侗乡文化有哪些侗乡视野:侗乡的主要标志是什么ef7

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• 1、侗族文化大歌的重要价值
• 2、侗族的米酒文化—《高山流水》
• 3、侗乡的建筑历史及典型
• 4、侗乡的主要标志是什么
• 5、侗乡文化有哪些侗乡视野
• 6、风格独特的侗乡建筑物鼓楼,其特点是哪样的呢?
• 7、有谁知道侗族的节日和风俗?

侗族文化大歌的重要价值

侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如《桂花开放贵人来》、《阿细跳月歌》等,也都是有代表性的曲目。5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带。

侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。侗族来源于秦汉时期的“骆越”，是“百越”中的一支。古代侗族先民原来居住在广西梧州一带。

1、建造壮族爱好依山傍水而居。在青山绿水之间，装饰着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统官居。木楼下面住人。有论是什么屋子，都要把神龛拿在全部屋子的中轴线上。前厅用回举办庆典和社接运动，两边厢房住人。

南部地区保留的侗族传统文化更为完整些,因而其音乐也就具有浓郁的民族特色。这一地区的音乐大致可分为大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌几种。大歌是歌队集体演唱的歌,其主要旋律在低音声部。

我永远不会忘记人们高度歆羡的从天边飘来的音乐——侗族大歌，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。很小的时候，我热爱家乡、护我家园演讲稿就听说1986年家乡的文化艺人漂洋过海。

而且,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术,它还是侗族社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分,具有社会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值。然而,近年来,由于各方面的原因。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

苗族歌鼟作为一种在特殊地域和特殊族群中使用的民间歌种，其价值主要有三点:(1)学术价值：在中国民歌中，多声部侗族大歌已为世人认知，而多声部苗族歌鼟却不见经传，两者同处同一地区流行至今，并且又有本质的区别。

农历3月3日为侗族情歌节，男女相聚在一起情歌对唱。男唱赢女方才能定婚、结婚。同寨人一般不得结婚新娘出嫁坐四人轿，进轿前，亲歌亲友要给新娘赠送铜钱，以歌词互祝。如："送你个铜钱买田地，上出买到云南转。

侗族的米酒文化—《高山流水》

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

《高山流水》这部电影讲述了2700年前，钟子期为他的好友伯牙造了一把古琴。传说2700年后的今天。伯牙子期将重现人间，这把古琴便一直在等待他们的出现。钟大同，27岁，伯牙琴行的小老板。

他的身后传来老师的声音：“哈哈,哈哈……仙师被你找到了.”伯牙恍然大悟,原来老师所说的仙师就是大自然啊.相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的.从此,他的琴艺达到了炉火纯青的境界。

最好听的10首曲笛子演奏的曲子有：《高山流水》、《梅花三弄》、《广陵散》、《阳关三叠》、《梅花烙》、《小桥流水人家》、《十面埋伏》、《二泉映月》、《清明上河图》和《赛马》。

16、《高山流水》此曲现存曲谱于《神奇秘谱》。17、少数民族的歌唱节日,壮族叫“歌墟”,苗族叫“游方”,侗族叫“坐妹”,蒙古族叫“敖包会”,回族叫“花儿会”,瑶族叫“放浪”。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。乐曲取中国古代著名的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。

相似之处就在于都是用笛子吹的。而且听起来很婉转悠扬，好像是有一种特别忧伤的感觉。都是讲的老百姓的故事。

古琴台，又名俞伯牙台，位于武汉市汉阳区龟山西麓，月湖东畔，相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水。伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故。

侗乡的建筑历史及典型

独秀峰王城景区涵盖了桂林三大历史文化体系,是桂林历史的典型代表,走进景区就等于走进了桂林历史文化之门。自古以来,王城景区就被奉为桂林的风水宝地,更是整个桂林城市的发祥地。这里有国内保存最完好的明代城墙。

乞降在建筑上是指一种装饰元素，通常呈现在门顶、墙面或者梁柱上，寄托着建筑主人对于权力、财富、幸福等等等的追求。在中国建筑历史上，乞降是一种非常普及的装饰方式，尤其是在古代宫殿建筑和寺庙建筑中。

长安城建筑宏伟，市坊分明，街道规划整齐。是一座国际化大城市是各民族交往中心。

1.历史背景:朱元璋国策——恢复唐宋风格2.建筑技术:<1>木构——注重整体性和规范性:•沿用元代柱梁交接,建筑结构整体性加强•官方建筑中看不到减柱造,平面布局整齐<2&gt。

