是围绕他的中心句来写的。

3、用自己喜欢的方式标出全文围绕哪一句话来写?(第一句)。4、每个自然段讲什么?全文可分为几大段?每段讲的是什么内容。第一段:(1自然段),概括介绍了詹天佑是我国杰出的爱国工程师。第二段:(2、3自然段)。

小木船第三自然段围绕:‘’不料我一失手,“啪”的一声,小木船掉在地上,摔坏了。‘’这句话写的。概括《小木船》这篇文章的主要内容。

段落大意:第一部分(1):总写腊八粥对人的吸引力,从孩子到老人都喜欢腊八粥。第二部分(2~21):描写煮腊八粥的过程和八儿等着喝粥的心情以及喝粥后的情态,将腊八粥诱人的色、香、味渲染得淋漓尽致。

这句话起到点题的作用,同时,又统领全文,文章的第二、三、四、五自然段都围绕这句话展开。②旁逸斜出,崛起巍巍“斜山”;相对相依,宛如“热恋情人”;婷婷玉立,则好似“窈窕淑女”。这句话采用联想的方法。

1、西湖断桥一说古石桥上建有亭,冬日雪霁,桥阳面冰雪消融,桥阴面仍然玉砌银铺,从葛岭远眺,桥与堤断之感,得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会,确为断桥景物增添了浪漫色彩。2、奈何桥关于奈何桥。

1.第一段中哪句话是该段的中心句?2.作者从哪几方面表现桥的美?3.“桥的美。

百草园的冬天又是怎样的呢?“冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了。”于是作者又想到雪地里捕鸟,那快乐、那情趣,自在其中了。这是百草园的生活,作者抓住“我的乐园”来写。

侗族民间故事之风雨桥的历史渊源是什么

解放前,在金元镇架的一座功德桥很费功夫,先用三根粗而长的大杉木横架在河流两岸的狭窄处,再用杉木板铺设桥面,宽约六尺,桥两旁设栅栏,还要在桥上竖亭盖青瓦,略似三江的侗族风雨桥。桥成。

如广东潮安县的湘子桥,这座桥全长五百余米,有着“一里长桥一里市”之称,桥中设一段可以开合的浮桥,以利通航;桥上建廊屋、楼后做集市,其间店面栉比,自晨至暮,熙熙攘攘,热闹非凡,以至不闻不见咆哮的潮水和宽阔的江面。

用油茶待客,是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水,以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树,溪流上横跨“风雨桥”,寨中鱼塘四布。按族姓聚居,鼓楼耸立其间。住“干栏”房,楼上住人。

3.风雨桥上共风雨的诗词元稹(779-813)字微之,曾为浙东观察使兼越州刺史。《寄乐天》:“天下风光数会稽,灵汜桥前百里镜,安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。”宋之问(?-713?)为初唐著名诗人。

2009年9月30日,由福建省屏南、寿宁、周宁和浙江省泰顺、景宁、庆元等县联合申报的“中国木拱桥传统营造技艺”被列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》。廊桥,流传着许多美丽的民间故事,具有丰富的历史内涵。

苗族吊脚楼和侗族鼓楼、花桥蜚声海内外。镇远天后宫、四官殿,岑巩禹王宫,天柱三门塘刘氏宗祠,锦屏飞山庙,黎平南泉山寺、地坪风雨桥、纪堂鼓楼,台江文昌宫,九摆苗族鼓楼,丹寨万寿宫和麻江状元第等虽历尽沧桑,但都是历史的见证。

由于流传时间的久远,这一传说已和原历史人物的原型相脱离,情节神奇化并和侗族地方风物紧紧联系起来。此类传说还有《姜映芳》、《姜梓林》、《李元华》、《陆大汉》、《抗刘官》等。民间故事题材广泛,构成侗族民间文学的主要分。

大庸府城占地45亩,建筑面积6.5万平方米,由八座楼群组成,建筑呈明清时期土、苗、白、瑶、侗等少数民族建筑风格——土家吊脚楼的古朴大气,苗寨的神奇秀美,侗族风雨桥的浪漫多姿,瑶族盘王殿的神秘威严。

侗族建风雨桥的传说是怎样的?

