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3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

溪水磨，大山托。无声变有声，有声变歌声，歌声变和声。无伴奏的山川，没歌词的日月，多声部的花朵。禾苗结侗歌，鱼尾摆侗歌。金梭织侗歌，银针绣侗歌。腌菜酸侗歌，米酒醉侗歌。牛角挂侗歌，螃蟹夹侗歌。

3、嘎想(伦理大歌),这是一种以劝诫为主要内容的大歌歌种。其音乐旋律起伏不大,主要注重歌词内容的表达,通过歌唱形式来传颂伦理道德,如《父母恩情歌》、《懒汉歌》、《单身歌》等。4、嘎吉(叙事大歌)。

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《醉侗乡》是一首展示中国侗族地区独特风情的歌曲，由陈少琪作词，胡伟立作曲。该歌曲的首唱者为刘紫玲。此外，阿幼朵也有演唱过这首歌曲，她的表演在黔东南地区广受欢迎。

侗族侗族民歌：《迷人的火塘》选自《欢乐的村寨》单元中，而此单元又是以歌颂祖国各地各民族美好的生活为前提。因此这是一首富有鲜明的侗族民歌音调特征的创作歌曲，歌曲展示了侗家儿童围坐在火塘边放歌抒怀的欢乐情景。

词典解释：侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”，多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时，一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格，中间乐句随歌词的吟诵进行，曲调悠扬婉转。

父女将法国歌填上侗族歌词，侗族乐器太神奇。

如何理解校园生态系统?

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(6)森林锐减森林是人类赖以生存的生态系统中。2.校园绿色环境保护手抄报资料环保文章:古往今来,地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是,现在人类为了自身的利益。

建筑景观更重要。校园景观对于学校本身具有重要意义。一个特殊的校园景观可以成为一类高校甚至是一所高校的标志。就比如一提起“樱园”我们就立刻想到了武汉大学。“三月赏樱，唯有武大”的说法流传已久。

2、校园特色：在规划中传承大学文化、地域特色造反映各自学校人文精神和特色的校园环境。3、生态环境：校园规划设计中应结自然和充分利用自然条件，保护和构建校园的生态系统。4、可持续发展：校园规划应充分考虑到未来的发展。

学校算,因为它是一个开放空间,有生产者、分解者、消费者,且处于户外教室不算,不是一个开放空间。

和谐校园建设的核心是调整校园内外的各种关系,使之成为一个生命健康协调发展的生态系统。和谐校园十分关注学生的校园生活幸福体验,和谐校园的建成最终将让学生体验一份生命的精彩。关键词。

提高系统生产力。即使某个物种由于某种原因而死亡，也会很快有其他物种占据它原来的生态位置，，从而避免了系统的结构和功能的失衡这个是我高三课本上关于生态系统多样性的详细解答，希望可以帮到你。。

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侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

黎平侗族青年恋爱方式主要是“坐月堂”，通过对唱情歌来交流情感，表达爱意。婚恋自由，情投意合即可互订终身。填写图片摘要（选填）侗族大歌 侗族大歌是一种罕见的多声部、无指挥、无伴奏民间合唱音乐。

回答：1.歌舞《大地之约》作词:胡红一作曲:郝维亚演唱:毛阿敏表演:李理慕子农相宇编导:陈庆马栋第一乐章西江月·知恩2.壮族大歌《父母恩情广》编曲:刘彤编导:薛刚柳宁领舞:刘俊表演。

侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

百家宴结束后，晚上7点半就在侗宴大酒店旁的三江侗族自治县侗族大歌剧院，举行一场由桂林福达文旅集团倾力打造的中国·侗乡风情互动演艺晚会《侗听三江》。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相，技惊四座。

《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。

1贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛。

北京的火塘是那个民族的歌曲

演唱：黄渝珈词曲：姚铜编曲。

一、彝族风俗1、成年礼：少女成年，要举行成年仪式。彝族少女成年的换裙仪式，彝语称为“撒拉火”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子，俗称“换童裙”，在少女13岁或15、17岁时举行。2、婚礼风俗。

是古代由贵州迁入湘西的“乌蛮”的一部。此说根据《溪州铜柱记》说：“盖闻牂牁接境，盘瓠遗风，因六子以分居，入五溪而聚族。”认为土家族来自贵州。贵州境内一直有“比兹”族，如民国《大定县志》卷五谓。

