侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族歌曲大全歌词I

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侗族的特点

侗族的饮食特点有二：一是不离酸。每家的餐桌上都少不了一碗酸菜。侗家的酸有多种多样。泡缸酸就是用坛子装着酸水，把各节令的时鲜瓜菜放入坛中泡制成酸菜，然后食用。酸鱼、酸肉便是侗家食谱中的特有风味。

这里最大的特点是，无论建筑采取何种形式，在其顶楼都会有一个鼓中心，这也是人们称之为鼓楼的原因。多美的地方，当然是18年春节分会场的所在地。大部分看过节目的人应该还记得吧！。

这天,除过年的食品外,侗家还用几个粑粑夹着酸肉敬奉姑婆,作为“飨年”,并用甜酒祭奠,说是有的姑婆、姑母不会喝烧酒,就饮甜酒,反映了侗族人家具有尊重妇女的传统美德。各地侗族的春节活动既有相同内容。

侗族大歌的内容音乐特点：多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊。

1981年，新晃文化馆吴声先生深入天井寨调查，撰写了《新晃侗族傩戏源流及艺术特点初探》，揭开了新晃侗族傩戏的神秘面纱；1992年，经怀化市群众艺术馆抢救，天井寨村民根据记忆制作了全坛面具。

1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。二、大歌的内容特色：1、唱腔特点：侗族大歌的唱腔激昂高亢、富有激情，歌声宏亮。

侗族的特色建筑多为木质结构，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房，屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。1、贵州侗族分为“北侗”、“南侗”两个部分，南侗地区民居建筑一大特点是层层出挑。

、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句，句幅长短不等，句数偶数为多。另外。

广西的民族特色：1、广西是以壮族为主体的少数民族自治区，也是全国少数民族人口最多的省（区）。广西是多民族聚居的自治区。

中国山歌的一种,流行于甘肃,宁夏,青海一带,的歌是什么

回答：叫花儿,俗话也叫打山歌。

《茉莉花》不是山歌，属于小调。小调，中国民歌体裁类别的一种。一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传，在艺术上经过较多的加工，具有结构均衡、节奏规整、曲调细腻、婉柔等特点。《茉莉花》属于小调。

信天游是民歌的一种属山歌性质，它流行于陕北一带地方。其节奏自由明快，纯朴大方。句式结构随情随意非常特别。规定每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换。短歌可能只有一节，长的可接连数十节乃至成百上千节。

山歌的演唱形式有个人抒发胸怀的独唱，有对唱、领唱与和腔等多种。山歌在各地还有不同的名称，如在草原称为牧歌，在水乡称为渔歌，在平川称为田歌或秧歌。此外，陕北的《信天游》，山西的《山曲》。

西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”和“信天游”最具代表性。“花儿”的基本特点是：旋律高亢、悠长、多用假声或真假声结合的方法演唱。“信天游”的旋律有两种类型。

3月21日，由青海卫视与湖南经视联合举行的2010“九阳绿色中国花儿朵朵”播种启动仪式在北京昆仑饭店举行。拉开了2010年中国选秀节目的序幕，《花儿朵朵》入选中国世界纪录协会2010年度中国第一场电视选秀比赛。

花儿（莲花山花儿会、松鸣岩花儿会、二郎山花儿会、老爷山花儿会、丹麻土族花儿会、七里寺花儿会、瞿昙寺花儿会、宁夏回族山花儿）甘肃，青海。

代表性山歌品种有:陕北‌“信天游”;内蒙古‌“爬山调”;晋西北‌“山曲”、‌“烂席片”;甘肃、青海、宁夏‌“花儿”(或称‌“少年”);大别山区‌“慢赶牛”;四川南部‌“晨歌”(又称‌“神歌”);云南彝族‌。

花儿“头尾齐”、“两担水”和“折断腰”是流行在甘肃、青海、宁夏一带的山歌"花儿"的歌词结构形式。“花儿”唱词的结构主要有两种。一种是“头尾齐”式,由4句唱词、即两对上下句组成,每句字数大体一致。

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侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。

如：《五月蝉虫》属于侗族民歌中的“音大歌”。“声音大歌”突出表现声音和曲调的美，衬词在歌词中占主要地位，旋律常模仿流水、鸟叫、蝉鸣等自然界音响。该曲保留了侗族“蝉虫歌”衬词句的风格，形成浓郁的民族风格。&quot。

