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侗族的传统节日
但需先将粘米煮成半熟后掺入糯米）蒸或焖制而成,吃起来别有风味,其功能是防疫去瘟,促进健康.苗族民间的传统节日较多,有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等,其中以过苗年最为隆重.苗年相当于汉族的春节。
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其中送春牛是侗族传统习俗，在农历立春日这天，家家修整、打归牛栏，用嫩草、糯米酒饭喂牛，上舞春牛，用竹篾做骨架上面糊纸，做成牛头，2人提着书有立春二字的大灯笼引路，2人合舞春牛。
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。朝鲜族其节日基本上与汉族相同。
说到侗族的民族艺术，大歌是人们绝对不会忽略的，作为人类非物质文化遗产代表作之一，历史悠久的侗族大歌正体现出侗族人能歌善舞的天性和与生俱来的音乐天赋。今天我们要了解的侗族的传统节日也与歌舞有关。
侗年是侗族的。侗年是侗族的传统节日，侗语称“凝更”。在侗族节日中，侗年为侗族最大、最隆重的节日，像汉族过春节一样热热闹闹。但是，各地侗族过侗年的时间先后不一。
侗族的节庆丰富多彩，保留着从古代流传至今的文化习俗，它向人们展现的不仅仅是一个民族的文化，更是一种继承与发扬，不忘本的精神。那么。
主要分布在贵州、湖南、广西等省份的侗族，是我国一个历史悠久的少数民族，在千百年的岁月中，侗族同胞始终保存着富有民族特色的传统节日，那么就让我们来了解侗族的传统节日——祭萨节。“萨”在侗语中为祖母之意。
侗年（侗族过年）简介侗族传统节日。流行于贵州锦屏县九寨区一带。每年农历十一月三十日举行。当地传说，很久以前，有个德高望重的族首，因为拒绝向汉人进贡，汉人带人包围村寨。族首为了维护民族尊严和乡亲的安全，挺身而出。
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；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。
7、《酒令歌》这首歌曲是汉族的传统歌曲，通常在宴会上作为酒令时演唱。歌曲的歌词包含着对生活美好祝愿和对他人的美好赞扬。8、《送行歌》这首歌曲是侗族的传统歌曲，通常在送别客人时演唱。
;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材,具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。
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;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材,具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。音乐曲调既多又美。
侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。分为鼓楼大歌、谐声大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。以长篇居多。属于民间支声复调音乐的一种特殊形式。
“多耶”舞是侗族古老的歌舞结合的舞蹈形式，活动时，参加的人手拉着手或以手搭肩围成一圈，有节奏的踏步徐行，歌词由一人领唱众人合，是侗族地区最喜闻乐见的娱乐活动。侗族的民间手工艺制品种类繁多。
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。
无异于天籁之音，具有强大的艺术感染力。这类大歌一般用在侗戏的开场或收场，以齐唱为主，最后一句拉腔时才合唱。演唱时，前台后台齐唱，气氛热烈。大歌的歌词结构也显示它独特的韵律格式。
关于侗族图腾崇拜
图腾崇拜是一种最原始的宗教形式。“图腾一词来源于印第安语“totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是。
于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，"天命玄鸟，降而生商"（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。
即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞。塔吉克人舞蹈作鹰飞行状。朝鲜族的鹤舞。龙舞、狮舞。图腾崇拜与禁忌图腾崇拜首先要敬重图腾,禁杀、禁捕,甚至禁止触摸、注视,不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了。
“舞春牛”习俗是侗族群众崇拜祖先、重视农耕和祈求丰产等农耕民族文化的外在表现。2.2明清时期汉族文化传入与侗族舞春牛的发展明代中叶以后,明朝政府在侗族地区逐步推行“改土归流”,实施汉化政策。
图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾：[túténg]英语totem的音译。源出印第安语，意为“他的亲族”。原始社会中，人们以某种自然物的图形作为本氏族的保护神和标志。
图腾图腾是群体的标志，旨在区分群体。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。传统地讲,苗族对一些巨形或奇形的自然物,往往认为是一种灵性的体现。
瑶族和苗族也类似,云南南部有以上三个民族都属于南亚人种白族和彝族是一个语言系列,但是更接近汉族,除了ceremony的时候有穿民族服装,一般情况下和汉族没有区别,只有云南大理有,性情温和土家族有白虎崇拜,彝族是黑虎崇拜。
