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第三套和第四套人民币单张不同版本面额的最新市场价

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我国有哪些易氏重要人物

2、源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。作者在陕西黄帝陵，见馆藏百家源流纪念馆中，所记如此，并有盾章作为纪念。3、源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。该支易氏源出姬姓。

易姓始祖:姜尚。易姓，在《百家姓》中排名第339位，在2007年全国姓氏人口中排名第93位。(一)以居邑名称为氏:(1)源于地名，出自古代易州有易氏部落，属于以居邑名称为氏。相传。

兄长王亥在与有易氏的交易中被杀害。王恒为历史人物，王恒继位的背景和原因主要是兄长王亥在与有易氏的交易中被杀害，并且有易氏夺走了财产。在这种情况下，王恒作为王亥的弟弟，继承了王位。

据史籍《姓氏考略》所载，春秋时期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县)，他便以封邑名称为姓氏，称易氏，世代相传至今，是为河北易氏。来源四源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。

《传家》唐凤梧是前程远大外交官，立志以外交救援中国，文质彬彬，斯文不败类，有理想有抱负。因与易氏联姻，与易钟玉意外结缘。在剧中唐凤梧原本是易兴华想要介绍给自己的小女儿易钟秀的，但是因为权利之争。

商先公王亥时期，开创了商族人对外经商贸易的先河。王亥经常用自己部落的牛羊等牧畜到其它部落进行贸易，有一次他用牛车和马车负重货物，赶着成群的牛羊去黄河北岸的有易氏部落进行交易。

一、春秋。

占汉族的1%以上的19大姓依次是李、王、张、刘、杨、陈、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。而易氏为93位，人口不多。易立姓开宗历史悠久，故必经历过盛衰。人口和人才是体现盛衰的重要标志。

夏朝时期,易水流域有个民族为有易氏。从公元前一千七百多年前到战国后期的公元前296年，有易氏/白狄、鲜虞/中山国世居易水。商朝的第七代先公王亥曾经在有易部落中活动，因为他行淫享乐被杀。

第三自然段主要介绍了侗族是一个怎样的民族,作者是怎样表现出来的_百...

14.“它们结构别致,具有独特的民族风格”选自第二自然段,放回到恰当的位置应是A.(a)处B.(b)处C.(c)处D.(d)处15.第三自然段采用的说明方法是。16.可统率第三、四自然段的句子是。

请同学们结合题目,看看注释,再读读第1自然段,说说自己知道了一些什么?(1)课文的作者是李星华,她是李大钊的女儿,文章是1943年写的,回忆了十六年前的一些事情。(2)李大钊的被难日是1927年4月28日,离现在已经十六年了。

2、通读全文，知道作者写这篇文章主要想告诉读者：3、精读第3自然段，这段记叙了一件什么事？写这件事的目的是什么？4、细读第6自然段，你学到了哪些读书的方法？用“﹏﹏”划出来。5、再读全文，思考。

朗读时,可让学生抓住生动准确的词语,边读边想象火烧云变化莫测的有趣景象,把火烧云变化之快,形状之多通过朗读表现出来。(2)背诵是积累的一种好办法。指导背诵,要在理解课文内容、了解叙述顺序和熟读课文的基础上进行。

一、原文对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云。

1、填空:黄山的地理位置:。成因:范围:第一自然段介绍突出一个“___”字。2、第二自然段从几方面说明黄山的“奇”?第三自然段怎样再次突出黄山的“险”?文章以大自然“不肯随...1、填空:黄山的地理位置:。成因:范围。

因此也才有了诗人结尾的反复吟唱:“然而一个民族已经起来/然而一个民族已经起来”。(二)艺术创新第一,就是戏剧张力的构造。“张力”首先表现在穆旦的诗歌体式上。穆旦的诗体主要分两种:一种是抒情短诗,诗意凝练紧凑。

《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求。

全文分三部分。第一部分是前五个自然段,这一部分主要写“我”回故乡。“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情,并且交待了回故乡的目的。第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡。

第三套和第四套人民币单张不同版本面额的最新市场价

第三套人民币3月9日最新的全价格为：15张小全套：280-380元/套走势：上升中24张大全套：1000-1300元/套走势：上升中27张完全大全套：13000-14000元/套走势。

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第四套人民币1980年1角价格：0.12元第四套人民币1980年1角的发行时间是1988年9月22日。正面图案上市高山族和满族人物头像。这款人民币目前的收藏价值并不大，因为存世量比较多。

