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• 1、当《粉红女郎》被翻拍,才发现“万人迷”陈好无法被超越
• 2、侗族人物漫画侗族人物漫画
• 3、民间故事长发妹人物形象特点
• 4、侗族的传统节日有哪些之林王节?
• 5、侗族的祖先到底是谁

当《粉红女郎》被翻拍,才发现“万人迷”陈好无法被超越

最近在网上看到消息说《粉红女郎》要重拍，自己就又在网上找视频看了起来。我觉得这部剧是我们90后的懵懂，是80后的青春，剧情非常贴近我们的生活，在某种程度上就是某些人的生活。陈好饰演的万人迷，媚而不俗。

但是偏偏陈好不按既定的套路走，她似乎对于成名不是很热衷。一部《粉红女郎》让她火了，后面又接连拍了几部戏，再之后似乎陈好就没有什么小水花了。娱乐圈更新迭代如此之快，即使当初有多么惊艳。

在90年代的时候，陈好在娱乐圈里面也是很火的一位明星，他长得非常漂亮，当初主演《粉红女郎》里面她饰演万人迷这个角色，使得她大红大紫。但是当初在她正红的时候，突然就消失在娱乐圈了。

爱上陈好的人，应该都是通过看了《粉红女郎》她演的那个“万人迷”的角色。那时的陈好长相妩媚，身材姣好，非常迷人和性感，随着万人迷她也自然的火遍全国，而且直到现在“万人迷“仍是很多人心中的朱砂痣。

因为《粉红女郎》中的陈好是一个性格独立，长相艳丽而且非常理性的人，所以受到很多人的喜欢，被叫做“万人迷”。《粉红女郎》是一部非常经典的电视剧，这部电视剧是由陈好，刘若英，张延，薛佳宁四位主演的。

可不就是含油量超标！珠玉在前，当年《粉红女郎》中的万人迷，在现实中也是实打实的万人迷，陈好当年堪堪21岁芳华，小女孩的样貌身段，熟女的风情万种，在她身上融合得恰到好处，大波浪桃花眼，举头投足都是女人味。

《粉红女郎》可以说是一代人的回忆，里面的每个人物都有自己性格，尤其是陈好饰演的万人迷，那真的就是魅到骨子里的女人！可是饰演如此成功的万人迷。

除了剧情的覆盖面广之外，还有另外两个原因导致《粉红女郎》特别的火爆！第一：刘若英的横空出世以及万人迷陈好的超强粘性！那个时候奶茶还没有后来那么火。

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侗族人物漫画侗族人物漫画

1、美丽：长发妹拥有一头乌黑亮丽的长发，每当走在大街上，都会让人们惊叹不已。五官也十分精致，身材苗条，是一个标准的侗族美女。2、聪明：长发妹心灵手巧，会编织精美的侗锦，还会唱出动听的侗族歌曲。

侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

林王节是贵州省锦屏一带侗族的纪念性节日，时间在每年六月的第一个辰日举行，是人们纪念当地侗族农民领袖林王的日子。人们在这一天要包又大又长的粽子来祭祀林王，还要拜祭传说是林王所栽的枫树，表达对英雄的怀念。

这是翻拍自漫画的一部女性群像大剧，剧中有着狂热的结婚爱好者结婚狂，独立果断的男人婆，善变叛逆的哈妹，以及游戏人生、媚而不俗，娇而不艳的万人迷。这几个人物个性鲜明，也展现出了完全不同的价值观。

下面我为大家整理了侗族图腾崇拜相关的知识,希望对大家有用。侗族图腾崇拜龙是古人想象出来的动物神,它的原型之一是蛇。龙是中华各民族共同崇拜的图腾。侗族是古越人之后,在古越人那里,龙蛇是他们的图腾。

花炮节是侗族人民最热闹的节日。僳僳族僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节,在节日会场的中央,竖起两根约20米的粗大长杆,上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档,刀口向上,谓之刀杆。

侗剧已一百多年历史，很受群众喜爱。在建筑艺术和工艺美术方面，除上述风雨桥、鼓楼闻名全国之外，侗锦、刺绣、银饰、侗布和竹藤编织等，都有鲜明的民族特色。侗族代表人物。

（1）动植物纹样：侗族刺绣常以山水、花草、鸟兽等动植物为题材，如牡丹、桃花、兰花、莲花、燕子、鸳鸯、鹿等。（2）人物纹样：侗族刺绣中也有很多以人物为题材的纹样，如侗族传统服饰、侗族姑娘等。（3）几何图案。

我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计。

民间故事长发妹人物形象特点

片子巧妙地借鉴了皮影戏中的动作姿态,并将中国的剪纸艺术和水彩画巧妙结合,展现出别具风格的民间艺术特色,把济公疯疯癫癫又神力无边的形象刻画得惟妙惟肖。1963年《长发妹》按现在的话来说。

按人类干预程度分为天然草还可根据草场地带性植被基本型,结合大地貌特征的一致性,植被亚型与土壤母质条件的一致性,植物场、人工草场、半人工草场。按利用季节分为夏秋草场、冬春草场1赞·1,029浏览民间儿童故事-买玩具,上淘宝。

1：孟姜女秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良。

民间有非常多的离奇故事，所以不可思议的情节比较多，下面简单列举几个：1、孟姜女哭长城：孟姜女三天哭垮长城；2、精卫填海：精卫用小石头填海；3、白蛇传：白水素女是美丽的仙女，玉皇大帝为帮助一个小伙子却让她扮作田螺。

主要内容(5)〈长发妹〉:主要内容复杂版:寨子里缺水,一个女孩在山上发现了一股泉水,并告诉了寨子里的人,但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹,最终老榕树变成老爷爷救了长发妹,还杀死了山妖。