侗族成年男子,普遍喜爱饮酒,所饮酒类大都是自家酿制的米酒,度数不高,淡而醇香。最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障",挡住客人,饮酒对歌,你唱我答,其歌词诙谐逗趣。

侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动，扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。

这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。

歌曲：山歌唱醉一湾湾水（进群山歌）歌手：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。

以单人领唱歌词,众人集体在持续低音上唱一个固定衬词为其主要表现方式。这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。

这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。

侗族大歌的英文翻译是啥

要不要将传统侗族大歌翻译成现代汉语或其他兄弟民族、兄弟国家的语言来演唱?这是值得我们思考的重大难题!四、文化需要活化传承、培养传人首先要保护的是基因,农村村寨是整个根文化的资源地和持有地。这个基础一旦丧失。

她神通广大，能主宰人间一切，能影响风雨雷电，能保境安民。而在圣殿倒塌，诸神死亡的今天，萨坛早已被摧毁，萨岁化身世间女子，掌管有情司。幸福大街乐队的第四张唱片三年采风。

了解到,他经过7年的拍摄,有几万首的侗族大歌,他说,只有拍的好的东西,他才保留下来。他不光会拍,还会制作光碟,可以把侗族大歌里的侗语翻译成汉语字幕,这样大家都可以知道唱的是什么。杨万友告诉我,他是农民。

而今日曝光的《紧箍咒》则“禁忌之恋”为题,配以中国云南少数民族侗族大歌的鬼魅和声,运用“粤语”这一汉语最原始的发音方式,向全亚洲的音乐爱好者展示华语音乐人的创作与制作实力。

鼓楼：drumtower.侗族大歌：grandsongofDongminority,或者Dongminoritybigsong.（感觉前者比较好点）Grandsong,akindoffolksongofDongminority.Withfoilwordsinimportantposition。

整首歌曲一直穿行在电子合成器与民族音乐的如水交融中，谁说唱英文就没有中国的味道？《战》这首歌将侗族大歌这种极具中国民族特色的音乐巧妙的嵌入到流行歌曲中，既洋气又有新鲜感，尚雯婕独特的嗓音，深厚的英文功底。

Songdongdongsongs:YangShengLinarrativeGoogle:Tokeepmorethanwomenwithoutmoney,havemorethanmenwearingnoTianGeng,Femaleandmalelandagainstnoise,brothersandsisters.Midsummernight'。

侗族的《夏蝉之歌》的内容是什么意思

夏蝉声声txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：夏蝉声声作者：樱青蝉之说与巫女家族更新时间2010-8-1017:47:44字数：2207　蝉之说相传在还没有人类出现之前，大地一片混沌，没有昼夜之分。

冬囚夏蝉我栖春山出处。

如今的赶歌会依然兴旺，每年此时，不管天晴下雨，百里侗乡的青年们都身穿节日盛装，打着阳伞，摇着花扇，吹着木叶，赶来歌坪聚会，赶歌会的赛歌内容丰富，形式多样，同时还有斗牛和传统戏的演出。

大歌，中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。小歌亦称短曲或短歌，意大利文，歌剧中的抒情独唱曲。此乃18至19世纪的歌剧及神剧中的一种短小的独唱歌曲。调式的一种体系。

以单人领唱歌词,众人集体在持续低音上唱一个固定衬词为其主要表现方式。这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。

天籁之音！！！你只有学会唱了。

CD1《夏蝉之歌》：侗族民歌《买顶花帽给妹戴》：毛南族民歌《加林赛》：佤族民歌《牛角弯弯》：拉祜族民歌《打麦歌》：普米族民歌《马桑树儿搭灯台》：土家族民歌《倒酒红兵哥哥尝》：畲族民歌《山歌》。

很老的歌啊，建议去杏木园歌词库看看。

侗族大歌的内容音乐特点：多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊。

侗族人有那些习惯?

神农架的特色民俗有吃热饭、打丧歌、独筷待客和喝冷酒等。首先是吃热饭，去神农架山民的家里做客吃饭是受重视的，当地人给客人盛饭的时候只会盛一小碗，客人还没吃完时主任便会拿走客人的碗，将剩下的饭倒掉。

与侗族人交往的禁忌如下：1、同宗族禁忌：侗族人一般不允许同宗族结婚，以免引起家族之间的纷争。2、同姓禁忌：侗族人一般不允许同姓结婚，以免引起家族之间的纷争。3、同村禁忌：侗族人一般不允许同村结婚。