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你说的这些人民币里其中1960年2元--和1960年1角的价值比较高。2元的市场价大概是200-350元60一角大概是400-600左右。其他的一般是面值的3倍如果一起买。

我国有哪些易氏重要人物

祖忧其祸，以避往大陆西耕，今为平陆县，居山西平阳府，武王伐纣，封商宗室，祖变姓名渔于易水，遂以为氏，殁葬太原，子孙居之，迁于长沙（载吴川易氏族谱姓源）。（2）易氏受姓始其子，后其有功于殷。

2．来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。

1、颜回颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。颜回是孔子最得意的弟子。

在中国古代，商人地位低下，秦朝时，商人即使富得流油，也不可以穿丝绸衣物，唐朝时，商人不能入朝为官，直到明清，商人的地位才有所转变，从富商巨贾仕途无路到富商巨贾仕途有路。中国商人咸鱼翻身成功。秦。

’昬微即上甲微，有狄亦即有易也。古狄、易二字同音，故互相通假……其国当在大河之北，或在易水左右。”郭沫若《中国史稿》第二编第二章第一节：“有易氏在有的文献中作有扈。

然而，物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心。华罗庚毅然放弃了在美国的待遇，冲破重重封锁回到祖国。途经香港时，他写了一封《告留美同学的公开信》，抒发了他献身祖国的热情。

西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商春秋第一霸的主谋者——管仲【人物简介】管仲（公元前723－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲。

溥侗自小酷爱昆曲和京剧，由于他通晓词章音律，精通古典文学，又兼见多识广博采众长，故对所演剧目的故事情节、人物身份及规定情景都有深刻的领悟，对各种不同的角色都有惟妙惟肖的表现。

2、商旅指来往各地做买卖的商人；行商。语出《易·复》：“商旅不行，后不省方。”《周礼·考工记序》：“通四方之珍异以资之，谓之商旅。”郑玄注：“商旅，贩卖之客也。”西晋陈寿《三国志·孙破虏讨逆传》。

侗族始祖神话???

于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台,由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。首先,他们均以天下苍生为重,平治天下、造福人类是他们的根本职责。其中大禹就是一个典范。大禹大公无私。

在西南少数民族图腾神话中，最为典型的是人与动物相配繁衍后代的神话。如傈僳族有人与蛇通婚产生蛇氏族的神话。怒族有始祖与动物婚配的神话。其中说洪水以后，腊普和亚妞兄妹结为夫妻，“生育了七个儿女，这些孩子长大以后。

，是今日傣族的始祖；第四个人叫“赛克”，就是汉族的先人。总之，中华民族56个兄弟民族，早在我们远古的传说中就是一母同胞，都是女娲妈妈的子孙，都是手足兄弟。1．女娲造人的原因是什么？2．在这篇神话传说中。

桥上设三个神殿,供奉侗族始祖;桥中长廊,多层次八角亭点缀其间;亭壁上,所雕神话故事、侗族传奇,形态逼真,栩栩如生。飞檐翘角、黑白相间的装饰,充满了异族风情。整个桥梁结构严谨,精致完美,令人叹为观止。漫步桥上,透过两侧精致的窗棂。

神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。

记载女娲神话的第一批的古书籍记载是先秦时期的《山海经》和《楚辞》。女娲：中国上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变。

6、盘古氏，中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》。

满族神话世代流传,其传承方式有三种。其一是文字记载流传,如满族族源神话“天女佛库伦含朱果生满族始祖布库里雍顺”,就是通过《满文老档》、《满洲实录》等清代史书记录下来的。不过,此种流传方式流传下来的神话不多。其二是口耳相传。

中国上古神话大致可以分为七大类，包括：创世神话：描述宇宙、世界和人类的起源。最著名的创世神话是盘古开天辟地。2.始祖神话：关于人类起源的神话。中国的始祖神话中，女娲抟土造人最为著名。3.再创神话。

侗族的资料

与侗族人交往的禁忌如下：1、同宗族禁忌：侗族人一般不允许同宗族结婚，以免引起家族之间的纷争。2、同姓禁忌：侗族人一般不允许同姓结婚，以免引起家族之间的纷争。3、同村禁忌：侗族人一般不允许同村结婚。

