侗家风雨桥最吸引你的特点:侗家风雨桥阅读理解答案
- 时间:
- 浏览:948
- 来源:夜场观影站
本篇文章给大家谈谈形式意义的刑事诉讼法是指，以及形式意义上的法律对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
你知道你的家乡有那些桥?他们各有什么特点?请你做一次调查,并写一份...
你知道作文怎样才能写的好吗?以下是我帮大家整理的桥的优秀作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。桥的优秀作文1重庆,我的家乡,作为世界上最大的内陆山水之城,是一座有山有水人杰地灵的城市。重庆既是山城,又是江城。
那要怎么写好作文呢?以下是我为大家收集的家乡的桥优秀作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。家乡的桥优秀作文1我的家乡蚌埠,是一个美丽的城市,在城市的中央有着一个小公园--珠园。在这个小公园里有一座亭亭玉立的枫荷桥。
他们用自己的文才武略，从精神层面上架设起家乡的另一类桥梁。家乡的桥，连通着许多美丽的故事，——有捐资修桥的善举，也有浪漫动人的神话……我老家附近的几座青石板桥，传说就与一条善良的青龙有关。
记得有一次,我看中了一条红白色的小鱼,于是便拿了个网去蹲在桥上捞,那个小家伙可真会跑,结果不但没捞着,反而掉到“水晶堆”里选了个澡,那些小鱼儿们东窜西跳,仿佛在嘲笑我无能,气得我拿了块鹅卵石就往里扔。啊。
桥两边的景色也很美,有绿色的小竹林,翡翠如玉的芭蕉树和青菜。只是周边有个猪圈,臭气熏天,要不然真是个好地方。如果你有本事,请叫他们移走好吗?欢迎大家来看!桥初二作文2家乡有座风雨桥,桥中间是由一块长十多米的青石板构成。
这样的石桥在小时候的家乡已称得上是象样的桥了，都架在家乡通向外面的重要的路上，要承受着人走车轧牲畜踏。虽说这石板桥看起来很粗糙，却能历时间的风雨，小村中很少有人知道这些桥建于什么时候。
在日常学习、工作抑或是生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是我收集整理的关于桥的作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
还有一种铁索桥，如果你家乡有的话建议写一下，非常有特色，主要是描写它的外观以及在桥上行走的感觉，然后还可以描写一下桥的历史。结合一些环节融入一些你的感情是最好的。还有一种桥是现代化的钢架桥，这种桥很大。
风出气了我的衣襟,把寂寞装进我的背包,怀念你的味道,你的微笑我舍不得一口吃掉,我的难过却只有您知道——妈妈。母爱我成长中的一座桥!关于桥的优秀作文3夜阑人静时,寂寂无人处,总有一个声音在低语。
侗寨鼓楼的来历或形成
座座鼓楼高耸于侗寨之中，巍然挺立，气概雄伟。飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷。从江县高增侗寨鼓楼高达二十余米，十三层次。
四周置有长凳，中间有一大火塘；楼门前为全寨逢年过节的娱乐场地。每当夏日炎炎，男女老少至此乘凉，寒冬腊月来这里围火，唱歌弹琵琶、讲故事。侗寨有坐鼓楼的习俗。特别是春节期间，村村寨寨聚集鼓楼广场，吹芦笙。
侗家人历来是同姓聚居，一寨一姓建鼓楼一座，一寨多姓则建多座鼓楼。外人来这里做客，可根据这族姓象征物来分辨当地居民族姓情况。侗寨鼓楼或独立或连接并排，自然形成了独具特色却又彼此有别的建筑风貌。
从基本的轮廓和整体的形式上来说,鼓楼的形态的最显著的特点是,大体上在不脱离杉树原型的基础上揉合汉族密檐多层佛塔的造型,形成下大上小的楼塔形。鼓楼形态的第二个特征是它的高密度重檐叠加的楼体塔身。
侗乡鼓楼，是侗民族团结拼搏精神的象征，记载着侗民族历史上的艰辛和今日的幸福美满。侗族最早称鼓楼为“百”、意为“堆垒”、“扎堆”、“聚集”。每到农闲或耕作之余、人们三五成群来到鼓楼，扎堆聊天、唱歌、讲故事。
侗家人历来是同姓聚居，一寨一姓建鼓楼一座，一寨多姓则建多座鼓楼。外人来这里做客，可根据这族姓象征物来分辨当地居民族姓情况。侗寨鼓楼或独立或连接并排，自然形成了独具特色却又彼此有别的建筑风貌。
每座鼓楼前，又都会配一座风雨桥，也叫花桥。鼓楼和风雨桥都是侗家三宝，还有一宝则侗族大歌。侗寨特色体验鼓楼听侗歌、话家常巧夺天工的侗寨鼓楼是侗寨的标志性建筑，其独有的文化风格。