侗族代表性建筑 1、风雨桥,风雨桥极富民族特色,也是侗寨特有的建筑之一。因桥上建有廊和亭,即可行人,又可避风雨,故称风雨桥 2、鼓楼,鼓楼通体全是本质结构,不用一钉一铆,由于结构严密坚固,可达数百年不朽不斜。

风雨桥是侗族。风雨,又称花桥、福桥,壮语叫“厅哒”,为侗族建筑“三宝”之一,是壮侗瑶民族的一种交通风俗之一,也是杆栏式建筑发展及延伸,还是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。

风雨桥是侗族。风雨,又称花桥、福桥,壮语叫“厅哒”,为侗族建筑“三宝”之一,是壮侗瑶民族的一种交通风俗之一,也是杆栏式建筑发展及延伸,还是侗族人民引以自豪的又一民族建筑物。风雨桥风雨桥。

程阳永济桥,又叫程阳风雨桥、程阳回龙桥,位于广西壮族自治区柳州市三江县城北面20千米处(林溪镇境内),建于民国元年(1912年),民国十三年(1924年)建成。程阳永济桥横跨林溪河,是典型的侗族建筑。

紧紧地周绕着鼓楼的是民居住房圈,再外一圈是禾晾和禾仓,接着是寨门、凉亭、风雨桥。侗族的建筑匠师皆为当地的侗族民间工匠,侗族称为梓匠。在设计鼓楼、风雨桥以及民居等时,他们凭借的工具只是一杆传统的度量尺,称为匠杆。

风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景,同时可美化侗寨环境,所以,风雨桥又叫花桥。鼓楼是侗寨的标志,凡有鼓楼的寨子必是侗寨。同时也是吉祥的象征,是兴旺的标志,是侗族人民文化智慧的结晶。

程阳风雨桥简介城阳于风大桥又名永济桥大桥、盘龙桥,位于广西壮族自治区柳州市三江县古驿镇以北20公里的林溪镇。它是广西壮族自治区最著名的具有侗韵的于风桥之一,是全国重点文物保护单位。乘风峪桥是典型的侗族建筑。

这些兴时于汉末至唐代的古建筑,结构严谨,造型独特,极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔地而起。风雨桥又称花桥。

侗乡风雨桥的主要内容概括

侗家风雨桥这篇文章第二段话大致是围绕着这句话来写的:“侗家风雨桥,就是这样一座凝聚了侗族人民智慧、勇气和毅力的桥梁。”这句话强调了侗家风雨桥的特殊意义和价值,点明文章接下来要讲述的主题。

风雨桥,都是以杉木为主要建筑材料,整座建筑不用一钉一铆,全系木料凿榫衔接,横穿竖插。棚顶都盖有坚硬严实的瓦片,凡外露的木质表面都涂有防腐桐油,所以这一座座庞大的建筑物,横跨溪河,傲立苍穹,久经风雨。

这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥,还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案,祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后,举行了隆重的庆贺典礼,非常热闹。这时,天空中彩云飘来。

1.风雨桥的传说进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子。

在侗乡的山山水水间,经常可以看到清流之上富有特色的风雨桥。风雨桥结构优美,桥上有亭台楼阁,有栏杆坐凳,既可以通行,又可以休憩,还可以躲风避雨,玩耍娱乐。其中最出名的,要数三江程阳风雨桥。程阳风雨桥,又名永济桥。

侗族风雨桥在贵州、广西的侗乡,有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑,结构严谨,造型独特,极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔地而起。

一座座风格独特的风雨桥,横跨溪河,其坚固程度不亚于铁、石桥。恩施州的风雨桥,是恩施州各族人民勤劳智慧的结晶,是恩施州民族建筑文化的缩影,也是中国木质建筑中的艺术珍品。

由于堆积环境的差异,有的变成了金灿灿、黄橙橙的“石中之王”田黄石;有的形成了花田石、黑田石、白田石以及硬田石。

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