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这个区别很大的，，主要看他们二者是什么内容的比较，，健身房的舞蹈一般是韵律操课或者流行的塑身健美类的舞蹈，，，专业的舞蹈教学那就难说了，，是学民族舞还是现代舞，，，你自己去看看吧。。
1.从起源来看民族舞与拉丁体育舞蹈均起源于劳动人民的日常生活和生产劳动，同属于人类艺术文化领域，通过肢体语言表达了人们各种情感和需要，都是反映了本民族的社会生活。
3、钢管舞有媒体称，在伦敦的健身房里，钢管舞已取代了普拉提和瑜珈等课程，成为新潮的瘦身方式。这种脱胎于脱衣舞娘的瘦身舞蹈，不但能够减掉多余的赘肉，更能让女人锻炼出令人神魂颠倒的性感。
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教舞蹈！我在健身房里学的，那些老师都是一个舞一个舞的教，里面有很多舞蹈老师，每个老师教的都不一样，有民族舞，芭蕾舞，肚皮舞，古典舞，牛仔舞，健身操，拉丁舞等等，根据你的特长来。就是一首歌一个舞。
民族舞和拉丁舞的区别属于两种不同的舞种,它们的起源和练习方式也不同。1、舞种不同拉丁舞是体育竞技舞蹈,爆发力,极强的风格,技巧是它的特点。国际标准拉丁舞是规范、严格、标准的。
你好，我是学习舞蹈的，那要看你的基本情况，和你学习的舞种来决定。一般情况下，教授舞蹈都是按课时缴费的。学习成品舞，要看你找的老师是什么资历，一般好一点的，差不多一节课要花到200~500左右一节课。
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开始的时候，我觉得民族舞尤其是中国民族舞有一种中国文化在里面，和朋友聊的时候，朋友吐槽说那是废话。后来自己也觉得是。民族舞的基础据说是很练人的，那种发力的感觉和形体线条的塑造，是其他艺术修养方式很难达到的。
侗族姑娘最爱山的歌词
布依姑娘爱唱歌，布依小伙爱唱歌，歌声悠扬百鸟和醉了太阳醉山河木叶声声花起舞，山歌唱得苗岭秀，大山深处有爱河，西部处处有大歌，唱一首好花红，送一段米扬花，山青水秀布依寨，山歌调淳情最真，布依人家爱唱歌。
阿里山的姑娘，不愿做情感的俘虏，舒展着自由的双翼，飞翔在天际。她们用自己的行动，宣扬着自己的态度，不屈不挠的追求，光芒四射的辉煌。阿里山的姑娘，像一朵傲然挺立的花，开放着自己的心扉，传达着爱的信息。
一曲一匹骏马，身披那满天彩霞，远看似一团火，近看一枝花风吹动年华，梦幻天池到谁家蝴蝶飞过悬崖，何处去采花一甩一甩长发，让那飞燕落黄沙黑眼睛眨呀眨，把冰雪融化阿尔山的姑娘美如画。
阿里山的姑娘原唱：庄雪芳、张茜西翻唱：邓丽君、朱逢博、田震、华晨宇作词：邓禹平高山青，涧水蓝阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山唉高山长青，涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀。
演唱。
歌曲：《阿里山的姑娘》作曲：张彻作词：邓禹平演唱：庄雪芳、张茜西歌词：高山青，涧水蓝阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山唉高山长青，涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀碧水常围着青山转唉啊，啊，啊。
《初相会》作词：青果儿作曲：小刚编曲：小刚演唱：艳阳天女：初相会燕子初会哪高楼台燕子初会哪高楼灯我妹初会哪献花台男：山比天高水更长呦盼来一年走姑娘绿水绕青山画一样阿妹醉在画中央男。
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碧水长围着青山转。《阿里山的姑娘》邓丽君(TeresaTeng)作曲：邓丽君作词：邓丽君高山青，涧水蓝阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壮如山阿——，阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山，高山长青涧水长蓝。
广西民歌有哪些
它不是以叙事方式讲述完整的故事，而是以封建领主的兼并战乱作为背景，通过抒情的对唱表现一对男女青年悲欢离合的感情。四句一组，相互问答，拆开来是独立的抒情诗，连缀起来又是一首有头有尾的故事诗。壮族民歌浩如烟海。
“西”为多段体的分节叙事歌。上下句构成一节，六句、八句或十二句为个段落。押脚韵。主要在南部方言区流传。“比”近似于“欢”，但押韵更为自由。流行在广西环江、东兰一带。“伦”，多为五言、七言加衬句的词格。
歌舞音乐：壮族歌舞，源远流长。秦汉时代的百越铜鼓的鼓身花纹，广西花山崖壁画中，都有翩翩起舞的歌手形象。歌舞所用的音乐，可以是打击乐，也可以是山歌或小调。其结构形式，可用一首民歌曲调反复演唱。
水族圩广西北部。用一种金黄色的竹子劈成篾片编织而成。半径约一尺，帽上编出八九十个圆圈，帽面用黑竹条编各式花纹，十分美观。每逢节庆男女青年对歌时，如男青年手拿花竹帽，就表明他今天是来定情的。歌毕。
2.陕北民歌安塞腰鼓陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称"山曲"或"酸曲"。陕北民歌种类是很多的。
因为它们同样具有在个体劳动中咏唱，歌腔自由舒展，自娱自慰等基本特征。一般来说，这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。
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对花(安徽涡阳民歌)1.俺说个花来谁对个花呀,什么子开花树底下呀？这个样的花名瞒不了俺呀,紫金树下蜜蜂绕哇。飞呀绕来再飞再绕,飞出一个蜜蜂,扔儿扔儿的绕喂。迎风花开树底下呀,迎春开呀喝了一口梅子。
侗族大歌分为几个声部?
侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分,它的演唱内容、表现形式,无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关,是对侗族历史的真实记录,是侗族文化的直接表现。注。
《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。
黎平侗族青年恋爱方式主要是“坐月堂”，通过对唱情歌来交流情感，表达爱意。婚恋自由，情投意合即可互订终身。填写图片摘要（选填）侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐。
并且已唱出国门，轰动了全世界。而侗族大歌《蝉之歌》则是贵州侗族大歌的经典曲目，其以独特的音乐结构特点。
大歌——侗语称“嘎老”（GalLaox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(队)才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱。
他为自己在贵州省黔东南一带的这一重大发现激动不已，兴奋得不能入睡。他跑到了当地领导姚源金同志那里说：“了不起啊！真是了不起啊！侗族大歌的存在，打破了国外音乐家和学者多年来的定论。
“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点，具体含义如下：1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式，也就是指在演唱过程中，不同声部之间会相互协作、相互协调，共同演绎出一首完整的歌曲。
侗族民间有传统的歌班、歌队组织，每逢节日或歌队出访或迎接歌队来访，以对唱“大歌”而获得声誉。歌班演唱时，领唱与众人合唱相结合，分出高低音声部，其完整的多声部结构是中国目前所发现最完美的民间合唱。
侗族中琵琶，是侗族弹拨弦鸣乐器。侗族琵琶歌分布于侗族南部方言地区，可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族各个方面，世代传承，歌脉悠远。
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多声部无伴奏大歌是侗族最具特色的音乐形式,曾多次出国表演,蜚声海外。小歌的内容主要是情歌。这类歌曲结构短小,歌词含蓄深情,曲子委婉缠绵,大都由青年男女轻声慢唱。
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回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。
《山歌好比春江水》是广西歌舞剧《刘三姐》的主题曲，其词曲原创均出自广西作者之手。《山歌好比春江水》成型于柳州彩调剧《刘三姐》，定型于广西歌舞剧《刘三姐》。
是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动,主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子...无伴奏,不化妆,男女双双上场,手持手帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情,歌词可即兴演唱。
歌曲：《进群山歌》演唱：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词：春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。
为全面展示阿鲁阿卓高亢婉转、极富张力的民族演唱特色，彰显56个民族相亲相爱、共同建设美丽中国的美好图景，歌曲的整体编排极具特色，融入了大量的少数民族文化元素，包括贵州侗族大歌的前奏、伴唱等。同时。
1.《多彩贵州》，由清风作词，徐沛东作曲，阿幼朵演唱的一首歌曲，收录于专辑《醉苗乡》当中。2.《贵州恋歌》，由清风作词、孟庆云作曲，著名歌唱家张也演唱的一首描写贵州风俗人情的民族歌曲。3.《贵阳背篼》。
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进群山歌歌词
歌词内容电影《刘三姐》剧照《只有山歌敬亲人》作词：乔羽作曲：雷振邦演唱：黄婉秋(女)：多谢了，多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭哪，只有山歌敬亲人，哪，敬亲人。(众)：山歌好嘞，好似热茶暖透心。
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一道红线告诉你，告诉你西双版纳总有，总有收获的季节哎～西双版纳，哎～西双版纳水一样的傣家姑娘，傣家姑娘让我听懂你的语言让我融进你的世界我多想听懂你的语言。
贵州山歌-伽菲珈而词：伽菲珈而曲。
《赶圩归来啊哩哩》是一首描写彝族姑娘赶圩归来时的欢乐心情。广西词人古笛词、黄有异曲，唱出名的是广西歌舞团的唐佩珠、彝族著名歌唱家曲比阿乌等。演唱者还有罗宁那、吴彤、阿果、汤灿、轮回乐队等。
定远小妹镇南郎，我俩今天喜洋洋，等到哪天鲜花开，哥妹一起进洞房。叫声小哥莫乱说，小妹哪点做不合。若是小妹得罪你，望我小哥来指拨。叫声大哥你听明，小妹做事最稳成，石板搭桥千年在，不会乱来伤别人。
柳州山歌属于民间歌谣,它的精华部分在于歌词,因此,我们将其列入口头文学进行申报。柳州山歌的基本内容如下:柳州山歌有独唱、对唱、联唱等形式。其中对唱是柳州传统山歌最常用且最具特色的一种形式。对唱俗称对歌。
《三峡。
歌曲：《盘歌》歌手：马帮乐队作词：民间歌谣作曲：叶宏钢歌词：炮仗声声报喜讯，哪嘛喂啰抬起花轿嘛来迎亲，哪嘛喂啰嘛来迎亲哪嘛哟哟，山那边是你们的亲哪嘛喂啰，棒咚棒山这边是我们的亲。
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