侗乡文化有哪些侗乡视野:侗乡文化特色D71
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百里侗文化长廊的简介
沅陵凤凰山---凤凰山林壑幽深，村落暖暖，炊烟依依，山顶古树参天，修篁遍地，风光旖旎，隋文帝开皇九年(公元589)列为黔中郡第一胜景。坪坦风雨桥---位于湖南省怀化市通道县百里侗文化长廊，坪坦河上，共有9座桥组成。
皇都侗寨坐落在“百里侗文化长廊”中心地带的黄土乡,传说古夜郎国天子路过此地,被其浓郁的民族风情所迷恋,故建“皇都”城。皇都侗寨历史悠久,民风民欲最为完整亮丽,寨中更是处处都有琴声悠扬,歌声如潮。
怀化旅游景点有哪些地方怀化市的旅游景点包括但不限于洪江古商城、龙金风雨桥、芙蓉楼、通道万佛山、凤凰山、黔阳古城、高椅古村、杂交水稻纪念园、芷江受降纪念坊、沅陵凤滩风景区等。怀化市，别称“鹤城”。
怀化旅游景点有：万佛山-侗寨风景名胜区、九丰现代农博园、黄岩生态旅游区、怀化野生动植物园、穿岩山风景区。1、万佛山-侗寨风景名胜区总面积168平方公里，由丹霞地貌区、具有浓郁侗民族文化习俗的百里侗文化长廊等组成。
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皇都侗寨坐落在“百里侗文化长廊”中心地带的黄土乡,传说古夜郎国天子路过此地,被其浓郁的民族风情所迷恋,故建“皇都”城。皇都侗寨历史悠久,民风民欲最为完整亮丽,寨中更是处处都有琴声悠扬,歌声如潮。
皇都侗寨坐落在“百里侗文化长廊”中心地带的黄土乡,传说古夜郎国天子路过此地,被其浓郁的民族风情所迷恋,故建“皇都”城。皇都侗寨历史悠久,民风民欲最为完整亮丽,寨中更是处处都有琴声悠扬,歌声如潮。
有谁知道侗族的节日和风俗?
侗族的风俗及特色有：侗年节、侗族大歌、侗锦。1、侗年节侗年节是侗族最重要的传统节日，通常在农历十一月二十九日庆祝。在这个节日里，侗族人民会祭祀祖先、祭拜天地、庆祝丰收，以及进行各种娱乐活动。
2.侗族火把节：火把节是侗族的传统节日，通常在农历十月或十一月举行。这一节日是为了祈求丰收和驱邪，人们会点燃火把，绕着村庄或田地跳舞，同时还有各种民俗表演和传统竞技活动，如火把舞、踩高跷等。3.侗族新米节。
侗族姑娘节在湘黔桂边境的少数民族,要过农历四月八日的“姑娘节”。相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天,出嫁了的姑娘,必须要回到娘家来,与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时,姊妹们唱歌说笑。
侗族的风俗习惯有换灯带、送春牛、月也和拦路歌、打油茶、引路郎、定亲茶等。其中送春牛是侗族传统习俗，在农历立春日这天，家家修整、打归牛栏，用嫩草、糯米酒饭喂牛，上舞春牛，用竹篾做骨架上面糊纸，做成牛头。
侗族的传统节日是为也节、甜藤粑节、乌饭节、芦笙节、苦酒节、过香节、侗年、姑婆节等。侗族是中国的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”。
侗族的婚姻，一般都经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。北部地区还有“讨八字”的习俗。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家。
侗族的节日以春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。
侗族的传统节日有春节、三月三、尝新节、斗牛节、林王节、牛神节、芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节等。其中尝新节是侗族地区共同的节日，尝新节这天，狗是上宾，新米饭煮出来，让狗尝过以后人才尝。
报京侗族的传统节日讨葱蒜节在每年农历三月初三，是贵州省黔东南州镇远县独有的传统节日，又名“播种节”。关于讨葱蒜节，有一个凄美的爱情传说，说的是一对侗族男女为争取自由婚姻，遭到寨老惩治。
侗族文化的文化
1、侗族文化：侗族是中国的一个少数民族，有着独特的文化和传统。侗族的建筑、服饰、音乐等方面都有自己独特的特色，其中最为著名的是侗族的鼓楼和风雨桥。这些建筑具有很高的艺术和建筑价值，是侗族文化的重要组成部分。
油茶，腌鱼，糍粑，酸菜。
近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。五、播种节聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民,每在农历三月初三这天,都要举行传统的播种节盛会。
侗族信仰文化每个民族都有自己的信仰。侗族也不例外，但侗族崇拜多神，所以侗族文化也就因此丰富多彩。侗族是一个山地民族，对大自然的崇拜，已经有上千年的历史，随着历史的发展进程，又多了很多信仰。那么。
鼓楼模仿杉树形状建造，在侗寨中属高层建筑，因为楼上置鼓得名，是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂，平时是村民社交娱乐和节日聚会的场所。侗族的文化与鼓楼密不可分，重大的活动都在鼓楼里举行。
历史文化：自唐朝以后，侗族开始纳入中原王朝的管辖，或派驻官员或任命当地开明土著为地方官员，这些官员后来均成为侗族世袭的统治者。清初实施“改土归流”，清朝对侗族人民进行直接统治，土地日益集中。
酒自从与人类社会生活发生联系以后，作为一种文化现象，便超越了纯粹的物态意义；侗族是我国的少数民族之一，有着数千年的悠久历史，在时间的流逝中凝练出自身独特的文化。侗族文化里最著名的有六件宝；米酒就是其中之一。
侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长。
近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。八月十五侗族过八月十五中秋节,除吃月饼、赏月亮等与汉族相同外,还有一些特殊内容。
侗族的节日有哪些
