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• 1、谁能告诉我关于“侗族”的详细历史??
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• 3、侗族最初的祖先是谁?
• 4、侗族的祖先到底是谁

谁能告诉我关于“侗族”的详细历史??

侗族认为祖先神威巨大，至高无上，能赋予人们力量去战胜敌人、战胜自然、战胜灾害，赢得村寨安乐、五谷丰登、人畜兴旺，因而对之虔诚崇拜，奉为侗族的社稷神。同时，萨玛又是传说中的古代女英雄。

由于侗族在历史上没有自己的文字，侗族大歌的形成无法进行准确的考证，学述界对侗族大歌的来源有这样的一种推断：因为侗人是古代越人的一支，春秋战国时期刘向记载的《越人歌》从格调上为侗族大歌的产生奠定了基础。

鼓楼是侗寨的标志，有侗寨必有鼓楼鼓楼是中国古建筑的表现，也是侗族历史的见证物“置楼悬鼓”距今已1800多年的历史看这一座座高耸入云的鼓楼气势十足，这是侗寨的标志性建筑爬上鼓楼最顶端。

（3）与兄弟民族杂居。侗乡境内，杂居有汉、苗、壮、瑶、仫佬、水、布依、土家等兄弟民族。在漫长的历史岁月中，各族人民彼此交往，相互学习，团结友爱，结成了深厚的友谊。

中华人民共和国成立后，一些专业音乐工作者深入侗族村寨，对侗歌、侗戏进行了较为详细的调查、搜集和整理，曾出版了《侗族大歌》、《侗族民歌》等专集。1958年，黎平县的侗族民歌合唱团曾演唱了100种不同曲调的民歌。

侗族服饰历来是侗族人民追求美的重要组成部分,也是侗族社会发展的重要标志。因各地生活习惯有所不同,侗族服饰也多种多样,各有差异。侗族女服饰又分为盛装和便装两种,盛装尤其富于传统的民族特色,荟萃了民族工艺的精华。

第二个渊源源于侗族,出自中国少数民族名称,属于以民族名称自称为氏。侗族,古代亦称洞、倲、峒、墥、僮、僚、仡僚、仡偻、仡伶、山瑶等,是中国一个少数民族的名称。侗族是一个有着悠久历史的民族,她的族源更是源远流长。

黔东南都是一个很难到达、神秘气息很浓重的地方。三江侗族自治县同乐乡境内居住着苗、侗、瑶、壮、汉等民族，他们在这里创造了无比灿烂的文化。无论是物质的风雨桥、吊脚楼、古井、古驿道，还是非物质的侗戏、侗歌、侗绣。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

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侗族的祖先是百越的一支。虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支，尚无定论。侗族（侗语：Gaeml），是中国的一个少数民族，民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。

虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的那一支，侗族母女油画尚无定论。秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。

我国的侗族分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计,侗族人口数为2960293。使用侗语。

侗族大歌(标准英文译名:KamGrandChoirs)是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。

檐板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟，近看亲切秀丽，玲珑雅致。在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事。

黎平侗族的居住环境大多数依山傍水,村寨都建于溪河旁,田坝中或山脚下,寨中鼓楼耸峙,村边古树浓荫,花桥横跨流水,风景十分优美。酒在侗族饮食中占有重要位置,常用来消除疲劳,各种节日喜庆、亲友交往,总以酒为礼,以酒为乐。

中国人民银行1980年发行的现版人民币，1角至10元的正面分别为两个少数民族人物像。1角左侧为高山族，右侧为满族。2角左侧为布依族．右侧为朝鲜族。5角左侧为苗族，右侧为壮族。1元左侧为瑶族，右侧为侗族。

而且十几层的楼，全部都是杉木穿插在一起，没有用一颗钉子，檐下的斗拱非常精巧，檐板上还绘画了很多人物、山水鸟兽等等都是栩栩如生。侗族服装2.接下来就是侗族人的服装，男士穿的是襟短衣，右衽没有领子。

侗族最初的祖先是谁?

