侗乡文化有哪些侗乡小歌:侗乡位于哪里CDT

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描写枫叶静态和动态的好句好段快快快快!!!

这一次是在早晨，阳光照耀在水面，在树梢，一切都显得光明了。我们也把船在树下泊了片刻。起初周围是静寂的，后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来。接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌。

我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背影前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着。

思路：运用动态描写和静态描写突出小树林的特点。在此基础上才能将故事讲完整、讲通透，接下来再进行情感抒发，使得文章一气呵成，令读者产生共鸣。清晨，阳光普照大地，小树林里一片寂静，安静的可以听到千里之外的声音。

次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气。

1.忽然，贪心，自然而然的增添。2.天空………明亮。用蓝宝石比喻天空。防写：月亮像小船。3.村外………天色。防写：小鸟在唱歌。4.梧桐的落叶，枫树，水稻金黄，雁群。5.静：天空，枫叶。动：白鹅，水稻，村里。

我喜欢春天的风。春风吹走了严寒、吹绿了树梢。春天的风轻轻抚摸着我们，温柔地擦过我们的脸庞，那感觉真舒服！像一位妈妈慈爱地呵护着我们。四季给我们带来不同的感觉：春天是温暖的；夏天是炎热的；秋天是凉爽的。

春天，池面刚开始十分安静，只是时而来的一阵风，让水面漾起道道细纹。渐渐地，池塘开始热闹了起来。小鱼儿在池中嬉戏，你瞧！这会儿，它们玩起了“跃龙门”，只见它们越过水中水草，一个比一个跳得高。

柔软的树枝在微风中摇摆。在那斜斜的河岸，广阔的田野就像披着一层透明的碧纱，好像残冬的荒凉正在孕育着春天的生机。在泥土中也有点点绿色探头探脑地冒出地面，这是小草。

《所见》描写动态的诗句是：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉。描写静态的诗句是：忽然闭口立。《所见》是是清代诗人袁枚所作的一首五言绝句。本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面。

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枫林如火秋风习习金风送爽秋雨绵绵秋江明净秋菊怒放霜天红叶遍地铺金芦花飘扬秋风似火丹桂飘香落叶飘零秋凉如水秋枫似火秋风萧瑟二、好句1、秋风飒飒。

描写秋天的好词佳句如下：1、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖2、再过一两夜，秋霜在月下布满山谷，然后退回到北面群山那边稍作停留。

大家都收藏过令自己印象深刻的好词好句吧,把语言优美,值得品析,值得学习的好词好句记录到本子上,闲暇时拿出来翻阅。还苦于找不到好的好词好句?下面是我为大家整理的秋天的好词好句摘抄,仅供参考,希望能够帮助到大家。

秋风送爽秋风消署阴雨连绵凄风苦雨霜叶红遍的秋天满山红叶的秋天金桂飘香的秋天北雁南飞的秋天橙黄桔绿的秋天五谷丰登的秋天描写秋天的好句佳句集锦1.秋，一个果实累累的名字。

天高气爽的秋天秋风送爽的秋天秋风消署的秋天阴雨连绵的秋天凄风苦雨的秋天霜叶红遍的秋天满山红叶的秋天金桂飘香的秋天北雁南飞的秋天橙黄桔绿的秋天五谷丰登的秋天描写秋天的好句佳句集锦1.秋，一个果实累累的名字。

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2、金风送爽拼音：jīnfēngsòngshuǎng。释义：金风送爽，指秋天带来了凉意。出处：鲁迅《述香港恭祝圣诞》：“金风送爽，凉露惊秋。”二、好句1、秋，熟透了，大片大片的金黄带着生命的气息。

宝2020-07-0523:18:35描写秋天的好词好句有。

金秋的阳光温馨恬静,侗乡的秋风和煦轻柔,蓝天白云飘逸悠扬。秋天到了,菊花开了。有红的,有黄的,有紫的,还有白的,美丽极了!秋天到了,果子熟了。黄澄澄的是梨,红通通的是苹果,亮晶晶的是葡萄。

7.秋天,天气渐渐凉爽起来,池面浮起一层白蒙蒙的雾气,慢慢升到半空中,把小池塘笼罩起来,远远望去,有一种“不识池塘真面目”的感觉,又象是海市蜃(shen)楼在雾中若隐若现。王阳阳《校园里的小池塘》8.一阵阵秋风吹来。

它有世界之最横空绝世的高屯天生桥，连美国号称“天然石桥之最”并被美国政府认定为“虹桥国胜迹”的犹他州天生桥与之相比也略逊一筹；有侗乡之最肇兴鼓楼群，其建筑艺术堪称世界一绝。

11、侗乡侗歌侗风情,好山好水好黎平。12、黎平,写满多情和民俗的请柬。13、品鼓楼文化,聆天籁之音。14、千年侗都,生态黎平。15、古香古色侗文化,原汁原味侗乡情。16、贵州明珠,锦绣黎平。17、黎平,侗乡的原生态名片。

程阳桥建于1916年，主要由木料和石料建成，是侗寨风雨桥的代表作，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。这座横跨林溪河的大桥，为石墩木结构楼阁式建筑，2台3墩4孔。墩台上建有5座塔式桥亭和19间桥廊。

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多年以前，侗族人民本没有侗歌，也没有侗族琵琶。一天，七仙女下凡到侗乡的一条清澈明亮的河里洗澡。她们看到侗家人个个都很朴实、善良勤劳，但不会唱歌，既爱慕，又同情。她们回宫后，就把这事跟玉帝说了。

侗族婚姻多是男女有恋爱基础后，由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓，但不能在同一房族内为婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。

萨玛节在侗族人民的思想观念中有很深的影响,先辈至善的美德对侗族的兴旺发达有举足轻重的作用。因此,尊敬老人等已成为侗族人民代代相传的优良传统。萨玛是侗寨的保护神、团结神,又是侗族的娱乐神。萨玛文化历史悠久,内涵浓厚。

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