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东北与黔东南苗族侗族自治州的从江、榕江县接壤,东南与广西壮族自治州的环江、南丹县毗邻。5、万峰林万峰林景区距离兴义市约4.5公里,是典型的喀斯特盆谷峰林地貌,分为东、西峰林,景观各异。东峰林以巍峨的喀斯特峰丛为特征。

3、祭祀与驱邪：在一些民族中,民歌常用于祭祖活动,以及由巫师、神婆主持的祭神驱邪、除病免灾的仪式。例如傣族的‌“祭神调”、‌“师娘调”、‌“卜卦调”，侗族的‌“踩堂歌”(侗语叫‌。

为弘扬民族文化,1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动,全广西各地歌手云集南宁,全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光,盛况空前。1985年,广西壮族自治区人民政府把“三月三”定为文化艺术节。

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张国丹出生在贵州的大山里，用她自己的话说，在考上大学前没有出过自己的村寨，可就是这样一位姑娘，依靠自己的勤奋不仅走出了大山，而且在广州扎下了脚跟有了不错的收入。二、继承父亲遗愿。

4.火把节：每年农历十二月二十四日，贵州的侗族人民会举行盛大的火把节庆祝。在节日里，人们会点燃火把，跳侗族舞蹈，同时还会举行打牛皮鼓、唱侗族歌曲等活动。这个节日寓意着侗族人民的热情和欢乐。

截止至2020年1月20日，中国最新国家一级歌唱家名单有：殷秀梅、谭晶、韩红、廖昌永、萨顶顶。1、殷秀梅中国内地女歌手，民族唱法。

贵州女孩放弃50万年薪回村,完成父亲遗愿,她的身上有哪些励志故事?_百度...

励志故事1：为梦想竭尽全力索契冬奥会，女子五百米短道速滑决赛，李坚柔作为中国唯一闯进决赛的选手，在三名对手发生意外摔出赛道之后，平稳地完成了比赛，获得中国代表团在本届冬奥会上的首枚金牌;花样双人滑。

5.徐白仑身残志坚的励志故事徐白仑先生原是北京建筑设计院高级工程师,1971年失明后,在学习盲文的过程中,与盲校的教师和盲孩子结下深厚友情。在康克清女士支持下创办了《中国盲童文学》,为盲孩子提供精神食粮。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下，这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。5、李时珍撰写《本草纲目》明代著名的医学家李时珍。

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并创造了一个队员在一场比赛中射进8个球的纪录。他超凡的技艺不仅令万千观众心醉，而且常使球场上的对手拍手称绝。他不仅球艺高超，而且谈吐不凡。当他个人进球记录满1000个时，有人问他。

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2、落叶归根(本山大叔演技在线）该片于2007年1月19日在中国内地首映。该片讲述了民工老赵为使好友老刘死后“落叶归根”，一路上历尽艰难将老刘尸体运回老家的故事在影片中赵本山为大家呈现了一个义友形象。

不同的地区有各自不同的习俗。贵州有哪些习俗?这些习俗有什么寓意?100...

流程我国古代有“六礼”之说,现今部分地区也有这个习俗,六礼即纳采、问名、纳吉、纳征,请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限,它将相亲、订婚阶段的过程简化,比如。

类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。雄黄也是一种药材，说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中。

众所周知,贵州是个好吃的城市,贵州的九个市州也分别有着不同的美食,小贰替你搜罗了一番。毕节市毕节汤圆——多种芯馅,有糯软爽滑的,有甜润清凉的,有肉质干香的,有果味浓郁的。夜郎八卦鸡——用来预测吉凶祸福的习俗。

重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。时至今日。

春节习俗与地理因素有很大的关系，各个地区的春节习俗总的来说都不相同，但也有一定的相似性。具体的关系如下：1，东北地区：东北人习惯把春节称作过“大年”。他们喜欢吃饺子，在腊八节的时候，就开始腌制泡腊八蒜。

其实每个地方过新年的时候都会有不同的习俗，这也是很多年的时间传承下来的，也是有着不同的寓意的。虽然说现在的年轻人也很难去理解这种习俗到底是什么意思，但是大家也都已经习惯了。因为新年对我们来说是非常重要的时刻。

为了制作祭祀用品，仍然有一些地区使用民间宗教通过剪纸来表达宗教信仰。人文民俗对于大众来说，是一种休闲娱乐的方式，也是一种教育和记忆的方式。一个国家的历史。它们之所以传播至今。

2、元宵节吃汤圆元宵又叫“汤圆”、“团子”、“圆子”，中间包糖为多，取全家团圆美满甜蜜之意。直到今天，北方过年包饺子、南方过年做汤圆的习俗仍然极为普遍。3、小年的习俗吃糖瓜、饴糖、麻糖等每年腊月二十三。

贵州是一个多民族聚居的省份，因此不同的地区和民族在结婚习俗方面都有着特色。以下是一些贵州省内有趣的结婚习俗：走婚：黔东南、黔南和黔西南地区的一些少数民族，如侗族、布依族、苗族等，在结婚时会选择“走婚”。

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贵州的旅游景点贵州是古人类发祥地之一贵州旅游景点介绍,早在24万年前就有人类居住、活动,有旧石器时代早期贵州旅游景点介绍的“黔西观音洞文化”,晚期直立人的“桐梓人”,早期智人的“水城人”和“盘县大洞人”。

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贵州在我国西南腹地，可以说是一个旅游大省，旅游资源特别丰富，到处都是奇特的自然风光，是每年长假出行旅游不得不考虑的地方。贵州你们都去过哪些好玩的地方!今天小编就为大家整理贵州旅游必去景点排名。

