侗乡文化有哪些侗乡小歌:侗乡文化有哪些侗乡小歌作品DsK
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浅谈广西民歌特点与风格
中国汉族民歌从音乐特点上区分，可概括为号子、山歌与小调三种类别。一、劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。二、山歌。
例如彝族接生婆所唱的《秧子歌》，广西壮族男子18岁成年时所唱的《十八岁之歌》，蒙古族、普米族的婚礼歌曲，哈萨克族、柯尔克孜族、土族、傣族、侗族、彝族、哈尼族、土家族、汉族的《伴嫁歌》(或“哭嫁歌”)。
南方民歌给人的感觉是温婉的，含蓄的。南方民歌善用比、兴，其旋律多表现得婉转、细腻、抒情。旋律进行以级进为主，结构短小精悍。歌曲前多有引子。不同地区的民歌都具有不同的风格特色，从而成为该地区音乐特征的标志。
云南民歌可大致分为汉族民歌和少数民族民歌。而汉族民歌各有地域特色，如玉溪花灯、滇剧等，传统汉族民歌以悠扬、正能量、写实为特点；而少数民族民歌则因为云南省的民族多样而各具民族特色。
这一类民歌是云南汉族民歌中地方特色最为鲜明的部分，而因为各地有不同的风格且大都无固定歌词，多为即兴演唱，所以最能展现歌手的艺术才华。云南汉族山歌风格独特，旋律优美，在国内有较大的影响。
民族唱法包括中国的戏曲唱法、说唱唱法、民间歌曲唱法和民族新唱法等四种唱法。由于民族唱法产生于人民之中,继承了民族声乐的优秀传统,在演唱形式上是多种多样的,演唱风格又有鲜明的民族特色,语言生动,感情质朴。因此。
北方民歌是粗犷型的,南方民歌是小桥流水的,南北民歌在歌曲风格与演唱方法方面的四大相异特点：一，在语言特点上，北方民歌的字多、南方民歌的字少，北方咬字棱角分明、南方咬字细巧柔和；二，在节奏特点上。
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“信天游”的音乐特征主要表现在其节奏自由，纯朴大方，高亢悠长。句式结构非常特别，一般每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换。短歌可能只有一节，长的可连续数十节乃至成百上千节。“信天游”独特的艺术风格。
侗乡文化一精品――侗戏
榕江县特色文化有珠郎娘美、琵琶歌、萨玛节、吃新节、侗年等。1、珠郎娘美：是贵州侗戏作品， 珠郎娘美演绎的爱情悲剧，在黔、桂、湘侗乡广为流传。2、琵琶歌：琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平。
榕江县特色文化有珠郎娘美、琵琶歌、萨玛节、吃新节、侗年等。1、珠郎娘美：是贵州侗戏作品， 珠郎娘美演绎的爱情悲剧，在黔、桂、湘侗乡广为流传。2、琵琶歌：琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平。
民俗民风淳朴浓郁、岩溶天桥举世无双、红色旅游文化经典、风光绚丽多姿、气候舒适宜人，自然风光和少数民族文化有机融合，鼓楼、花桥和侗族民居等人文景观美不胜收，侗族大歌、侗族琵琶歌和侗戏列为国家非物质文化遗产名录。
壮戏、侗戏、毛难戏着装各异，唱腔多样，具有浓厚民族特色。诸如此类的娱乐活动难以细数，它们集娱乐性、竞技性和参与性于一体，既可娱人又可自娱。歌舞游艺习俗是广西民俗旅游资源中的精华。
以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（KamSweetRice)；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。
回答：侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏,湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。侗族全国有250万人口,其中仅贵州省黎平县就占了32万,黎平是中国侗族第一大县,被称为"侗族之都"。
侗年活动主题:“弘扬民族文化助推脱贫攻坚”活动主会场：黎平县南泉山文化广场;主会场延伸会场：黎平县萨玛公园、黎平县翘街景区、黎平县侗乡茶城;分会场：肇兴景区、中潮镇佳所村。推荐旅游路线。
旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表。2、三亚三亚汇集了阳光、海水、沙滩、气候、森林、动物、温泉、岩洞、田园、风情10大风景资源和丰富的历史文化资源。
黔东南适合小孩子玩的景点有黎平侗乡风景区、云台山及隆里古城，黎平侗乡可让孩子感受到当地的民俗风情;云台山以原始自然生态、天象奇观、奇峰丽水、佛教遗址等自然和人文景观为特色。
侗族民歌都有哪些分类?
曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者自由发挥的段落，如《上去高山望平川》；《洞庭湖好风光》等！对于山歌要理解透彻了，并不是一定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖上演，也叫山歌，当然。
鄂伦春族的音乐以“赞达温”山歌曲调为主，高亢清透，伴有延长音和颤音，优美动听。“赞达温”的歌词即兴添加，语言朴实，感情浓烈。哈尼族《其多列》，《其多列》是云南哈尼族的著名民歌，亦是首儿童歌曲。
24、长调和短调长调和短调是蒙古族民歌的传统体裁分类。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑。
2、歌舞音乐，指的是伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。各地的民间舞蹈种类繁多，形式多样。在汉族地区普遍淬的有龙舞、狮舞、秧歌、花灯、花鼓、打莲厢、跑旱船、车灯、太平鼓、竹马灯、高跷等。3、说唱音乐。
《藤缠树》，改编于刘三姐经典民歌《世上哪有树缠藤》，由姐弟歌手齐秦齐豫联手演绎。藤缠树，取自于九腔十八调的客家山歌。5、月亮女儿《月亮女儿》这首作品由著名音乐人浮克精心创作具有少数民族风情的民族流行乐。
1.《多彩贵州》，由清风作词，徐沛东作曲，阿幼朵演唱的一首歌曲，收录于专辑《醉苗乡》当中。2.《贵州恋歌》，由清风作词、孟庆云作曲，著名歌唱家张也演唱的一首描写贵州风俗人情的民族歌曲。3.《贵阳背篼》。
2、歌舞音乐，指的是伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。各地的民间舞蹈种类繁多，形式多样。在汉族地区普遍淬的有龙舞、狮舞、秧歌、花灯、花鼓、打莲厢、跑旱船、车灯、太平鼓、竹马灯、高跷等。3、说唱音乐。
这一地区代表性民歌是多声部民歌。多数民族都有二声部、三部民歌。民歌的分类有“大歌”、“小歌”。大歌以侗族、布依族、壮族等民族的最闻名,大歌又分男声、女声、童声三种,男声大歌一般节奏性较强,曲调明快。女声大歌节奏较自由。
《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌，仍是浪漫主义创作风格的延续。湖南民歌不仅有美丽动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格。湖南民歌能表达出各种不同情感。
侗族的民歌,舞蹈资料
侗族的传统文化艺术侗族大歌民歌艺术侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产。
侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。
肇兴侗寨歌曲有哪些肇兴侗寨位于湖南娄底市，是一个具有浓郁侗族风情的村落。在这里，游客可以欣赏到众多优美动听的侗族民歌。接下来，我们就来一起了解一下肇兴侗寨歌曲有哪些。1.\"月亮镜子\"\"月亮镜子\"。
贵州是一个少数民族聚居地区。长期以来，勤劳的贵州各族人民创造了属于自己特有的民族文化。侗族是一个歌的民族，当地流行着“饭养身，歌养心”这样一句话，这是侗族人对音乐的独特理解。在众多的侗族民歌中。
侗族侗族民歌：《迷人的火塘》选自《欢乐的村寨》单元中，而此单元又是以歌颂祖国各地各民族美好的生活为前提。因此这是一首富有鲜明的侗族民歌音调特征的创作歌曲，歌曲展示了侗家儿童围坐在火塘边放歌抒怀的欢乐情景。
同时，收集整理民间乐曲100余首，民间乐曲10余首，还发表了《浅谈侗族玩山歌》、《锦屏县启蒙区民歌调查》、《报京侗族民歌浅析》、《北部方言侗族地区民歌简述》等研究和介绍侗族音乐的学术论文。张勇（榕江县人）。
贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大宝——鼓楼、大歌、风雨桥。民族文艺方面。
歌与侗家人的社会生活戚戚相关,不可分割,侗族的各种民歌,特别是侗族大歌,便成了他们久唱不衰的一首古歌。侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分,它的演唱内容、表现形式,无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关。
三江多耶是一种舞蹈，三江多耶入选第五批国家级非遗名录推荐项目名单。多耶，系侗族民歌形式之一。“多耶”是侗语音译，“耶”是从一种侗族民歌中带有耶的衬词而得名，“多”是侗语,是唱的意思。
侗族的米酒文化—《高山流水》