不能向火塘内吐口水。西双版纳有很多悠扬迷人的少数民族歌曲相信您一定会感兴趣的。所以建议您旅游途中一定别忘记让导游给您唱歌、教您唱歌的机会。不但可以让您欣赏到动人的少数民族歌曲。

楼心宽阔平整，约10平方米见方，中间用石头砌有大火塘，四周有木栏杆，设有长条木凳，供歇息使用。楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致。

唯有兄弟吊角楼上一枚月亮，心里暖的像个火塘，千难万险不改衷肠，英雄何妨一身草莽，手心懂得手背的痛，血比酒烈爱比恨浓，感谢命运狭路相逢，出生入死才见弟兄，生死一笑抛在身后，枪林弹雨从不低头。

羌族建筑以碉楼、石砌房、索挢、栈道和水利筑堰等最着名。历尽沧桑羌语称碉楼为“邓笼”。早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁。

三朵节：二月初八，习俗：赛马、跳“阿哩哩”、野餐七月会：七月中旬，习俗：大牲畜交易、对歌民族节日摩梭人朝山节：七月二十五日，习俗：祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏民族节日景颇族目脑纵歌：一月十五日。

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侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处，它的歌声传遍广西的三江、湖南的通道、市贵州的锦屏、榕江、天柱，现在看侗族大歌的节目。

侗族大歌的发源地至少有6种说法：“黎平岩洞竹坪说；黎平三龙说；从江九洞说；从江贯洞说；榕江宰麻说；古代靖沅说”。其中，只有‘靖沅说和三龙说’拥有历史文献记载,其余各说中，除了九洞说有些道理之外。

由于以前侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传，“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。

小提琴曲：小提琴的温馨与浪漫！比如:春之歌...运动颂歌：世界杯音乐与NBA篮球背景音乐的基地！！比如：DjRicky-LaCopaDeLaVida...交谊舞曲：社交的舞曲地带，比如说：恰恰、伦巴、桑巴等...思念童年。

侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。侗族主要分布在贵州省、湖南省及广西省交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字）。

4、《小河淌水》是一首云南民歌，由尹宜公创作于1947年。歌词质朴自然，富于想象，感情真挚、内在，音区较高，音域较宽，表现出少女的活力与纯情，是一首经典的民歌作品。

与追逐现实享乐的法国男人不同，Richard这辈子最大的希望是“生一堆小孩，有一个大家庭。”他最喜欢同妻儿到拥有蓝天、碧海、绿树、鲜花的南法别墅共享天伦之乐。当他脱下舞台上高贵的晚礼服。

分类:教育/科学>>外语学习解析:Whenyou´rescreamingmyname,alright当你尖声叫出我（上苍）的名字，Butletmetellyounow但是现在让我告诉你therearepricestofame。

舞台上的大幕拉开悲剧从复上演[00:51.71]消(き)えてゆくその声(こえ)をAh取(と)り戻(もど)したいの[00:59.28]慢慢的消失那声音想要拿回来[01。

桂林侗族的银水杯能买吗

水中含有千亿分之二克银离子就能杀灭水中的所有有害细菌，当银水杯中有水时就会释放一定数量的银离子，就可以杀灭有害细菌。当水中含有有害元素(如重金属等)时。

值得买。根据查询浪漫分享网显示，云南大理的雪花银值得买，雪花银具有以下特点：1、纯度高：雪花银的银含量一般为999%，是纯银和足银的含量。2、工艺精美：雪花银的做工精细，又具有少数民族特色，是旅游纪念的佳品。

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银水杯有危害吗？个人认为这个答案是显而易见的，那就是没有危害。我们先来看看银水杯的存在历史，我国最早出土的银质器皿是商周时期的一个银器。说明银质器皿的历史是足够悠久的。而在古代。

凤凰古城纯银水杯质量如何？湘西凤凰作为一个少数民族聚集地，确实有很多的银器店。就目前来说，随着旅游景区监管力度的加强。卖假货的行为少了很多，只不过旅游景区的任何产品都会比其他地方贵很多。纯银水杯的质量好坏。

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你好，据了解，要是重量在150g左右的话，它的价格是不便宜的，一般的话是在1000-2000元左右的。其实纯银水杯喝水的时候是会析出银离子，而且银离子它是对人身体有很多好处的，不仅能够有排毒养颜的功效。

