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赞美黔东天堂资源种子8南的诗句

7.赞美苗族的诗词1、苗族姑娘作者。

王昌龄的《送崔参军往龙溪》、《龙标野宴》等诗作是他在贬谪至黔东南隆里时所写。王昌龄,宇少伯,盛唐著名边塞诗天堂资源种子8人,约生于武则天圣历元年(698年),约卒于玄宗天宝十五年(756年)。王昌龄以擅长七绝而名重一时。

谁言南服远王畿,面面青山总是诗。桂后梅前正清淑,倚楼但觉九秋宜。吊脚楼也叫"吊楼",为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居,在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。

柳江的诗词有:《梦用晦归自柳江翌晨已在门》《呈张尚友·秋风匹马柳江边》。柳江的诗词有:《梦用晦归自柳江翌晨已在门》《呈张尚友·秋风匹马柳江边》。拼音是:liǔjiāng。结构是。

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肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨。也是侗族的民俗文化中心。到2012年,居民1100余户,6000多人。肇兴侗寨四面环山,寨子建于山中盆地,两条小溪汇成一条小河穿寨而过。

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3、山水崖石的幽箐,疏离现代无孔不钻的物欲尘嚣。4、以乌江和清水江为例:清澄旦御一碧,时湍时平,时浅时深,山缘水而青,水绕山而模汪岩秀,两岸烟岚深处。5、黔东南的清水江,渔舟与水车唱晚,野鸟与晓霞齐飞。

我的新文秀丽之地——黔东南几千年的历史滚滚流过;那历历瞩目的风流人物已逝去;然而这些只会给我们留下的是什么呢?是不同凡响的诗句,还是那让人恋恋不忘的秀丽之地——黔东南。

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恩施风雨桥 风雨桥又称花桥,是侗族建筑中最具特色的民间建筑之一。在恩施的侗乡,有许多风雨桥。这些桥结构严谨,造型独特,极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔地而起。

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侗乡的主要标志?

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9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。风雨桥因桥上建有长廊式,可遮蔽风雨的桥屋而得名。三江著名的程阳风雨桥,被定为国家级重点文物。桥上建有五座多脚宝塔,通道两侧有栏杆,形如游廊。桥梁结构不用一根铁钉。

3、布依族:分布在贵族、云南等地,主要从事农业,享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。4、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

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9、德昂族:分布在云南,人口1.5万余人,主要从事农业,以善于种茶闻名,有自己的语言。——象脚鼓舞10、侗族:主要分布在贵州、湖南、文本等地,人口251万余人,主要从事农业,兼营林业,鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志。

侗族(侗语作Gaeml)是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处,湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人(2000年第5次人口普查)。侗族在老挝也有一个分支,叫“康族”。

侗乡鼓楼,是侗民族团结拼搏精神的象征,记载着侗民族历史上的艰辛和今日的欢快。侗族最早称鼓楼为“百”、意为“堆垒”、“扎堆”、“聚集”。每到农闲或耕作之余、人们三五成群来到鼓楼,扎堆聊天、唱歌、讲故事。

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3.描写凯里民族风情园景色的句子凯里市位于贵州省东南部苗岭山麓、清水江畔,是国家民委、国家体改委批准的民族自治地方改革开发实验区黔东南苗族侗族自治州首府所在地。全市总面积1306平方公里,总人口42万人,是一个以苗族为主体。

侗族风雨桥在贵州、广西的侗乡,有许多久负盛名的鼓楼和风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑,结构严谨,造型独特,极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔地而起。

侗乡鼓楼与侗寨的风雨桥、凉亭一样,是侗乡的重要标志之一,是夜郎古文化的象征。鼓楼是密檐塔形,酷似塔杉。鼓楼中间的四根主柱,象征四季,十二根环柱,象征十二个月;合起来象征岁岁平安,四季祥和。寓意侗乡鼓楼。

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