侗族的主要节日包括：春节、祭牛神（农历四月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）、有些地区有在十月或十一月过侗年、清明节、端午节、中秋节、重阳节。其中侗族的年节被称为行年、吃社饭（二月春社之日）。侗族。
1、侗族一年中的传统节日有很多，大多要过春节，时间也是正月初一，还有活路节、尝新节、三月三、林王节、乌饭节、芦笙节、苦酒节、过香节以及牛神节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节、斗牛节等节会。
叫“康族”。侗族的节日：各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在十月底或十一月初择日过侗年。四月八日或六月六日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动。
相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。
侗族的节日有春节、大雾梁歌节、花炮节、赶灶、斗牛节等，侗族的春节最隆重，除夕之夜，全家围在火塘边吃粥。侗年是用来确定新年，一般为农历的十月末或者十一月初。侗族的风俗有很多。
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赶歌会也叫“赛歌会”、“参堂”等，是侗族的传统节日，在每年农历七月二十日举行。关于这个节日的起源，各处歌坪都有着各异的说法，其中贵州剑河高坝侗族的版本是这么说的：相传在100多年前。
每一个民族都有代表自己民族特色的传统节日，侗族当然也不例外。他们的一些节日可能是你平时没见过的，但却非常有特色，那是经过长时间的文化积淀发展形成的。那么。
报京侗族的传统节日讨葱蒜节在每年农历三月初三，是贵州省黔东南州镇远县独有的传统节日，又名“播种节”。关于讨葱蒜节，有一个凄美的爱情传说，说的是一对侗族男女为争取自由婚姻，遭到寨老惩治，这对情人悲愤至极。
侗乡文化有哪些侗乡视野
侗族有三大国宝——鼓楼、花桥和大歌。鼓楼是侗寨的标志，有侗寨必有鼓楼。鼓楼模仿杉树形状建造，在侗寨中属高层建筑，因为楼上置鼓得名，是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂。
百里侗文化长廊位于通道侗族自治县蜿蜒的坪坦河边,三五里一个大寨,马田的鼓楼、阳烂的银饰、坪坦的芦笙、黄都的侗歌,特别是坪坦河上的普修桥、普济桥、回龙桥、回福桥,座座都是文物,整整一百里丰富鲜活的侗文化。
有人把泉水、凉水送到凉亭、鼓楼供行人饮用。有的人在自己过生日或逢年过节时，总喜欢到风雨桥、鼓楼上打扫卫生或修桥补路，他们既不图名，也不图利。所以人们都说，到了侗乡，上山必有路，逢水必有桥。
近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。八月十五侗族过八月十五中秋节,除吃月饼、赏月亮等与汉族相同外,还有一些特殊内容。
近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。7.八月十五侗族过八月十五中秋节,除吃月饼、赏月亮等与汉族相同外,还有一些特殊内容。
没错，我就是土生土长的三江侗族人。三江是一个小县城，位于广西省柳州市三江县。现在高铁开通了不仅带来了交通上的便利出行更给游玩的人带来了无尽的欢乐。其实三江真的没有什么。
我国目前最大的有大世界吉尼斯记录之最的侗族博物馆木质鸟巢，是继三江鼓楼之后又一标志性建筑。三江侗乡如诗如画，原生态的侗族风情，古老的民族文化深深的吸引，令人心驰神往。
侗族地区林业发达，有“杉海”之称。侗族有优良的建筑技术，侗寨依山傍水，杉树造的二至五层吊脚楼房很有特色；鼓楼和“风雨桥”具有独特的民族风格。妇女善于纺织、刺绣。侗族服饰多用自制的棉花，自纺、自织、自染的侗布。
有关侗族的知识?
侗族有关于鸟的神：仙鹤、金鸡、龙凤等。侗族的原始图腾崇拜其特定的图腾表示中就有仙鹤、金鸡、龙凤等。
古歌有说,上古之后,侗族从黄河上游过天山脚翻山到长江上游,一路下至干越地区、再下南越(骆越),转至现在的居住地,整个迁徙路程呈S型。根据古歌、款辞及各类传说整理。
声势浩大的侗族大歌节侗家人把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操侗族人民视歌为宝，认为歌就是知识，就是文化侗族大歌是我国目前保存的优秀古代艺术遗产之一，是最具特色的中国民间音乐艺术。
侗族居住的村寨具有依山傍水的特点，侗寨坐落在群山环抱之中，寨边梯田层层，寨脚溪河长流，寨头村尾树木参天。大的侗寨六七百户，小的二三十家。侗寨的房屋建筑是用杉树建造的木楼，有一至二层的小楼房。
在侗族地区,歌师是被社会所公认的最有知识、最懂道理的人,因而很受侗人的尊重。侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分,它的演唱内容、表现形式,无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关,是对侗族历史的真实记录。
［1］申茂平.侗族大歌赖以产生的生态环境及其嬗变与保护［J］.贵州民族研究，2006，（4）.［2］甘明.民族民间传统文化的知识产权保护――以侗族大歌为例.图书馆建设，2005。
侗族的话主要聚居地是贵州省、湖南省、广西省以及湖北省等省份。关于侗族的历史，许多学者有不同的观点。第一个观点，侗族是本土居民。侗族从以前到现在，一直都是生活在这片土地上，是这片土地上的本土居民。
男女青年相聚相饮，可以借酒歌表达彼此的志向及爱恋；朋友之间相聚相饮，可以增进感情，以歌抒怀，驱赶内心的寂寞与忧愁；不同辈分之间相聚相饮，可以传授知识，讨教问询，谈今摆古，其乐融融。侗族的酒歌有很多种。
侗族的婚姻，经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家，遇有农忙、节日或重要事情。
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