湖南人的饮食口味比较丰富，酸甜苦辣都有所涉及，但是最喜欢的是酸味和辣味的食物。湖南省有多个地区，但不管哪里都有着吃辣的习惯，辣椒在湖南人的心中有着独特的地位。湖南人食用辣椒做菜的方法有很多。

当一对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼喝出“嘿!呵嘿!”场合极是豪迈洒脱，气氛热烈。如果跳舞者不熟练或胆怯，就会被竹竿夹住脚或打到头，持竿者便会用竹竿抬起被夹到的人往外一倒，并群起而嘻笑之。

“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品;祭日,外寨人或骑马、戴斗笠者不得通过寨心,习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安,五谷丰登。三月祭雷神,栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。

侗族居住的村寨具有依山傍水的特点，侗寨坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房。

有一句山歌唱道:“鞋底破了鞋帮在,把妹手工带回来。”尽管歌里不谈爱情,但针针线线的手工里,已钉实了两个人的心。侗族打油茶“油茶”是侗乡人必不可少的家常饮料,也是待客的佳品。“打”是指这种奇特饮料的制作过程。

本人土家族，就说一下土家族打招呼的常用语。最常用的同汉语一样“nifkeirboxhheif?”(你到哪里去？)“nifzirgafgafdax?”（你吃饭了没有）乡下早上见面一般说。

或列之街衢。是日家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵缩，顽童则持彩灯相戏。农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，意在除虫，祈求丰收。参考资料。

侗族的民歌分类有哪些?

民歌的分类为高原山歌、劳动号子、稻区‌田歌、城镇‌小调、云岭‌双声。1、高原山歌山歌是中国民歌的代表体裁之一。是人们在野外放牧、砍柴、采摘、除草、行山中自由歌唱的一种短曲。

中国汉族民歌从音乐特点上区分，可概括为号子、山歌与小调三种类别。一、劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。二、山歌。

中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。

中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子（包括搬运号子、船工号子、作坊号子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小调（包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等）3大类。

客家民歌可以分为两大类：山歌和儿歌。客家山歌的内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴,韵脚齐整。歌词句式为7字4句，每句为“2、2、3”的组合。词曲不固定，一般都是即兴编唱。可以一曲多词，反复演唱。她曲调丰富。

中国民间音乐可以分为如下六个类别：1、民间歌曲简称民歌。是中国各民族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造出的、最能直接反映现实、被子人民群众普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。

劳动号子、山歌、小调三种。1、劳动号子：搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。2、山歌：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌（信天游、花儿、山曲、爬山调、神歌）。3、小调。

侗族的传统文化艺术侗族大歌民歌艺术侗族是中国少数民族中的一员,据传是古代越人的后裔,至今已有2500多年的历史。其主要聚居在我国贵州、湖南、广西等省,现有人口260多万,主要从事农业和林业生产。

点评：“多耶”是侗语音译，“耶”是从一种侗族民歌中带有耶的衬词而得名，“多”是侗语,是唱的意思,“多耶”为“踏歌而舞”之意，它是中国侗族的传统民歌形式之一，也是侗族大型集体舞。参与者需手拉手围成一圈。

侗族大歌的演唱特点和基本特征?

侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐,必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音。

侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。

大歌——侗语称“嘎老”（GalLaox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班(队)才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱。

世界非物质文化遗产的传统歌唱艺术有侗族大歌、凤阳花鼓、嘉善田歌。1、侗族大歌侗族大歌，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

大歌，中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。小歌亦称短曲或短歌，意大利文，歌剧中的抒情独唱曲。此乃18至19世纪的歌剧及神剧中的一种短小的独唱歌曲。调式的一种体系。

至宋代，在汉籍中就有了与侗族大歌相关的记载了。这些只是对侗族大歌历史的研究，从侗族大歌本身的特点上来说，这与侗族风情习俗是息息相关的。

侗族大歌的种类很多，从形式上可分为：这类歌式以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。可调一般较短小。曲调多是对虫鸣、鸟叫、流水等自然音响的模仿，所以声音变换多，基本上是一首词一个曲调。这类歌的演唱。

多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。大歌的演唱场合非常讲究，除平时训练外，在重大节日、集体交往或接待远方尊贵的客人时，才能在侗族村寨的标志性建筑鼓楼里演唱。所以侗族大歌又被称为“鼓楼大歌”。

多声部、无指挥、无伴奏是侗族大歌的主要特点。就其旋律和演唱艺术而言,可以算是侗族歌谣艺术中最高级的品种之一,特别是歌的多声部曲调,为中外民间音乐所罕见,具有十分重要的学术价值和欣赏价值,是中外民族民间音乐宝库中的珍品。而且。