侗族鼓楼文化内涵就是：鼓楼是侗族人民希望和精神的寄托！在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。由寨中“头人”登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来。
侗家人历来是同姓聚居，一寨一姓建鼓楼一座，一寨多姓则建多座鼓楼。外人来这里做客，可根据这族姓象征物来分辨当地居民族姓情况。侗寨鼓楼或独立或连接并排，自然形成了独具特色却又彼此有别的建筑风貌。
闲话侗家吊脚楼
1.黄果树风景区黄果树瀑布群是贵州的一个代表性景点。黄果树瀑布群是由18个瀑布组成的瀑布群。其中，黄果树瀑布高77.8米，宽101米，是中国最大的瀑布。2.铜仁范静是武陵山的主峰，海拔2572米。
景区内建有苗、侗、布依等三个民族村寨，苗家吊脚楼、布依石板房和侗家的鼓楼、风雨桥错落有致别具特色。在此，还可欣赏到当地的民族歌舞，接受侗族敬酒歌、苗家拦路酒等少数民族待客礼仪，碰巧的话。
这里古朴而原始的景色，依水而建的吊脚楼，处处显示出这里独特的世外桃源的魅力所在。贵州一座三面环水的古寨，有万亩油菜花田，知道是哪个景点吗？对于贵州这个省份相信大家也是比较的熟悉。
进入寨门，是一个山谷型侗寨，五十多栋民居鳞次栉比，一百多年的烟熏火燎使得部分木柱、板壁发出铮铮亮光。接着沿古驿道继续往前走，就来到依山脊而建的牙上寨，从山下看上去，一栋栋吊脚楼依山排开，一层叠一层。
侗家山寨，到处洋溢欢乐的节日气氛。三、赶社侗家有赶社的习惯。赶社不在寨里，而在野外，如放牧坪或田坝里，作为社场。每年到社日这一天，男女老少从四面八方赶赴社场。小孩看热闹，大人买东西，交换农副产品。
杉的偏旁是木。杉，中国汉字，多音字，字从木从彡（shān），彡亦声。“彡”为“三”的变形，意为“多”。“木”与“彡”联合起来表示“一种具有多针叶的树”。本义：一种多针叶的树。
杉的偏旁是木。杉，中国汉字，多音字，字从木从彡（shān），彡亦声。“彡”为“三”的变形，意为“多”。“木”与“彡”联合起来表示“一种具有多针叶的树”。本义：一种多针叶的树。
水族、苗族、壮族、、布依族、侗族、仡佬族彝族、毛南族、白族。
湘西吊脚楼的资料
栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居。
苗族多居住在山区，山高林密，就地取材修筑民居，黄土墙黑瓦房和古香古色的吊脚楼便成为苗族民居的主要式样;苗族的一些上层首领也修筑砖石彻的带风火墙壁的四合院落，宽敞而幽深;苗族一些贫寒的人家也筑简陋的竹楼。
也叫“吊楼”为壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居,在湘西、鄂西、贵州地区的吊脚楼也很多。吊脚楼多依山就势而建,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。
吊脚楼，为苗族、土家族等族传统民居，多数坐落于渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的山区，依山傍水就势而建，族人特别注重房屋的朝向，向阳建造，因为南方山区气候湿润，降水充沛，且雨季较长。
苗族多居住在山区，山高林密，就地取材修筑民居，黄土墙黑瓦房和古香古色的吊脚楼便成为苗族民居的主要式样;苗族的一些上层首领也修筑砖石彻的带风火墙壁的四合院落，宽敞而幽深;苗族一些贫寒的人家也筑简陋的竹楼。
鑊耳屋，因此亦称"锅耳屋"。参考资料来源：百度百科——四合院参考资料来源：百度百科——窑洞参考资料来源：百度百科——吊脚楼参考资料来源：百度百科——福建土楼参考资料来源。
1、湘西，鄂西，黔东地区是土家族的聚居区；2、现存吊脚楼多分布在偏远山区；3、吊脚楼不是土家族独有的民居形式---是湿热山区的民居。
随坡就势的吊脚楼群，形成奇妙的线性道路空间，逼仄幽深，恍若迷津，徜徉其间，步移景异，风情万种。小巷里边，看似尽头，拐过去，却是柳暗花明，又是一番天地。吊脚楼的下部架空成虚，上部围成实体，按古代风水美学理论。
湘西吊脚楼:德夯、凤凰。5,新疆民居。喀什夯土民居、布尔津禾木图瓦人木板房、塔什库尔干哈萨克人毡房、吐鲁番高昌故城、尉犁罗布人村等。6,内蒙民居。赛汗塔拉土坯房、锡林郭勒蒙古族帐篷。7,西藏民居。
有关桥的故事与传说?