福建土楼的建筑特点福建土楼属于集体性建筑，从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡。

特别是以镇远青龙洞、黄平飞云崖和从江增冲的侗族鼓楼、黎平地坪侗族花桥为代表的名胜古迹，记载了黔东南文化空间环境发展的历史，底蕴丰厚，堪称中华民族文化的瑰宝。在苗疆腹地台江有距今5亿年前的古生物化石群。

3、北京故宫：是中国明清两代的皇家宫殿，是中国古代宫廷建筑的精华，总占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，北京故宫被誉为世界五大宫之首。

轩辕宫始建于元朝,内有明吴门画家文征明《东西两山图)及明大学士王塞《洞庭两山殿》等石刻精品。轩辕宫大殿建筑为典型的元代建筑风格,外观飞谵翘角、百龙商瞻、琵琶撑;内殿楠木柱断梁结构,是古镇东山建筑历史最早。

“荆源访古”的建筑特色是广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。“荆源访古”由30幢江南古建筑组成、有着悠久历史传承和深厚文化积淀的聚落，是物质文化和非物质文化遗产的综合体。

侗乡的主要标志是什么

三江风雨桥是三江侗族自治县内的一处标志性景点，它将侗族的木构风雨桥与现代钢筋水泥结构相结合，成就了这座在国内长度和规模都名列前茅的特色风雨桥。桥身为水泥结构，可通车，桥上为木质结构，有亭有塔，横跨于浔江之上。

桂林乃至广西的很多土特产都以象山为标志。已故国家领导人杨同志曾说过:你必须在象鼻山前拍照,才能去过桂林。这是一道独特的风景。田园般美丽的土地世外桃源位于阳朔县白沙镇附近。

侗乡之都黎平,古称黎平府,位于贵州省黔东南边缘,地处湘、黔、桂三省(区)交界处,是我国侗族人口最集中的县,民族风情浓郁。侗族村寨的标志性建筑鼓楼、花桥等,黎平就有近300座,堪称侗族建筑艺术博物馆。

佛教中的“国”是指一个极具精神性质的社会集体。在佛教中，“国”并非以地理疆域划分为主要标志，而是以共同的信仰、生活方式、道德准则和行为规范来界定。这种“国”源于对众生的普遍接纳和包容。

旅游点：首先肯定是抗日战争结束的标志物，小日本受降的地方啦！受降牌坊；然后嘛，龙津风雨桥、鼓楼群、天后宫、三道垦瀑布、花山寨等等，还有一个是以前不错的，但外地人比较少知的，就不洞下场的溶洞，多而漂亮。忘了。

3、安徽黄山：黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称为三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽省旅游的主要标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。最著名的黄山十大名松有。

中国进入社会主义社会的主要标志是三大改造的完成。三大改造的基本完成，我国社会的经济结构发生了根本变化，几千年来以生产资料私有制为基础的阶级剥削制度基本上被消灭，社会主义经济成了国民经济中的主导成分。

将和“侗乡第一鼓楼”——三江鼓楼遥相呼应，并通过民族特色旅游商业步行街——月亮街和侗乡大道，与世界最大的单体木构建筑“侗乡鸟巢”东方斗牛场连成一片，构成三江县城最经典的黄金旅游圈。

侗乡风情园旅游景区位于贵州省铜仁市玉屏县,是国家AAAA级旅游景区。侗族源自古代百越族系百越西区中的一支,自长江支流沅水向西南迁徙至现在的贵州、广西、湖南三省区毗邻地区,在贵州分布最为广泛。风雨桥是侗族建筑的标志之一。

侗乡文化有哪些侗乡视野

在侗乡，自古以来便有“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥”的说法。那么，侗族木构建筑营造技艺兴于何时，又有何历史渊源呢？侗族，属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时，就有“干栏”式建筑，至今已有一千多年的历史了。

3、一般侗族鼓楼海拔都不会太低，这主要是根据侗族鼓楼作用的原因。最早鼓楼是用来击鼓号召群众的，只有在重大情况如：外敌侵扰、商量重大事宜时，才会使用鼓楼，平时是不会使用的。

抬官人 “抬官人”意为抬着对侗乡有突出贡献的名人、官员，是在节庆活动中把活动掀到狂欢高潮的一项插曲。此项活动已有300多年历史。活动形式奇特，通过化妆表演，夸张地再现了过去的社会现象和传说。

无论大歌经过怎样的变容，谁在唱、在哪里唱、唱给谁，它都是“‘我们’侗族传统文化的”最典型的口头标志。2013年，侗乡儿女通过多种表演方式，让这一东方民族文化和艺术的瑰宝不断发扬光大，不仅走出侗乡，走进了都市。

