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《好大一个家》主题曲《好大一个家》作词:冯达编曲:孙彬赫作曲:冯达演唱。

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这首歌是是萧敬腾的《海芋恋》。正确歌词是“轻轻柔柔的想念 在单恋的季节”。歌名:海芋恋演唱:萧敬腾词:十九笔曲。

歌名:《冬天里的一把火》原唱:高凌风填词:庄奴谱曲:solansister编曲:solansister歌词——你就像那冬天里的一把火,熊熊火焰温暖了我的心窝每次当你悄悄走近我身边,火光照亮了我你的大眼睛明亮又闪烁。

歌名:亲爱的姑娘歌手:宋晓峰所属专辑。

这首歌是王力宏的大城小爱。正确的歌词是“脑袋都是你心里都是你小小的爱在大城里好甜蜜”。歌名:大城小爱演唱:王力宏词:王力宏,陈镇川,K.Tee曲。

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回答:歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

我们都是贵州人-鸭子词曲:阿赖编曲:阿明发行。

这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。

琵琶歌是侗族文化的瑰宝,据说它的曲调在百种以上,有大调与小调之分,除有传统的曲调外,多为歌唱爱情的抒情歌,歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外,还拨弹出引子和过门,这种即兴的弹奏,虽然可长可短。

歌曲:《进群山歌》演唱:杨胜美填词:陆新桥谱曲:蒋才胜歌词:春来过的山背山歌映霞辉,百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞,唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。

“落叶它静静的铺满这条街”是歌曲《如水年华》的歌词,原唱是王馨。歌曲《如水年华》是由王馨演唱,珞岩作词,珞岩作曲,发行于2022年10月25日。王馨是侗族青年女歌手,民盟盟员,十二岁考入中央民族大学音乐学院附中。

“一多三无”是侗族大歌演唱形式的主要特点,具体含义如下:1.“一多”指的是侗族大歌演唱时采用多声部合唱的形式,也就是指在演唱过程中,不同声部之间会相互协作、相互协调,共同演绎出一首完整的歌曲。

以下哪些属于侗族大歌的艺术特点

侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

1、侗族大歌《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座。

世界非物质文化遗产的传统歌唱艺术有侗族大歌、凤阳花鼓、嘉善田歌。1、侗族大歌侗族大歌,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

程阳桥又叫永济桥、盘龙桥,是侗寨风雨桥的代表作,是目前保存最好、规模最大的风雨桥,是侗乡人民智慧的结晶,也是中国木建筑中的艺术珍品。始建于1912年,于1924年建成,程阳桥也被誉为世界四大历史名桥之一。

1、侗族大歌《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,如今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州黎平侗族大歌一经亮相,技惊四座。

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心里藏着一个舞台所以珍贵,爱是你命中的精灵找你梦里面的路向前进,你来自不同的星云秀出你的酷,你有你的天空可别怕冒险,胆子要大一点快乐会发光,你不同凡响你不同凡响。

届时老少咸集,人山人海,欢声四起,锣鼓喧天,铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨,则阻之于寨边,以歌对答,谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”,是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。

2月2日,在央视春晚的舞台上,宋祖英一曲《天蓝蓝》给全国亿万观众带去了一场美妙的视听盛宴。其中,64名来自黔东南的演员带着“侗族大歌元素”为宋祖英伴唱,那山泉般的歌声飘进了观众的心田。

我也有这个疑问,我在春晚上,看到字幕写的是阎肃,但是网上写的是乔羽,网上一般不靠谱,春节联欢晚会总不能有这么大漏洞吧,应该是阎肃阎爷爷创作的词,非常优美,词写得可以让人身临其境般。

侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”,它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动,扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。

大歌一般是在村寨或氏族之间集体作客的场合中演唱,是侗人文化交流和情感交流的核心内容,所以说,侗族大歌是侗人文化的灵魂。《五月蝉虫唱得好》的歌词较短。从实质上看,这种歌的衬词要比歌词重要的多。

2月2日,在央视春晚的舞台上,宋祖英一曲《天蓝蓝》给全国亿万观众带去了一场美妙的视听盛宴。其中,64名来自黔东南的演员带着“侗族大歌元素”为宋祖英伴唱,那山泉般的歌声飘进了观众的心田。

