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王甜的主要作品

2019年2月4日，2019年中央广播电视总台春节联欢晚会，黄晓娟与尚大庆、李文启、佟大为、杨紫、王自健、孙茜、李闯表演小品《站台》。2021年2月，参加《2021年辽宁卫视春节联欢晚会》，表演语言类节目；2月11日。

2021年12月24日，主演由章明执导的都市女性题材电影《热汤》。主要作品主演由姚思辰导演青春校园原创喜剧《拜托了，同学》饰演罗丽，合作演员潘悦铭、任志鹏、蔡瑞、高嵘迪。主演由王浩然导演都市青春喜剧《这不可能！》。

曾经拥有歌曲原唱：Beyond填词：林楚麒谱曲。

王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。三、狗年出生王姓宝宝起名之好名解析狗年出生的王姓宝宝的好名字当然是有的。

学生李文华2003年以高出当年清华大学美术专业录取线56分的优异成绩被清华大学录取，成为三十多年来广西美术生考上清华大学第一人。此后，学生王甜园、朱剑龙等20位同学相继考取了清华大学；另有考上中央美术学院14人。

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第12章小美女王甜第13章翘臀美女病人第14章顺便帮你丰了胸第15章我愿让你压第16章你在。

(1).美味。《管子·幼官》：“五和时节，君服黄色，味甘味，听宫声。”《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。

侗族的独特风俗是什么意思

观月是贵州苗族的习俗，中秋节那天，家家都要做糍粑，杀牛羊以庆贺丰收。晚上，村村寨寨在月光下痛饮。青年人还要举行芦笙，对歌比赛。在对歌中，许多年轻人终于找到自己的意中人，分别时，以互赠腰带为信物。

1、侗族人的节日各地不同，主要有以下几个：外嘿：农历正月；架桥节：农历二月初二；新婚节：十月的第一个卯日，常有数十对男女青年在这一天成婚，贵州省剑河县的小广、化敖等地还保留着这个风俗。

侗族是中国的一个少数民族，拥有丰富多彩的传统节日。下面是关于侗族主要节日的介绍：1.侗族芦笙节：芦笙是侗族的传统乐器，芦笙节是侗族最重要的节日之一。每年农历三月初三至五，侗族人民会举行盛大的芦笙节庆祝活动。届时。

根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），依据联合国倡导的“名从主人”原则，国际标准译名为“Kam”、“KamPeople”。侗族的名称。

在野炊的过程中打情骂俏声不断，看似不经意的姑娘们其实都在暗自选择心上人。野炊结束，姑娘们到菜园里扯葱蒜，再拿到寨中池塘清洗。然后按照当地风俗，手提竹篮列队在古树下站好，等候心上人来讨取。

无论是种种习俗还是接待贵客，酒在其中都是不可或缺的。酒已经成为每一个民族社交生活的核心媒质。侗族是我国的少数民族之一，有着数千年的悠久历史，在时间的流逝中凝练出自身独特的文化。说到侗族文化。

主要的形式就是说春官会在春天的时候用说唱形式挨家挨户报春，祝贺等等。今天我们就来一起看看说春是石阡哪个民族，风俗文化的由来是什么意思？它现在的形势又是怎样的了？说春是石阡哪个民族这是石阡侗族的独特习俗。

一、早在3000多年前，在古埃及一位名叫亚曼拉的木乃伊公主。这位公主生前并不出名，但当她去世以后，埃及人就像对待其他王室成员那样，遵照当时的习俗将她的遗体制成一具木乃伊，葬在帝王谷中。1890年底。

湖南好听的民歌?

徐叔华因一场文艺晚会创作了花鼓戏《推土车》，《浏阳河》便是其中的第三段。1950年，湖南土改运动开始，黎托乡被选为土改试点。当年，由于黎托乡土改的成功，湖南省委省政府决定在黎托乡举行一场文艺晚会。

湖南民歌，再次是内容丰富，清新健康，言辞优美，有些堪称文字精华。民歌源自生活，有些未免流俗，但窃以为湖南的民歌精品良多，他们都是语言的天才。印象最深的当属何纪光的那首“思念”：“山高水远路茫茫。

《楚辞》具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌，仍是浪漫主义创作风格的延续。湖南民歌不仅有美丽动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格。湖南民歌能表达出各种不同情感。

第一首：《不染》，歌手：毛不易第二首：《侧脸》，歌手：于果第三首：《一错再错》，歌手：何欣桐第四首：《感谢你曾来过》，歌手：Ayo97/是阿涵阿第五首：《可能否》，歌手：木小雅第六首。

山路十八弯是湖北民歌。

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浏阳河撒，全国有名的。

好听的民歌30首如下。

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侗族大歌的内容音乐特点：多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊。

侗族还有一个非常有特色的传统习惯，就是通过歌唱来传达情感、表达文化。侗族的“侗歌”是中国国家级非物质文化遗产之一，也是世界非物质文化遗产保护名录项目之一。侗族歌曲具有丰富多彩、情感丰富和叙事性强的特点。