中国十大经典古曲(转)一、《高山流水》此曲最初刊见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》。该书在解题中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。
第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。第四首《林冲夜奔》林冲夜奔。王巽之作曲，乐曲描绘了林冲雪夜上梁山的情景。筝独奏曲，林冲雪夜奔梁山是《水浒中》的精彩篇章，多次搬上舞台。
《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载，是与当时“士文化”的背景分不开的。先秦时代百家争鸣，人才鼎盛。很多士人国家观念淡薄，并不忠于所在的诸侯国。这些恃才之士在各国间流动频繁。
整个体验过程很有意思，一人奏乐，三人献酒，酒水为一种甜米酒，会逗宾客喝酒吃菜，在吃喝玩儿中，顺便体验本土的文化气息，比如，高山流水的饮酒方式，及脑门打鸡蛋的乐趣～一般情况下，客人不能用手去接酒碗。
中国古筝十大名曲第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。第四首《林冲夜奔》林冲夜奔。王巽之作曲。
侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。如一首《谢厨歌》就是这样唱道：“厨师师傅常操心，睡半夜来起五更，坐了几多冷板凳，烧手烫脚费精神。扣肉堆成鲤鱼背。
《高山流水》,为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉,子之心而与吾心同。」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操。
《高山流水》为我国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。原是古琴曲，后来多为古筝弹奏。“高山流水”最先出自战国时期著名思想家列子所著《列子•汤问》中，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
第三首《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作。全国各地筝派虽均流传有《高山流水》筝曲,但大不相同,而浙派的《高山流水》则近人研弹,表演最多。此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》,该书在题解中写道。
侗乡文化有哪些侗乡小歌
大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。
南部侗族民歌多有乐器伴奏，常见乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。
侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐，为侗族文化传承的主要载体，主要流行于黎平县境内和从江、榕江与黎平接壤处。歌声如蝉鸣鸟叫、溪水奔流，自然和谐。其早在宋代就有记载。
侗戏音乐清新质朴、优美流畅、民族特色浓。唱腔音乐主要有平调、悲调、尾声，根据剧情的需要还采用琵琶调、小歌调、哆耶调等。今通道县侗戏文化更丰富多彩、一些村寨组成业余文艺队，一些戏剧已制成光碟片。
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琵琶歌内容以婚姻恋爱悲剧居多，情节曲折动人，语言朴实优美，有较强的艺术感染力。侗族款词－－侗族朗诵词或念词。流行于侗族南部方言区。历代侗乡自发成立有民众自治组织“款”，旨在团结群众，维护村寨和群众利益。
侗族不仅民风淳朴,而且也极富创造性,有民谚说:“侗人文化三样宝:鼓楼、大歌和花桥”。其中的大歌是看不见、摸不着,只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的侗族特有的民间音乐。侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌。
①琵琶歌:侗语称“嘎琵琶”,以侗族琵琶伴奏而得名。侗族琵琶有大、中、小3种。以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌,唱时穿插说白,由“桑嘎”(即歌师)1人表演多种角色,是一种说唱性音乐。
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