4、荔波大小七孔。位于荔波县城南部，这里山水秀美精巧，景致古朴幽静，置身景区之中，游人立即能够感受到如诗如画的情怀和如梦如歌律。这也是上帝遗落在人间的绿宝石，也是人间的天堂，这里美到让游人陶醉其中。

青岩古镇最佳旅游季节为3-10月，5月正处于暮春时节，此时游古镇正好，而古镇游是五一旅游热门主题，青岩古镇是贵州五一旅游热门景点之一。走在青石板铺的小路，尤其是雨中的青岩古镇，给人的感觉更加宁静悠远。

西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。西江苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系。3、织金洞。

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红枫湖得益于贵州独特的喀斯特地貌，红枫湖中分布着100多个岛屿。每个岛屿都有自己的特点，在占地200多平方公里的风景区中游玩，仿佛置身于一副风景画之中，轻松惬意。万峰林是国家级风景名胜区马岭河峡谷的重要组成部分。

民歌的作用是什么?

1、湖北民歌和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，湖北民歌的作者是人民群众，是他们在长期的劳动，生活实践中，为了表现自己的生活，抒发自己的感情，表达自己的意志，愿望而创作的。

在生理方面,音乐可以调整睡眠、缓解疼痛、协调神经生理功能、提高全身生理运动机能等作用。音乐可以用乐谱描述,依据乐谱演奏,但也有不少音乐类型如民歌或爵士乐是由演奏者即兴创作的。乐谱作为一种符号的语言。

在生理方面,音乐可以调整睡眠、缓解疼痛、协调神经生理功能、提高全身生理运动机能等作用。音乐可以用乐谱描述,依据乐谱演奏,但也有不少音乐类型如民歌或爵士乐是由演奏者即兴创作的。乐谱作为一种符号的语言。

又因为人体对于音乐节奏具有明显的跟随本能,音乐节奏的快慢还可以带动肢体动作的节奏,民歌中的“号子”就可以体现出这种作用。作为一种治疗手段,音乐的作用可通过艺术感染力作用于心理,以情导理,既能增强人体的抗病能力。

群众歌曲是在群众中较易流传，群众较喜爱的音乐作品，是对生活的最普通最直接的反映，是群众文化活动中影响最广泛的形式之一。许多群众歌曲之所以能被人们所传唱，除了它的民族因素之外。它的民间性便增加了它的传统色彩。

价值：音乐通过心灵对流动音响的审美感受，以一种潜移默化的精神力量影响着社会的发展，而社会则以强有力的政治、经济力量宣传和支持音乐艺术的发展。

“短调”主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点是结构短小，节奏规整，不少叙事歌、情歌、婚礼歌都属于“短调”。著名的短调民歌有《森吉德马》、《小黄马》等。民歌作用在我国一些少数民族中，流传着歌唱长篇叙事诗。

民歌的定义：广义民歌指有民族风格的歌曲，狭义民歌即指民族民间歌曲。民歌是在民间世代广泛流传的歌曲，是最大众化的音乐形式，是大众口头创作的、并在流传中不断丰富着的集体智慧的结晶，具有很鲜明的民族特色和地方色彩。

音乐的价值是：1、音乐艺术在对人的道德情操、修养方面都起着有益的作用，是功能价值。2、音乐可以通过心灵对流动音响的审美感受，是一种潜移默化的精神力量。音乐艺术影响了社会的发展。

闽南人详细资料大全

闽南人是汉族的一个民系，主要分布于福建漳州、泉州、厦门、龙岩，广东潮汕、海陆丰、雷州半岛，台湾大部分地区，海南大部分地区和浙江温州东南部。所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言即闽南话。

不知道大家有没有发现，全球说闽南语的人不在少数，闽南语不是一个地区特有的方言了，遍布全球，这到底是怎么回事呢？难道是闽南人遍布全球的原因吗？闽南人的祖先又是谁呢？接下来就让我我带领大家来学习闽南只是。

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闽南人是汉族的一个民系，他们主要分布于福建漳州、泉州、厦门、龙岩、台湾大部分地区和温州东南部所说的语言是属闽方言的分支方言称为闽南方言（闽南话）。

闽南语的支系皆源于泉州漳州音系，但依分化时间的早晚、地理隔阂、漳泉音演变等因素，出现了不等的差异和变化。闽南语的形成主要是因为两次的移民潮，移民的原因是征蛮、避乱。第一次：第四世纪晋朝人移居入闽。

在1949年前，闽南人凭借吃苦耐劳的精神在东南亚（如：马来西亚、菲律宾）大量创业，涌现了一批的富豪。如今近千万闽南华侨、华人在外，闽南成为侨乡地区之一。闽南地区民营经济较为发达，民营工业发展尤为突出。

客家人不全是闽南人。客家人，又称客家民系，是中国广东、福建、江西等地的汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家源流始于秦征岭南融百越时期，历魏晋南北朝、唐宋，由于战乱等原因。

"唆锣迷"又称"采莲"，是泉州地区在端午节时表演的一种民间舞蹈，源于古代泉州"驱疫傩"及唐、宋宫廷"采莲舞队"。舞队一般由10至几十人组成。4、火鼎公火鼎婆"火鼎公火鼎婆"由3人表演：火鼎公手执橘木长烟管。

陈庆元，福建金门县人，福建师范大学文学院教授、博士生导师；闽南师范大学“闽南文献与海疆文化”方向博士生导师，历任福建师范大学文学院院长、协和学院院长，现为福建师范大学散文研究中心主任，享受国务院特殊津贴专家。

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