2、有南北两个方言。3、侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话为标准音，采用拉丁字母创设了侗文。4、侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。5、侗族源于中国古代百越的一支。
侗族的文化艺术
侗族民间文化艺术丰富多彩，侗族地区被人们称为“诗的家乡，歌的海洋”。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。抒情歌优美细腻，真挚热情；叙事歌委婉曲折，含意深长，是侗族珍贵的文化遗产。
一般都喜欢戴银饰。侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。
就清水江两岸的侗族服饰而言,清水江以北的,由于受汉文化的影响,现在的服饰都带有清代服饰的风格,而清水江以南的,多崇山峻岭,交通不便,文化影响较难,所以还保留了本民族的服饰特点。苗族也是这样的,在分布上越靠近东部的。
服装艳丽多彩。分布在贵州、湖南交界地区。仫佬族有赶坡节，水族习俗逐渐汉化，人口少，住吊脚楼，建筑稍有自身文化特色，大多分布在贵州交界处。侗族大多分布在湖南、贵州交界处。
一场视觉盛宴，震撼全场观赏，深度体验侗族节庆的喜乐，婚嫁习俗的传统，耕作的勤劳，生活的丰富和待客的热情，展示了侗族的民族风情，璀璨的民族文化艺术特色之美！晚会结束后，演员们和观众游客一起欢歌。
1.侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。
族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。
他们主要从事山坝农业，兼营林业和渔猎，手工业发达。出产“香禾糯”（有“糯中之王”之称）、“稻花鲤”、油茶、杉树，善于编织侗锦，“鼓楼”和“风雨桥”是其特有的精湛建筑艺术，是侗寨的标志性建筑。
浅谈广西民歌特点与风格
民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。
中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异,致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族,如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族,还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。
将南方民歌与西北民歌、中原民歌、少数民族民歌做一些比较,探索各地区、各民族发歌的风格特征,研究形成各种风格特征的原因...将南方民歌与西北民歌、中原民歌、少数民族民歌做一些比较,探索各地区、各民族发歌的风格特征。
与地理、气候、宗教有关，中国南方是多山，特别是西藏，俩个最近距离的邻居至少也有1公里，形成了说话大声，唱歌高昂的习惯，所以西藏的歌手擅长高音。西北地区在伊斯兰教传入之后，其音乐和舞蹈风格接近阿拉伯。
这一民歌区包括云南、贵州、广西等地的少数民族地区一带。有二十几个不同民族聚居在这里。该区民歌有着不同层次的古老文化特征,具有特殊的社会功能,民歌大多为“诗、歌、舞”相结合的演唱形式,内容复杂多样。
当然,除了歌师“对歌”这种形式之外,也有采取歌师与众人间你领我合这类歌唱方式的。流传于各地的田歌,由于方言、风俗、传承方面的差异,其结构形式、音乐风格也就形成了鲜明的地域特征。同时它们也有各自的名称。其中最著名的如。
中国有56个民族,由于各民族历史传统、语言特点、生活风俗等的差异,致使各民族民歌的风格色彩相距甚远。一些人数较多、居住地域较广的民族,如汉、蒙古、藏、壮、维吾尔等族,还可根据其不同地区民歌的音乐特色划分为若干色彩区。
这种特色和差异的程度，与交通发达的状况和对外交流的程度构成反比：交通越发达，对外交流越多，地域性特征往往越模糊，或呈混合状态；反之，交通越闭塞，与外界的往来越少，地域性特征往往越鲜明。总而言之，民歌风格的形成。
不同地区的民歌都具有不同的风格特色，从而成为该地区音乐特征的标志。不管是传统的民歌还是创作歌曲都是源于生活，都来自于本民族的音乐：民歌是一切音乐创作的源泉。听辩不同地区的民歌，探究影响民歌风格特征的原因。
好听的十首民族敬酒歌
祝酒歌的调式调性是民族调式。祝酒歌为一种或者一类歌曲的总称。常用在喜庆的场合及欢迎的宴会上，是一种用以祝酒、劝酒、表达美好祝愿及敬意的歌曲。
滚烫唱演家族”。《披荆斩棘的哥哥》全员合唱《敬酒歌》，让我感触还是蛮大的，也有很多意难平，特别是李响和林晓峰，他们两人的终合实力都是不错的，特别是李响，他是著名的舞蹈家，有多年的舞蹈经验。
去听听云南少数民族的原生态吧，侗族、普米族、苗族、壮族……不是能很清楚地例举出来，因为有很多民歌是没有歌名的，还有很多是人们即兴创作的，给你介绍几首客家话的吧！不过这些原生态歌曲网上很难下到，你可以试试。
云南傣族。
【敬酒】也是蒙古人待客的一种礼仪。当客人入座进餐，主人首先要向客人敬酒，以示尊敬。杜尔伯特人以三为吉数，所以一般向客人敬三杯酒，然后方可自便。向客人敬酒时往往伴随敬酒歌，表达衷心的祝愿。
您好！这首歌是广西壮族自治区的一首民歌--《赶圩归来啊哩哩》--曲比阿乌作词:古笛作曲。
通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中,托在长长的哈达之上,唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌,客人若是推让不喝酒,就会被认为是对主人瞧不起,不愿以诚相待。宾客应随即接住酒,接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下。
彝族。
通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒。
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