虽肝脑涂地，不能报也！”后人有诗曰：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。”却说文聘引军追赵云至长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛，立马桥上，又见桥东树林之后。
与桥有关桥的故事有张良闲暇时徜徉于下邳桥上，有一个老人，穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下，看着张良对他说小子，下去把鞋捡上来！张良有些惊讶，想打他，因为见他年老，勉强地忍了下来。
因桥体全部用石料建成,俗称“大石桥”。赵州桥结构新奇,造型美观,全长50.82米,宽9.6米,跨度为37.37米,是一座由28道独立拱券组成的单孔弧形大桥。在大桥洞顶左右两边拱肩里,各砌有两个圆形小拱,用以加速排洪,减少桥身重量。
关于桥的民间故事有西湖断桥，赵州桥，天仙桥，卧龙桥。西湖断桥一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会。
4.五里桥的传说“五里桥”是一座石拱桥,在贵州省贵阳市乌当区朱昌镇的朱昌村与五里村之间,当地布依族老百姓对桥的来历是这样传说的。很久以前,朱昌有一条又宽又深的大河,河的两岸,各有一个村寨,为了互相往来方便,有一天。
关于安澜桥的故事有一传说：清嘉庆八年（1803）五月十五日，渡口翻船，一百余人葬身鱼腹。在清朝初年有一个姓何的先生，是当地出了名的多管闲事的人，有一次他和他的妻子何夫人去游山玩水，到了岷江。
关于西湖断桥的故事传说：断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；中国民间爱情传说《白蛇传》的故事即发生于此。传说白娘子与许仙断桥相会。
开始时大概是利用一根木料在小河上,或氏族聚居群周围的壕沟上搭起一些独木桥(桥之所以始称“梁”,也许便是因这种横梁而过的原故),或在窄而浅的溪流中,用石块垫起一个接一个略出水面的石蹬。
4.五里桥的传说“五里桥”是一座石拱桥,在贵州省贵阳市乌当区朱昌镇的朱昌村与五里村之间,当地布依族老百姓对桥的来历是这样传说的。很久以前,朱昌有一条又宽又深的大河,河的两岸,各有一个村寨,为了互相往来方便,有一天。
侗家风雨桥最吸引你的特点
1.这座桥始建于清顺治年间，长38.5米、宽4.33米，桥墩上用很多木头纵横堆积而起，整座桥没有用一枚钉子，显示出了古代木工的智慧。整座桥像一条走廊，又像一座画舫，雨天可以在桥上避雨，晴天可以在桥上遮阳。
这是一个典型的侗家村寨。它座落在一个斜坡上，山谷下是溪流，溪流之上架设了一座大木桥，桥面是一条半封闭的大走廊，不管什么天气，过桥都不怕日晒雨淋，因此人称“风雨桥”。过了桥。
侗家人是侗簇人的意思。是一支为数不多少数民簇她的祖先有外来之说与土著之说等几种说法还待考究。侗家人创造了灿烂的民居文化如吊脚楼。鼓楼。风雨桥、切说侗家吊脚楼，以她结构的精巧。
因为它准确地道出了鼓楼建筑的特征。看过侗寨鼓楼的人,不得不说这是妙手天成的杰作。而侗家匠师,堪称建筑工程上的“魔术师”。修筑鼓楼时,既没有如《营造法式》所规定的建筑标准和图纸的使用。
用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人。
糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀。
最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣,令人捧腹,唱好了喝好了,再撤除障碍物,恭迎客人进门。入座后又是换酒"交杯"。
南部方言的侗族,最喜爱在寨中修建鼓楼。即木楼上放有一面“桦皮鼓”或“牛皮鼓”。鼓楼是侗寨的重要标志和侗家人议事的场所。本回答被网友采纳已赞过已踩过<。
侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛,惊险的上刀梯、下火海,都令人啧啧称赞,心仪不已。2贵州是迷人的“天然公园”。
关于形式意义的刑事诉讼法是指和形式意义上的法律的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。