暖暖情意侗族歌曲的歌词谁知道

打从心里暖暖的你比自己更重要你不知道真心的对我好不要求回报爱一个人希望他过更好打从心里暖暖的你比自己更重要我也希望变更好2、《暖暖》是梁静茹演唱的歌曲，由李焯雄作词，人工卫星谱曲。

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中文名称：暖暖所属专辑：亲亲歌曲时长：4:00发行时间：2006年10月6日填词：李焯雄谱曲：人工卫星编曲：洪敬尧歌词。

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下面是歌曲《暖暖》的完整歌词。表达了两个相爱的人无条件的相互信任，相互关怀，“爱一个人希望他过更好”“真心的对我好不要求回报”。视对方比自己更重要。暖暖-梁静茹(FishLeong)词：李焯雄曲。

《春蝉之歌》1.凡凡张卡，尧多美嘎，伦朗塞孝听，多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。2.透各三月伦朗申，吊曼亮板。伦朗当申听又对嘛郎朗朗里郎朗朗里，郎朗朗里郎朗朗。。。

有谁知道侗族大歌(蝉之歌)歌词,侗语的,用中文写出来,在线等~...《春蝉之歌》1.凡凡张卡,尧多美嘎,伦朗塞孝听,多嘎伦朗塞孝敢中卡嘛郎朗朗里郎朗朗里,郎朗朗里郎朗朗。2.透各三月伦朗申,吊曼亮板。

谁知道歌词80我想知道以下歌曲的所有歌词,一首不漏的告诉我~谢谢~因为我有本来这些歌词的。

《情意结》讲述的是一个“不得爱”的爱情故事，尤其是副歌中的那句“你把玻璃放低请给我跪”听得简直让人心碎。如果一段感情已经卑微到这种境地，作为一个柔弱的女生，该多招人怜爱。

侗族叙事歌内容多讲述怎样的故事?

内容有：神话传说、历史故事、天文地理、风土人情、道德修养和爱情婚姻等等。中、老年人既达到了自娱的目的，青年人也从中受到了教育、增长了知识。由合唱队演唱、用大琵琶伴奏的侗族合唱大歌，深受侗族青年人的喜爱。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史，也有讲述其他历史传说故事的。侗族的习俗歌种类较多，如拦路歌、开路歌、酒歌、赞歌、哭歌等。

儿歌：大人诓儿时唱的歌或是小孩游戏娱乐时唱的歌。三宝地区各所学校都把侗族少儿歌曲引入课堂，儿歌的演唱在这一地区蔚然成风，车民小学的金蝉侗族少儿艺术团成为侗乡弘扬民族文化的一面旗帜。叙事歌。

苦情歌等其他长歌，一般用大、中型琵琶伴唱，歌声、琴声低沉柔和，浑厚感人。侗族琵琶歌可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。

内容多为爱情，侗语称“嘎弹”。二是叙事歌，侗语称“嘎锦”。演唱者自弹自唱，边唱边说，一人多角。“嘎锦”一般是追述琵琶的起源和祖先开天辟地的功德等。说唱某一故事，唱毕还要对其中的人和事加以评价。

内容多为爱情，侗语称“嘎弹”。二是叙事歌，侗语称“嘎锦”。演唱者自弹自唱，边唱边说，一人多角。“嘎锦”一般是追述琵琶的起源和祖先开天辟地的功德等。说唱某一故事，唱毕还要对其中的人和事加以评价。

内容多为爱情，侗语称“嘎弹”。二是叙事歌，侗语称“嘎锦”。演唱者自弹自唱，边唱边说，一人多角。“嘎锦”一般是追述琵琶的起源和祖先开天辟地的功德等。说唱某一故事，唱毕还要对其中的人和事加以评价。

内容多为爱情，侗语称“嘎弹”。二是叙事歌，侗语称“嘎锦”。演唱者自弹自唱，边唱边说，一人多角。“嘎锦”一般是追述琵琶的起源和祖先开天辟地的功德等。说唱某一故事，唱毕还要对其中的人和事加以评价。

儿歌：大人诓儿时唱的歌或是小孩游戏娱乐时唱的歌。三宝地区各所学校都把侗族少儿歌曲引入课堂，儿歌的演唱在这一地区蔚然成风，车民小学的金蝉侗族少儿艺术团成为侗乡弘扬民族文化的一面旗帜。叙事歌。

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