侗族大歌:《天地人间充满爱》《蝉哭娘亲叹息青春老》侗族童声大歌:《筑塘歌》侗族情歌:《初次相会人陌生》《八月半》侗族琵琶歌:《魂牵梦绕恋歌郎》《晚辈要把老人敬》《心心相印》http。

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5、《爽爽的贵阳》,由孙楠演唱,清风作词,浮克作曲,作为贵阳城市宣传曲。山歌文化贵州山歌是一种地域文化,是民族文化,是原生态文化,是一种没有任何华丽包装而又朴实的美。贵州山歌具有浓厚的民族色彩和地方特色。

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贵州是一个多民族聚集地,有很多种类的民歌山歌。由于大多数的民族没有自己的文字,只能通过传唱的方式来传承自己的历史文化等。现在有很多歌手在创作:现代音乐与民族音乐结合的这种歌曲。

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《忘了吧》是一首由贵州龙梅子演唱的伤感山歌,这首歌是伤感为主题,表达了爱情带给人勇敢的情绪,带给人们勇敢的情绪。通过这首歌表达了爱情带给人勇敢的情绪,带给人们勇敢的情绪。歌曲中的歌词也充满了伤感和情绪。

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中国汉族民歌从音乐特点上区分,可概括为号子、山歌与小调三种类别。一、劳动号子:搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。二、山歌。

畲民喜唱山歌,不仅婚嫁喜庆,逢年过节唱,而且在生产劳动、招待客人、闲暇休息、谈情说爱时唱,甚至在丧葬悲哀时也以歌代哭倾吐衷情。畲族民歌一般以四言、七言体韵文为一条,四句为一首,也有少数歌词第一句为三个字或五个字。

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《十杯酒接古人》歌词:一杯酒儿敬亡魂,接来四个老古人。彭祖活了寿八百,果老二万七千春。洞宾老祖三千二,令婆牙掉又重生,四个古人灵前坐,陪着亡者到天明。二杯酒儿敬亡魂,又接四个小古人。

各种歌词结构大致相同,每首四句,每句七字,逢一、二、四句多押平声韵。她曲调丰富,大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。客家山歌旋律优美,几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音。

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侗族叙事歌的特点是什么?

从题材形势来看,大致可分为:号子、山歌、小调、舞歌、风俗仪式歌曲等。近半个世纪产生的新民歌中,又出现了进行曲和颂歌两种新的题材因素。从风格色彩来看,我国有五十六个民族。

礼仪歌,基诺语称“兹”,有“普珍兹”和“撒乍舀考”之分。前者多唱村寨规范、生产习惯、生活经验等内容;后者用于村社间相互交际的仪式中。叙事歌的音乐与礼仪歌大体相通。但礼仪歌的歌词很严谨,代代严格传承。

西北地区最突出的具有共同性的自然地理特征。

舞蹈性歌曲的特点则是:节奏应赋于典型的舞曲节奏。如:〈〈大坂城的姑娘〉〉、〈〈编花篮〉〉等都是具有明显地方风格的舞蹈性歌曲。叙事歌曲是象叙事文一样把事情叙说的歌曲。其特点是:节奏平和、方整。

节奏舒缓平稳,曲风柔和。

劳动歌,有狭义、广义之分。狭义的专指号子,以与劳动动作相配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为其基本特征。广义的包括在劳动中唱的歌,如草原牧歌、采茶歌等。后一类歌,有些也配合劳动动作而歌唱。

第三.音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。民歌的音乐形式短小精干,大多以乐段为基本结构单位,单乐段反复而构成分节歌的结构形式在民歌中占有很大的比例、民歌的音乐材料和表现手法都很经济、洗炼。

藏族民歌高亢嘹亮,听起来就有高原蓝天辽阔的气象,曲调悠扬,但也是以五声为主。歌舞形式有“果谐”、“果卓”(锅庄)等。藏族音乐的一些元素被汉族和西方音乐所吸收。

1、教育与传承:在我国一些少数民族中,流传着歌唱长篇叙事诗,历史诗的民歌,例如彝族的‌“梅葛”、苗族的‌“古歌”、瑶族的‌“盘王歌”、哈尼族的‌“开天辟地歌”、景颇族的‌。

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