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肇兴侗寨侗族大歌表演时间表欢迎演出地点：景区寨门歌舞场所：景区表演舞台夏季时间(四月至十月)门口迎宾：上午9:00-9:30。歌舞：上午10:00-10:40歌舞：晚上20:00-21:00春季(11月至3月)门口迎宾：上午10:00-10。

由李若冰、关鹤岩、徐锁、冯福宽作词，刘烽作曲，独唱原唱者为贠恩凤，后被众多艺术家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广，此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌。

侗族大歌历史久远，它的形成已经有近千年的历史。早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段，宋代著名诗人陆游在其《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：至一二百人为曹，手相握而歌。至明代。

3、婚俗习惯侗族的婚俗习惯十分丰富多样。在婚礼中，新娘要穿戴盛装，戴着特制的银饰，同时由亲友帮助娘家人打扮。婚礼上还有跳侗族的传统舞蹈、唱侗族的传统歌曲等活动。

在为叙事长歌伴奏时，只用于前奏和间奏中，通常不跟腔伴奏，有时只在演唱过程中即兴勾划一下，以加强歌曲的节奏感。在为侗族合唱队演唱的大歌伴奏时，常使用琴箱较大、张有牛筋弦的大琵琶，发音低沉浓郁。

（4）、随琴完整演唱歌曲。4、感情处理用欢乐，活泼的情绪演唱歌曲《侗家儿童多快乐》。5、载歌载舞随音乐学跳侗族的啰耶舞。1、学生观看视频。

侗族大歌的特点是什么?

侗族大歌历史久远，起源于春秋战国时期，刘向的《越人歌》那种声韵和格调已为侗族大歌的产生奠定了基础。在南朝时期，这类民歌又有所发展，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段。

侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。

木卡姆艺术节属于新疆维吾尔族文化杰出代表，2005年维吾尔的“十二木卡姆”被联合国列入世界非物质文化遗产名录．故选项A符合题意．故选。

个人认为侗族大歌最吸引人、也是最值得欣赏的，就是它的和声多声部的表演，不需要伴奏，把整个歌曲用和声来演绎。

个体的生命被这气势磅礴的侗族大歌引人无限，物我两忘。歌声在什么时候结束我忘了，那算是结束吗?这侗族大歌已融入我血液，在我灵魂深处经久不息。“此曲只应天上有，人间能有几回闻”。听过许多侗族大歌。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

苗族的“游方”和“跳场”、瑶族的“凿壁谈婚”和“埋蛋择婿”、布依族的“丢花包”等，都各有特点，饶有风趣。多民族聚集的贵州，是一个歌舞的海洋。各民族历来以能歌善舞著称。

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

什么是嘎老?老歌师们普遍认可“嘎老是鼓楼里,男男女女对唱之歌”,具备多声性的特点。虽然侗族绝大部分歌乐是抒发男女之情,但并非所有的侗族歌乐题材都是爱情,其间亦有不同题材,与侗族社会的不同结构紧密相连。

一般山歌主要包括哪几类?代表曲目有哪些?

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劳动号子、山歌、小调三种。1、劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。2、山歌：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌（信天游、花儿、山曲、爬山调、神歌）。3、小调。

劳动号子产生于劳动过程中，直接为生产劳动服务，真实地反映劳动状况和劳动者的精神面貌，其音乐形象粗犷豪迈、坚实有力，是某些体力劳动中不可缺少的有机部分。主要有高邮的秧歌号子、三峡的纤夫号子、川渝地区的川江号子。

神州大地的肥沃土壤孕育的优秀民歌、古朴、悠扬、明快、美妙、悦耳、令人感动、神往,与其它艺术一样,民歌艺术同样博大精深,同样有着独特的韵鼓掌和强大的生命力。民歌的种类:1、高原山歌。山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一。

2、《槐花几时开》《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句。

分为三大类：（l）词曲固定的民歌（包括牧歌、狩猎歌、情歌、宗教歌等）；（2）即兴填词的民歌（包括山歌、渔歌、谜语歌等）。

代表作品劳动号子类有《川江船工号子》；山歌类有四川的《槐花几时开》、《太阳出来喜洋洋》、《摘葡萄》，云南的《弥渡山歌》、《小河淌水》、《放马山歌》，贵州的《太阳出来照白岩》等。

民歌的体裁可以分为号子、山歌和小调三大类。1、号子：（也称之为劳动号子）号子具有一领众和的演唱形式，歌曲节奏与劳动节奏统一，旋律节奏固定，一般演唱时为领者即兴，和者衬词的形式。

号子的音乐艺术特征有以下几点：(1)直接、简朴的表现方法和坚毅粗犷的音乐性格;(2)节奏的律动性;(3)音乐材料的重复性;(4)领唱、合唱相结合的歌唱方式;(5)曲式结构的简朴性。

侗族大歌的由来??