铁塔般的黑山神。根据查询豆瓣阅读显示，《长发妹》的山神形象为铁塔般的黑山神，山神瘦骨嶙峋，全身黑漆漆，就连牙齿和嘴唇也黑得像黑夜，眼睛却红得像血。《长发妹》是流传在侗族的一个民间故事。

最后，这个故事还让我们看到了传统文化的智慧和魅力。在发现泉水的秘密之后，长发妹并没有独自享用，而是选择了告诉村民们。这不仅表现了她的善良和无私，也体现了侗族民间故事的传统价值观：分享和团结。总的来说。

要勇敢地面对困难和挑战，不要轻易放弃。长发妹是一个拥有长发的女孩，用自己的长发为乡亲们解决了水源问题，也为了保护水源而不惜牺牲自己。行为体现了无私的精神和勇敢的品质。

有个侗族小女孩名叫长发妹，她住在荒凉的陡高山下。一次，长发妹好不容易才给生病的母亲弄到一点水，她担水经过老榕树，看到树的枝叶枯黄，就向树根浇了些水，老榕树立刻变得全身碧绿。后来。

侗族的传统节日有哪些之林王节?

广西三江侗族自治县一带的侗族，每年农历谷雨节的前两天要过一个“土王节”。届时各寨的青年男女要结伴来到离寨不远的土王坡上，举行各种活动，实际上是一个年轻人的欢乐节日。除了对歌、斗鸡、赛臂力、比试鸟枪外。

17、火把节：彝族、哈尼族、白族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、布朗族、普米族等民族18、赶花街：彝族19、吃立节：壮族20、歌圩：壮族21、老人节：朝鲜族22、秋夕节：朝鲜族23、土王节：侗族24、冬节。

2、傈僳族的刀杆节傈僳族刀杆节，傈僳语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”，它是居住在云南省怒江傈僳族自治州泸水县境内的傈僳族以及彝族的传统节日，节期是每年正月十五日。傈僳族的传统节日。

吃立节吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”土王节：侗族赶鸟节：瑶族鸟节富川等地盘瑶传统节日。又名敬鸟节、赶鸟会、招鸟节。农历二月初一。

《灌县乡土志》中说：“每岁插秧毕，蜀人奉香烛，把李王，络绎不绝呼。”至今民祭之日，二王庙里人山人海，香烟缭绕，虔诚之态，令人感动。赏花节藏族传统节日。又称看花节。流行于马尔康县一带。每年农历六月举行。

报京侗族的传统节日讨葱蒜节在每年农历三月初三，是贵州省黔东南州镇远县独有的传统节日，又名“播种节”。关于讨葱蒜节，有一个凄美的爱情传说，说的是一对侗族男女为争取自由婚姻，遭到寨老惩治。

第一种认为侗族是土著民族，自古以来就劳动生息在这块土地上，是在这块土地上形成的人们共同体；第二种认为，侗族是从都柳江下游的梧州一带溯河而上迁徙到今日侗乡的，因为南部方言的侗族中都流传有“祖公上河”的迁徙歌谣。

我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑。

林王节是贵州省锦屏一带侗族的纪念性节日。其为纪念明代英雄林宽的节日,时间为每年的六月辰日,林王名叫林宽,出生于寨母地方,祖家原住黎平,其父林让参加过勉王起义,失败后受官兵陷害,便从黎平洪州一带顺着古州的朗洞,经青山界。

侗族的祖先到底是谁

牛腿琴，是侗族弓拉弦鸣乐器。因琴体细长形似牛大腿而得名。侗语称各给、给以、给宁、勾各依斯。各给、给以均为两条空弦发音之谐音。又称牛巴腿。历史悠久，规格多样，音色柔细，主要用于侗族民歌和侗戏伴奏。

芙济侯，广惠存侯和芙党侯。殁后，湘、桂、黔三省边境人民或其思德，或奉为神灵，或尊为祖先，普建飞山庙祀之。每年农历六月初六（杨的生辰）和十月二十六日（杨的忌辰）当地群众常去飞山庙祭奠。

苗族是中国的一个少数民族之一，其起源并无确切的历史记录，但传统上据信苗族的祖先是从古代蛮夷族群演变而来。根据传说和苗族民间传统，苗族的祖先可以追溯到黄帝时代。据传统口头文化和民间传说。

可以明确的是屈原是战国时期楚国人，现今苗族及部分汉族的祖先在战国时期都是楚国人。现今苗族的文化根源属于楚文化，汉族除了楚文化还有中原文化等。所以才会有屈原或楚国人是苗族的祖先说法。

侗族人口约为二百九十万人。民族概况我国的侗族主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。

侗族(二)宗教文化信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，各寨都建有“萨母祠”或神坛供奉她。有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。

其祖先是清光绪元年(公元1875年)从贵州天柱去避难的,至今已繁衍了八代人。在越南的宣光省也有侗族族人分布,该越南人称其为宋族,是在清朝乾隆、嘉庆年间(公元1790～1800年)从中国侗乡迁去的,他们仍保存着自称(kam)和民族语言。

祖先崇拜除本族共同的女祖先、男祖先和英雄人物外，每个家族和家庭还各自奉祀自己的先人，而妇女又单独供奉郎家神和外家神。萨丙。侗族共同供奉的女祖先，被认为是本民族的最高护佑神。

侗族传统节日有侗年、吃新节、祭牛神节等。吃新节时，旱稻刚熟，家家尝新米饭，供奉祖先，并唱侗歌、侗戏，举行斗牛活动。侗族有“饭养身、歌养心”的谚语。侗族民间音乐最有名的是“古楼大歌”。

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