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有句歌词叫黔东南的男人爱喝酒,请问歌名
辽阔的牧场，肥沃的土地，酒香飘过千万里。肖尔布拉克呀，醉人的芬芳，就像我心中美丽的新娘。清澈的眼睛，秋波荡漾，滋润我枯竭的心房。心上的人儿啊，别让我心伤。天长地久这句话，喝酒更要讲。
2013-05-05有一个男歌手唱的歌,歌词中有是喝酒一杯一杯再一杯请问歌曲的名...32016-05-19歌词是在我家里喝酒别在我家里吐歌名是什么2更多类似问题>。
《姑娘生来爱唱歌》是傣族民族的歌曲。歌名：姑娘生来爱唱歌歌手：李强作词：李强作曲：李强姑娘我生来爱唱歌，一唱就是几大箩赛洛赛赛洛里赛。
”愿你可轻轻松松“出自歌曲《现代爱情故事》。歌曲名:《现代爱情故事》填词:潘伟源谱曲:李子恒原唱:张智霖,许秋怡歌词:女:别离没有对错现代说永远,已经很傻随着那一宵去,火花已消逝不可能付出一生,那么多男。
这首歌出自歌曲《庆功酒》歌手。
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一首粤语歌歌词好像有几个应该,歌名是什么?张学友我应该抖音上一首粤语歌节奏有点快，歌词大意好像有，爱是什么什么才开始···请问是什么歌曲爱在迷迷糊糊盘古初开便开始，这浪浪漫漫旧故事。
阿幼朵是这位青年歌手的苗名，她的汉名叫雷珍萍，1977年出身在黔东南州黄平县一个边远山区的普通苗族家庭。她5岁时，两个哥哥不幸身亡，不久阿爸又被病魔夺去了生命。她虽然有3个姐姐，但都在她幼小时就先后出嫁了。
歌名：何日君再来歌手：邓丽君作词：沈华作曲：刘雪庵好花不常开，好景不常在。愁堆解笑眉，泪洒相思带。今宵离别后，何日君再来。喝完了这杯，请进点小菜。人生能得几回醉，不欢更何待。来，来，来。
侗族文化
“行歌坐月”更是侗族男女青年特有的谈情说爱形式。斗牛节，侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。侗族文化瑰宝：侗族人民能歌善舞，歌有大歌、双歌、耶歌、琵琶歌等等。
随着社会的发展，出现在人们眼前最多的是钢琴、吉他等这些新时代的产物，现在又有多少人记得我们国家传统乐器的魅力呢？虽然这些乐器还有着传承，但是又有多少人了解它呢？那么，下面随我一起来了解侗族文化。
木楼：侗族的传统建筑是木楼，它是侗族人民世代居住和社交活动的场所。木楼代表了侗族的建筑智慧和工艺技术，也象征着侗族文化的传统和连续性。芦笙：芦笙是侗族的传统乐器，被誉为中国音乐的“活化石”。
近年贵州省的侗族“牛王”，还到一些大城市去表演角斗，使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。五、播种节聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民，每在农历三月初三这天，都要举行传统的播种节盛会。
摘要：侗族是我国少数民族中的一个具有鲜明民族特色的民族，侗族主要分布在我国的湖南、广西、贵州、湖北等地。侗族除了悠久的历史以外还有着独特的美食文化。侗族以大米为主食，也食用小米、玉米、小麦、高粱、薯类。
侗族居住在山区，周围的自然环境丰富多彩，如山水、花草、鸟兽等，这些元素成为了侗族刺绣的主要色彩来源。另外，侗族文化中也有很多色彩象征意义，例如红色代表祥瑞、喜庆，黄色代表丰收、富贵等。
侗族也算是我们所了解的民族里不同的丧葬习俗最多的一个了。对不同的人有着不一样的丧葬习俗，现在这个时代入土为安也大都是化为骨灰的。本期我带你去侗族文化了解一下侗族的丧葬习俗。上祭。
肇兴侗寨是中国湖南省怀化市境内最著名的侗族风情旅游景点之一。这里保留了许多传统的侗族文化和风俗，为游客提供了一个了解侗族文化和消费美食的绝佳机会。本文将以探秘肇兴侗寨的侗族文化风情为主题。
12-13世纪，江南一些汉族人因乱战而迁到侗族地区;14世纪，从江西迁移来大批的汉族农民;14世纪末，又在侗族地区屯军，军人多为江西籍的汉族人。以上这些移民和屯军，以后有大部份融合到侗族中。
侗族中琵琶的传说是什么?