在防城区峒中镇，三月三的重头戏是“打起陀螺唱起歌”。瑞鼓响震三月三，乐了山路十八弯。壮胞瑶胞聚一堂，通过佳节大联欢……峒中“砧板”陀螺比赛集强身健体和娱乐为一体。如今，作为一项传统的民族体育竞技项目。

主要内容是双语(汉语和侗语)学习,侗族音乐舞蹈的传承,如侗族大歌;董工艺学教授。第四,充分利用节日、民俗活动来表演、展示和传承侗s非遗。在侗族地区,有数百个节日的故乡一年中有许多节日。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声。

侗族的多声部无伴奏合唱“侗族大歌’’在法国巴黎首次亮相，便引起了震动；苗族的木鼓舞从大山深处的田间地头跳上世界舞台，便以狂放的风格被称为：“东方迪斯科”。

昆曲中国古琴艺术新疆维吾尔木卡姆艺术蒙古族长调民歌书法、篆刻、剪纸、雕版印刷和端午节等22个项目侗族大歌人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）又称无形遗产，是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。

侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。在侗族社会中，酒伴随着每个人的一生。

“三月三”是壮族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的传统节日,每年专门举办规模很大“三月三”歌节。其中以壮族为典型。1、节日期间。

昆曲中国古琴艺术新疆维吾尔木卡姆艺术蒙古族长调民歌书法、篆刻、剪纸、雕版印刷和端午节等22个项目侗族大歌人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）又称无形遗产，是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。

内容叙述天地的形成,人类的起源。游方的起因等。曲调富于吟诵性,歌唱者多为老人。侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。

侗族的民歌,舞蹈资料

多耶是在寨和寨之间集体走访中的集体歌舞活动，男女分队，围成圆圈，载歌载舞。“多耶”是侗语的音译,“多”是含有“唱”、“舞”等意义的多义词。“耶”是侗族民歌中集体边唱边舞的品种。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。

以贵州锦屏县启蒙为界,分南北两个方言区,侗族民歌也由此形成两种不同风格。侗族是一个能歌善舞的民族,民歌主要靠口头流传。侗族习俗每逢年节,村寨之间赛歌、赛芦笙,婚嫁喜事时唱盘歌、拦路歌,民间音乐活动绚丽多姿。

侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。来源于秦汉时期的“骆越”。侗族有自己的语言，多通汉语。原无文字，1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。

�侗族乐器有琵琶、牛腿琴、侗笛、芦笙等。民歌按形式大致可分为“大歌”、“小歌”、“广场歌”、“叙事歌”、“酒会歌”和“拦路歌”等六种。

黔东南侗族大歌是侗族民歌的重要的一种，被誉为最能体现侗家人与自然和谐相处的音乐，其以歌代字的特点以及“众低独高”、复调式多声部合唱方式的歌唱结构都是世界音乐史上少见的。

侗族中还有一种较有民族特色的舞蹈形式"龙喘〃。表演时,青年男女分成两路纵队,先由外向里绕,再由里向外旋,盘成螺圈状,犹如长龙迂回。舞龙和舞狮多在春节期间举行,与其他民族的舞龙、舞狮大同小异。

琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平，是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴，叙事琵琶歌列入曲艺范畴（称琵琶弹唱），亦有两者兼备的。

侗族大歌的基本介绍

侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。

侗族大歌是侗族民间合唱多声部歌的统称,侗语称侗族大歌为“嘎老”【allaox】或“嘎玛【almags】,“嘎”是歌的意思,“老”是大、众人和声音宏大的意思,它是一种参加演唱人数众多,来源十分久远的民间合唱音乐。

（歌曲译文）“啊~~~，一定要告诉我们的子孙啊，不要忘记我们的家园，啊~~~，这里流淌着祖先的血与泪，啊~~~！”，每当新年的到来，侗族人身着节日的盛装，聚集在鼓楼前，唱起侗族大歌（theGrandSong）。

演唱的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。“吟”的行腔方式表现出的主要特点是行腔流畅，声音圆润平滑，这与侗族大歌《蝉之歌》的表现特点基本是一致的。舌尖颤音的运用。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

嘎老-侗族大歌到过侗乡的人，往往把侗乡誉为“歌的海洋”。把侗族誉为“音乐的民族”。侗族民间歌曲分为“单声歌”和“多声歌”两大类，只有一个声部的民间歌曲叫单声歌。

2、侗族大歌侗族大歌是侗族文化的瑰宝，是中国南方少数民族文化的重要代表之一。它通常由多人合唱，没有指挥，没有乐器伴奏，声音纯净、和谐，给人以非常深刻的印象。侗族大歌的表现形式非常多样。

侗族的刺绣文化艺术侗族刺绣的简介侗族刺绣是农耕文化的产物。黔东南都是一个很难到达、神秘气息很浓重的地方。侗族人世代生活在那里,创造了无比灿烂的文化。无论是物质的风雨桥、吊脚楼、古井、古驿道,还是非物质的侗戏、侗歌、侗绣。

侗族多声歌，侗语称嘎老(allaox)或嘎玛(almags)嘎是歌，老和玛都是火的含义，老还具有汉语老字的含义，而玛却没有此义。本着名从主人的原则。

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