由于以前侗族没有自己的文字,许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传,“汉人有字传书本,侗族无字传歌声;祖辈传唱到父辈,父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。一直以来。

对于侗族的历史源流，史学界有不同的看法。主要观点有四种：第一种认为侗族是土著民族，自古以来就劳动生息在这块土地上，是在这块土地上形成的人们共同体；第二种认为。

1、诗歌侗族民间文化艺术丰富多彩，侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。抒情歌优美细腻，真挚热情；叙事歌委婉曲折，含意深长，是侗族珍贵的文化遗产。2、音乐侗族人民善长音乐。

《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

广泛分布在我国东南方的印纹陶诸文化,是目前所获得的最早的包括侗族先民在内的南方民族来源的资料。有人认为:创造这一文化的人们后来发展为楚族群,是“祝融之后”,或者是发展成为夏禹诸部落。到了战国时期。

侗族人民擅长建筑，而且其建筑独具特色，侗族寨寨都有鼓楼叠立、花桥横跨，干栏式吊脚楼鳞次栉比，构成侗寨的特有风光，但又楼和风雨桥最为引人注目，它的整个建筑以不用一钉一铆而闻名于世。

而北部侗族民歌则多不用乐器伴奏，偶尔用木叶吹奏伴唱。侗族民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。更多侗族民歌的详细资料：http。

她是16岁的侗族村花,33年前因太漂亮被印在人民币上,她后来怎样了?_百...

今天给大家介绍的是一个年轻漂亮的小女孩，她是寨子里的一枝花，在年轻的时候还登上过第四版人民币，多年后的今天她又变成什么样了呢？她还有没有延续年轻时候的美貌？大家都知道当今社会是一个看脸的社会。

有一次，设计师侯一民经过此地，忍不住给这位少女和另外一个少女画了一张素描画像。后来，87年发行第四版人民币的时候，侯一民想到多年前的这幅画像，就选用这张素描图片，印在了1元人民币上。不过，石奶引本人对此。

下面我们要讲的这位美女就是印在1元人民币上的16岁女孩，如今已过去42年，她的境况又是怎样呢？这位被印在1元人民币上的女孩叫做石奶引，1961年出生的她受到了新中国的管理，在新时代的身上她身上体现出一种脱俗的美。

现代中有很多人都十分好奇，被印在人民币上面的是两位女孩，她们是谁呢？查找相关的历史我们可以知道在1980年贰角人民币上面的两位美丽女孩都是一名解说员。其中左边的女孩她的名字叫做黄其萍。

那个因太漂亮被刻画在人民币上的18岁姑娘，后来怎样了呢？一、二角钱相信大家都非常熟悉毛爷爷，因为毛爷爷是刻在100元的人民币上，但是刻在2角钱上面的人物形象却是当时设计纸币大师特地找到的一张侧颜杀照片。

在1949年，程潜又投身于国民党起义大军，成功解放了湖南，为解放战争贡献了自己的力量。正是这样战功赫赫的一名将军，他的感情生活却一直非常坎坷。在遇到郭翼青之前，程潜先后有三任妻子。他的前三任妻子，都因为种种原因。

固然她并不像前夫那样知名，但也并不短少工作的时机，和离婚后很快步入了重生活的张国立不同，罗秀春直到往常照旧单身一人没有再度结婚。她是张国立的前妻，33年前被张国立丢弃。

当时拖拉机这种中型机械一般情况下都认为只有男人才能驾驭，女人的力量太小根本难以控制。40多年前，印在1元纸币上的那个女孩，30多年后，她才知道人民币上的人是自己！可是，在当时，就有一位名叫梁军的女中豪杰。

世上的漂亮动人的女子,每每像是由于命运的差错似地,出生在一个小职员的家庭;我们现在要说的这一个正是这样。她没有陪嫁的资产,没有希望,没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她,了解她,爱她,娶她;到末了。

第三套和第四套人民币单张不同版本面额的最新市场价

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假的。。。光第三套人民币中的二元车工全新的都要1500一张。。。

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这两套人民币都未退出流通，目前不难收集，也不需花费太多银两。第五套只值面值，第四套大全套面值322.80元，市场价也不过四百三四十元。第三套人民币全套共有24张(还可以进一步细分成更多种)。

在第三套人民币这27张纸币当中当之无愧的币王是1962年背绿水印1角纸币，单张的收藏价格在3万元左右，其次是枣红一角收藏价格在6000元左右，背绿一角的收藏价格在3000元左右。