吃不。惯，主人便把酸鱼、酸肉放在锅里爆炒或油煎一下。在侗乡的路上即使素不相识，也互相打招呼，并谦让请对方先走。更有趣的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带或头帕赠给对方。

鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，流行于湖南，贵州、广西壮族自治区交界地区。座座鼓楼高耸于侗寨之中，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，巍然挺立，气概雄伟。侗族鼓楼的结构奇特、精巧，不用一钉一铆，仅用数根丈杆。

其神秘的古风古韵，被誉为大山中的一朵奇葩。     摆古节是古老的侗乡民族文化节。

1.肇兴侗文化旅游景区回答:肇兴侗寨发音:Zhao西安ngDongzhai昭东村,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部,占地18万平方米,1000多户,6000多居民。它是中国最大的侗族村寨之一,被称为侗乡第一村肇兴侗寨是黎平侗族乡的核心景区。

以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（KamSweetRice)；善用稻田养鱼，贵州从江县龙图侗族春节创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。

风格独特的侗乡建筑物鼓楼,其特点是哪样的呢?

染布。7、侗家以人人会唱歌自豪，人们称誉侗族地区是“诗歌的海洋”。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格，显示着侗族人民的建筑艺术。

鼓楼的每一层,还有翘起的几个角,它们都是五颜六色的,非常漂亮。鼓楼的外面有个大广场,还有许多的健身器材可以给人们锻炼身体,四周种有各种各样的花草树木,空气也非常好。我爱家乡的鼓楼,它真雄伟啊。

4、侗寨鼓楼：侗寨鼓楼是侗族地区特有的一种公共建筑物，是侗寨的标志，也是吉祥的象征，兴旺的标志。肇兴侗寨有什么特点通过上面的文章，相信大家都知道了“肇兴侗寨在贵州哪里”这个问题的答案。总的来说。

其一，从艺术造型上看，形体是由屋顶，木构架，台基三大要素所构成，沿袭了汉朝的做法，是中国汉族建筑风格的主要特征之一；其二从平面布局看，钟鼓楼设在全城正中，掌管全城作息和夜禁时刻，是元朝的制度。

1、钟楼和鼓楼的起源：在人类社会，为了统一人们的行动，就必须统一时间，因此需要建立授时系统。中国古代的授时系统就是人们常说的“晨钟暮鼓”，即早晨敲钟，傍晚敲鼓，钟楼和鼓楼因此而产生。2、用途。

村内完好保留着历史悠久,富有侗族特色的木制建筑,富有浓厚的历史文化底蕴。村民织绘的“侗锦”色彩鲜艳,美观大方,极具民族风情和地方特色。这里物产丰富,地理条件独特,孕育了被誉为“中国戏剧的活化石”的侗族傩文化。

起初小鼓楼是作为军事防御建筑的一部分而存在的，但随着时间的推移，它们逐渐演变成了民间文化的象征。它的名字小鼓楼源于其外形，它的形状像一个小型的鼓楼。

中国最美的六大乡村古镇—黎平肇兴，是中国首批十个民族民间文化重点保护试点单位，是2007年全球最具诱惑力的33个旅游目的地。侗族鼓楼、花桥、戏楼、吊脚楼交相辉映，建筑艺术独特、精湛，被誉为“世界建筑艺术的瑰宝”。

近年来，我们对少数民族的文化才有了很大的关注，侗族文化就是其中之一。

有谁知道侗族的节日和风俗?

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。

在龙船节期间，人们会划龙船，进行划龙船比赛，并举行各种庆祝活动，如舞蹈、歌唱、芦笙演奏等。这是一个富有竞争和娱乐性的节日。以上是关于侗族节日的简要介绍。侗族的节日丰富多样，每个节日都有其独特的庆祝方式和意义。

是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗。

是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗。

侗族的节日是什么,侗族的节日有哪些侗族的主要节日包括:春节、祭牛神(农历四月初八或六月初六)、吃新节(农历七月间)、有些地区有在十月或十一月过侗年、清明节、端午节、中秋节、重阳节。

侗族作为我国的56个民族之一,你可否了解关于侗族的历史文化呢?能代表一个民族的特色的有很多,饮食,建筑,文字还有传统的节日等等,下面由我给大家整理了侗族的节日有哪些相关知识。

3，林王节历史上的侗族先民，为反抗统治阶级的压迫和剥削，举行了一次又一次的武装起义，产生了千千万万难以忘怀的英雄。“林王节”就是锦屏县寨母一带的侗家人纪念明代英雄林宽的节日。4。

节日在侗族人民的生活中显得尤为重要。其中一个主要原因是，没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化，侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的。一、年节除夕之夜。

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