…”中的“弹胡琴”和清《黎平府志》中所载的，“男弦女歌”等都是指琵琶歌而言。琵琶歌是用琵琶弹唱的歌。侗族琵琶可能是一种很古老的乐器，从其外形及定弦等方而看来，它不同于5世纪以前从西域传来的曲项琵琶。
侗族吹管乐器有侗笛、竹膜管、木叶、拔奔、芦笙、芒筒；拉弦乐器有牛腿琴；弹拨乐器有侗族琵琶（分侗族小琵琶、侗族中琵琶、侗族大琵琶）。
侗族琵琶是由琴头、琴杆、弦轴、共鸣箱和弦构成的。在各地区琵琶的大小不一，可分大、中、小三种。大的音色柔和低沉，中的音色明亮甜美，小的音色清脆悦耳。演奏时，左手持琴按弦。
在侗族民间,合唱大歌的蕴藏量十分丰富。侗族中琵琶:是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。�。
琵琶：侗族弹拨乐器，侗语叫“贝八”。木质结构，分琴头、琴颈、琴盆三个部分，分大、中、小三种。琵琶形制有多多种，琴盆有圆形、长方形、倒置桃形等；琴头有直有弯，弯的较多；以琴颈为指板，有的制两个品位。
姑娘很快地跨出门来相会。过去的“琵琶歌”，有些唱的是因果报应、才子佳人等传说故事；而今，侗族民间的广大琵琶歌手，大编新歌、大弹新调。侗族的“琵琶歌”就像一股春风。
侗剧是在侗族民间说唱艺术“嘎锦”（叙事歌）和“嘎琵琶”（琵琶歌）基础上，接受汉族的戏曲影响而形成。“嘎锦”，演员自弹自唱，夹用说白来叙述故事，内容多半为侗族的传说故事。“嘎琵琶”，分短歌和长歌。
主要流行在贵州的黎平、榕江、从江和广西的三江、湖南的通道一带，历史悠久，几乎人人会唱。侗族琵琶分大、中、小3种，以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌，唱时穿插说白，由桑嘎（即歌师）1人表演多种角色。
用侗族琵琶为主要的伴奏乐器，用果吉为协奏乐器，因此叫做琵琶歌。上个世纪50年代，车江琵琶歌就走出侗乡，登上大雅之堂。拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动。
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贵州山歌歌词这个泛畴太广了，贵州是个多民族集聚的地方，有苗族，侗族，水族，布衣族，壮族，异族等等，光是苗族就有好多个支系，从语言到服饰到风俗都不尽相同，歌曲的种类和形式也是多种多样的，山歌，酒歌，情歌。
侗族中琵琶，是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平，广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”，而叫“琵琶歌”。
农历3月3日为侗族情歌节，男女相聚在一起情歌对唱。男唱赢女方才能定婚、结婚。同寨人一般不得结婚新娘出嫁坐四人轿，进轿前，亲歌亲友要给新娘赠送铜钱，以歌词互祝。如："送你个铜钱买田地，上出买到云南转。
《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。
侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。
琵琶歌是侗族文化的瑰宝，据说它的曲调在百种以上，有大调与小调之分，除有传统的曲调外，多为歌唱爱情的抒情歌，歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外，还拨弹出引子和过门，这种即兴的弹奏，虽然可长可短。
侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。
有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。
侗族是分布于贵州、湖南、广西三省毗邻地区的南方少数民族，其中以贵州省人口最多，古代文献中称“骆越”、“僚”、“侗蛮”。他们主要从事山坝农业，兼营林业和渔猎，手工业发达。
琵琶歌的历史溯源
尚重以及洪洲琵琶歌,三龙侗族大歌,肇兴鼓楼很是文明遐迩,这里有丰富多彩的民族节日，千姿百态的民族歌舞，瑰丽奇美的民族工艺品。作为侗乡腹地，一块在历史与未来交叉点上的民族文化宝地。
侗戏音乐根据唱腔的结构和形式可分为“戏腔”、“歌腔”两大类。戏腔以平调为主，包括其变化而成的各种腔调，还包括引进侗戏中的汉族戏曲唱腔和民间曲调。歌腔则是由侗族民歌演变而成的唱腔。侗族民歌非常丰富多彩。
最早不能说是哀乐，但现在可以说是了。最开始曲不是这样的，后来人们觉得不够庄严，就改了曲子。而且歌词内容来看，是天皇去世葬礼上的挽歌。曲子再改的庄严肃穆。
侗乡一向被誉为“歌舞之乡”，以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人民喜爱。风雨桥是侗族独有的桥，纵横交错的溪河上都建有风雨桥，极富民族个性。龙津桥的历史悠久，命运多舛。
按演唱程序及内容，小歌有“敲门歌”、“探望歌”、“相爱歌”之分；按伴奏乐器，小歌又有“琵琶歌”、“牛腿琴歌”、“笛子歌”之分，徒歌时，则叫“山歌”或“河歌”。侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。
按演唱程序及内容，小歌有“敲门歌”、“探望歌”、“相爱歌”之分；按伴奏乐器，小歌又有“琵琶歌”、“牛腿琴歌”、“笛子歌”之分，徒歌时，则叫“山歌”或“河歌”。侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。
另一方面尚重镇亦有着底蕴深厚、传统古朴的历史人文资源优势，绚丽多彩、精美绝伦的盖宝侗族服饰，宛转悠扬荡气回肠的盖宝琵琶歌，蜚声海内外，如画的山水更是使人流连忘返。三板溪电站建成后。
苍凉悲壮,哀婉动人的琴曲歌辞《胡笳十八拍》是蔡文姬的作品,,与杜甫同时代的诗人李欣在《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》诗里写道:“蔡女昔造胡茄声,一弹一十有八拍,胡人汩落沾边草,汉使断肠对归客。
世界最早的国歌歌词是日本国歌《君之代》的歌词,其历史可追溯到九世纪末,歌词原载于萨摩琵琶歌《蓬莱山》。世界上歌词最多的国歌是希腊国歌《自由颂》,有158段歌词。世界最长的国歌是孟加拉人民共和国的国歌《金色的孟加拉》。
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