具体以市场成交价为准，一般而言，发行年代越久，存世量越少，质地品相越好，其收藏价值越大，反之，收藏价值越小。温馨提示：以上内容仅供参考。应答时间：2021-10-22。

人民币会受到汇率、利率以及物价、工资水平等多方的影响，不同商品的涨幅完全不同，如商品价格涨幅，人民币贬值的幅度，房价涨幅等等，站在不同的角度对比的商品不同或衡量其价值判断的因素不同。

5元炼钢工人对于很多上了年纪的朋友来说不会陌生，它可是第三版人民币中唯一一张获得过世界性大奖的纸币。

与第四套人民币相比，第五套人民币在防伪技术上一项重要的突破就是增加了机读技术，便于现代化机具清分处理。第五套人民币各面额正面均采用毛泽东同志建国初期的头像，底衬采用了中国著名花卉图案。

关于侗族图腾崇拜

侗寨的民事纠纷，也大多由寨老或款首在鼓楼里商榷裁夺，所有的议事习俗都是在鼓楼里进行。B.祭祀场所鼓楼是侗族人祭祀祖先的地方。侗族地区凡属全寨性的祭祀活动，都要在鼓楼举行。“萨”是侗族人崇拜的一位古代女英雄。

侗族银朝衣:黎平银朝侗族古老的盛装,绣饰精美华丽,婚嫁及重大活动时穿用,现今犹存其富丽堂皇的光彩。叶片式帘裙,令人追忆起原始时代人们编草叶为裙的情景。帘裙上绣饰的“滚圆形龙纹”,反映出侗族对龙蛇的崇拜。

侗族信仰多神。山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神均是崇拜的主要对象。侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到祖先住的地方，因此虔诚地崇拜祖先。南部地区崇拜众多的女性神，称之为“萨”。

侗族是个农耕民族,特别崇拜与稻耕有关的自然物,如山、水、地、太阳、天、雷、谷种、树等。经过几千年的演变,虽然失去了原来的面目,但崇拜习俗却流传至今,反映到服饰上,就有许多与图腾崇拜有关的服饰纹样。谷粒纹与谷种有关。

自然神崇拜侗族相信万物有灵，认为自然界各种物类和自然现象都有神灵主宰，并影响人们的生产和生活。因而崇拜众多的神灵：土地神。分为桥头土地、寨头土地和山坳土地等几种。每个村寨大都设神龛供奉，只有牌位，无神像。

原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙。

侗族妇女如果看到长辈男子在楼下，这时就不能上楼。侗族崇拜龙，天边出现彩虹，称做"龙喝水"，谁家也不能去挑水，也不能用手指虹。还崇拜鱼，认同族或认亲时，先问对方是否知道三鱼共头（其先民的图腾符号），若答得出。

侗族的先祖不是蚩尤。侗族，中国南方少数民族之一，分布在中国的贵州、湖南、广西、湖北以及四川和江西等省（区），以贵州的黔东南苗族侗族自治州为主要聚居区。虽然蚩尤在传说中是苗族和侗族的先祖。

侗族信仰多神，在日常生活中，保留着许多原始宗教的残余。崇拜古树、巨石、山神、水神、火神、灶神、土地神以及“过往虚空神灵”等等；还有天地、祖宗、教师等也普遍地受到虔诚地供奉。

我国有哪些易氏重要人物

夏朝时期,易水流域有个民族为有易氏。从公元前一千七百多年前到战国后期的公元前296年，有易氏/白狄、鲜虞/中山国世居易水。商朝的第七代先公王亥曾经在有易部落中活动，因为他行淫享乐被杀。

来源四源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高，其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中，有人食采于冀州东境的易水流域。

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如果对湖南近代的著名人物，如曾国藩、左宗棠、毛泽东、彭德怀等人稍微进行一些研究，都不难看出，他们的身上确实体现了“蛮”的特色。易宗夔是湖南人。

易氏339历史来源「易」源出:一:出自姜姓。据《尚友录》云:春秋时齐桓公有宠臣雍巫,字牙,食采邑于易,称为易牙,其后有易氏。二:以地名为氏。据《姓氏考略》云:古易州,旧址在今河北省易县,居者有易氏。

姜子牙后代的姓氏除了丘还有：姜、吕、齐、丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐等等。姜子牙的家世是显赫的，但是其出身却是低微的。