多耶，又称“踩歌堂”，是侗语音译词，侗语“多”有舞动、跳跃的意思，“耶”即唱歌，“多耶”意即歌舞。它起源于侗族先民的生产劳动，为了征服自然和发展生产，人们逐步认识到集体力量比个体力量要强大得多。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

美德村属贵州省黔东南州从江县高增乡,这里云雾缭绕,村落、鼓楼时隐时现,有“云上美德”之美誉,全村都是侗族人民聚居,有着浓厚的侗族文化底蕴。整个村落遵循自然生态设计法则,其空间形态完美地适应了地域地形及气候环境特征,负阴抱阳。

还有广西壮族自治区的三江侗族自治县、龙胜各族自治县、融水苗族自治县，以及湖北省恩施土家族苗族自治州等地。侗族信仰侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到祖先住的地方，因此虔诚地崇拜祖先。

占里村坐落在群山怀抱中，属于黔东南苗族侗族自治州从江县管辖，这里不但环境优美，更保留了浓郁的民族风情。占里村名字的来源，源于他们的祖先“吴占”和“吴里”祖先为躲避战乱，1368年定居此地的。

吃糍粑不能拍灰,有灰的地方可以掐掉不能随地丢;如果遇到婚丧嫁娶不要进屋,除非主人邀请,不能从新人中间穿过.个人进寨最好请当地人带领,小孩子也可以,不能到处乱逛。

侗族民间建筑多为木结构。屋壁用杉木板安装，有的喜用桐油漆刷外壁。屋顶用杉木皮或瓦覆盖，屋檐洁白，有的还雕有花鸟图案。以三间三层为一幢最常见，中间的一间为堂屋，作为供奉祖宗专用。

苗族的祖先是中华三祖（炎、黄、蚩尤）之一蚩尤。这是一个多灾多难的民族。苗年节，是苗族人过的最隆重的节日，相当于汉苗年节跳芦笙场面族的春节。盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。

蔬菜品种较多，以青菜、白菜、萝卜、茄子、豇豆、黄瓜、南瓜、冬瓜、白瓜、辣椒最为普遍。妇女们经常上山采集野生竹笋、菌子、蕨菜等佐餐。男人们农闲时猎取野猪、竹鼠、山鸡、鸟雀等食用。酒在侗族饮食中有极重要的位置。

侗族的祖先到底是谁

侗族大歌、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。侗族一般实行一夫一妻制，婚前有行歌坐月，婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由，女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时，每人都手提一个灯笼。

侗族神话内容丰富,形式古朴。广泛流传于侗族民间,在侗族文学史上占有十分重要的地位。比较著名的神话作品有《嘎茫莽道时嘉(远祖歌)》、《洪水滔天》、《丈良丈美》、《侗族祖先落寨歌》等。

侗族的服饰男女有别。男装和汉装无异妇女也因地区不同而各有异。农村里，妇女穿青色百褶裙；打绑腿。有的地方穿钩。冬春穿右衽无领衣，夏秋改着开襟衣，视胸襟。头盘，包青布大包头，喜银器。侗族崇拜祖先，供奉"祖母&quot。

“萨玛节”是南部侗族现存最古老而盛大的传统节日，起源于母系氏族社会。萨玛系侗语，“萨”即祖母，“玛”即大,萨玛汉译过来就是大祖母的意思。萨玛是侗族人民信奉、崇拜的至高无上的女神。

侗族信仰多神。山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神均是崇拜的主要对象。侗族相信万物有灵，认为人死以后，灵魂就离开躯体回到祖先住的地方，因此虔诚地崇拜祖先。南部地区崇拜众多的女性神，称之为“萨”。

《谁是人类最早的文明-中华八千年高庙太皞伏羲古国考》这本书言过其实,缺乏严谨的治学态度。高庙遗址发现出土的我国目前最早的凤鸟、兽面和八角星象等神像图案,发现距今7000多年的罕见大型祭祀场所。

地灵风雨桥位于龙胜县境西乐江乡地灵村南边小河上，桥两岸古树参天、风景秀丽；桥下游50米有副风雨桥一座，一条青石板路连接两桥径上游，一座石桥通往村寨。占地面积122.5平方米。龙胜早在北宋前就有侗族迁入居住。

在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物。

我国许多地区都兴五月五日过端午节吃粽粑，为的是纪念古代爱国诗人屈原。然而也有例外，贵州景屏县的寨母一带的侗家，就是六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王。寨母过节不仅包有一般大小的粽粑。

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