中国古代“十大圣人”分别是：1.文圣：孔丘。孔子（公元前551年―公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气。

中医学祖师：神农氏神农氏是上古时的帝王，姓姜。他曾亲尝百草，以掌握其寒温之性，后世传为《神农本草经》(成书于西汉初年，已佚失)。又作方书，以帮民众治病。从而成为我国中药业的始祖。后来因尝百草中毒。

祖忧其祸，以避往大陆西耕，今为平陆县，居山西平阳府，武王伐纣，封商宗室，祖变姓名渔于易水，遂以为氏，殁葬太原，子孙居之，迁于长沙（载吴川易氏族谱姓源）。（2）易氏受姓始其子，后其有功于殷。

我国有哪些易氏重要人物

《文子·上德》篇有明显的《易》学特色。《上德》解易与《彖》、《象》为同一思想脉络的发展。3、列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇。

古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。诗歌：《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。

1、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

魏晋南北朝的有名人物有慕容隆、姚兴、祖逖、拓拔宏、陶渊明等。1、慕容隆慕容隆，鲜卑族，十六国时期后燕宗室、将领，成武帝慕容垂之子。公元397年5月18日即农历四月癸酉，慕容宝宿广都黄榆谷(今辽宁建昌一带)。

急求中国历史上真正称的上风云人物的君主有哪些,只想征求真正懂历史的朋友的意见,如果只是一般了解的话还请勿答谢谢人物介绍不用过于详细(不包括评论),我对历史也有一点了解,我想听...急求中国历史上真正称的上风云人物的君主有哪些。

晚年的武则天显得有些疲倦,她的注意力已经从政治事务上移开,转向因多年事务繁忙而被忽视的个人生活。这时两位名叫张易之和张昌宗的兄弟成为她生活中两位重要的人物,他们因容貌俊美而受到武则天的宠爱,许多投机者趁此机会对他们大加奉承。

然而，物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心。华罗庚毅然放弃了在美国的待遇，冲破重重封锁回到祖国。途经香港时，他写了一封《告留美同学的公开信》，抒发了他献身祖国的热情。

易：来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。乙。

其实中国历史上同名的人不少,彼此之间有关系的也不止以上这些,只是随便列举一二,欢迎大家继续补充。历史上有哪些名字相同或相近导致容易混淆的著名人物?1、张自忠和张治中:均为抗日名将,刚开始很容易混淆。

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刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

款文化时代比较出名的有兴延款首、飞山王杨再思、吴勉王等历史英雄人物。上古时期:1、萨天巴创世。萨天巴是侗族最高的神,在侗族神话中是创世女神,古歌记载,“萨天巴生活在天外的上界,生出诸神,管理着莽莽上苍。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦，还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

侗族地区的古代居民，据史书记载，秦朝时称为“黔中蛮”；汉代时称为“五陵蛮”或“五溪蛮”；魏晋南北朝时称为“僚”；唐朝时称为“僚”，又称为．“僚许”或“乌浒”。

kam1“是用树枝条设围的意思”，“是指居住在ham1中之人”。《也谈侗族之称》云：”“kam1最基本的含义就是：住在用篱笆或栅栏保护起来的村寨里的人”③。《侗族族称、族源初探》曰。

第三套和第四套人民币单张不同版本面额的最新市场价

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其余品种虽然也有小幅升值，但幅度都不大，在钱币市场上的零售价格大多只比面额稍高一点。在收藏市场，第四套人民币的收藏潜力已经显现。记者近日从收藏市场了解到，近半年来第四套人民币的身价大幅上涨。

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1.此表价格为北京交易价格，其他城市价格会有不同。2.此表价格为上品参考价，其他品相应按客观实际情况相酌。3.1980年5角及1角为现流通法定货币，严禁炒作。4.此表价格截止至2010年3月1日。北京第三套人民币价格表。

第四套人民币1980年1角价格：0.12元第四套人民币1980年1角的发行时间是1988年9月22日。正面图案上市高山族和满族人物头像。这款人民币目前的收藏价值并不大，因为存世量比较多。

（08年1月9日）的市场参考价三版纸币全品单张零售价格：蓝二一角：2.8元/张；蓝三一角：2.8元/张；红二平一角：4.5元/张；红二凸一角：5元/张；红三平一角：12元/张；红三凸一角：15元/张。

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