问题一：哪个牌子的银水杯最好银杯子品牌很多的，很多游客来云南这边也是很多买银杯子回家的，主要是银杯子喝水好，推荐丽江的老品牌，七彩云南银杯和川云银杯。问题二：银水杯哪个牌子好银杯子品牌很多的。

长期用银水杯的危害可能会造成肠胃方面的刺激，用银水杯喝水能够起到杀菌的作用，而且银质的东西还能够促进伤口的愈合，防止伤口出现感染发炎的现象。但是肠胃功能太弱的人最好不要使用，平时一定要保持一个良好的心态。

侗族大歌【侗族大歌(组诗)】

侗族大歌的意思是侗族民歌的一种。一、侗族大歌：是一种由参与者自由演唱、不受任何音乐规律限制的、以口传心授的民间歌谣。起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。

关于侗族大歌名词解释分享如下：侗族大歌是侗族文化的瑰宝，它是中国南方少数民族侗族传统音乐艺术的代表之一。大歌是指由侗族人民自创自唱的长篇叙事歌曲，通常由数十个至数百个段落组成，每个段落都有固定的曲调和歌词。

无伴奏合唱。“饭养身、歌养心”歌是指“侗族大歌”，是侗族人对生活的赞美，是多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，音乐风格高雅平和，旋律优美抒情，表现细腻微妙，是世界音乐文化中的一朵奇葩。

侗族大歌起源于春秋战国时期。侗族大歌流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县的传统音乐，是属于中国国家级非物质文化遗产之一，也是属于人类非物质文化遗产之一。

程阳桥又叫永济桥、盘龙桥，是侗寨风雨桥的代表作，是目前保存最好、规模最大的风雨桥，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。始建于1912年，于1924年建成，程阳桥也被誉为世界四大历史名桥之一。

苗族的飞歌很有名，演唱者的嗓音大都没有经过修饰属于白嗓，很原始纯正，清脆潦亮高亢．你听过几万人聚在一起唱一首歌不用伴奏和指挥能很有节奏很完美的唱出来的吗？这就是侗族大歌，那个场面是很壮观的。

侗族大歌“众低独高”、复调式多声部合唱方式是中外民间音乐所罕见的。大歌的结构一般由“果（组）”、“枚（首）”、“僧（段）”、“角（句）”来构成；大歌的演唱场合是比较讲究的，除平时训练外。

族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

土豆网毛老师舞蹈花儿为什么这样红

第1段：赞叹红花的鲜艳美丽，由此引出下文——对“花儿为什么这样红”的科学解说。第2—10段：说明花朵呈现红色的原因。这是文章的主题部分。第11段：总结全文，概括花儿为什么这样红的原因。其中第2—10段中。

花儿的仿写句子如下：1、牡丹花像胭脂一样粉。桂花像月亮一样黄。兰花像纸巾一样白。凤仙像红领巾一样红。2、清风一来，花儿便开始在风中舞蹈了。3、清风一来，花朵便开始绽放了。4、花开了，有一些花一团团的。

《花儿为什么这样红》选自北师大教材七年级下册。本文以花朵呈现万紫千红为重点，介绍了各种花色的成因，科学的说明花的色彩是由于它们自身的各种条件和需要，以及自然、人工等因素对它作用的结果。三、教学目标。

塔吉克族民歌。《花儿为什么这样红》为不对称的三句体乐段结构，第一、二句词曲补充，写作上新颖别致，加长了乐句结构，增强了抒情性。歌词保持了新疆塔吉克族民间诗歌的特色，以花象征友谊和爱情，自问自答，既简洁明了。

《花儿为什么这样红》这篇文章介绍了有关花朵为什么呈现红色的科学知识,说明花朵的红色是由于它自身的各种条件和需要,以及自然、人工等因素作用的结果。教学本文以学生自学为主,让学生整体把握课文,理解花“红”的原因。

全剧由序“花儿开了”和“花儿俊了”、“花儿黄了”、“花儿红了”、“花儿谢了”及尾声“永远的花儿”组成,在创作理念、表现手法上达到了思想与艺术审美之间张力的融合统一。

花儿这么红的原因如下：一、是因为红花的细胞液里都含有由葡萄糖变成的花青素，当细胞液是酸性时酸性的花青素会把红色的长光波反射出来而呈现红色，酸性愈强，颜色愈红，这就是花儿红的原因。二、不论是红花还是红叶。

是因为红花的细胞液里都含有由葡萄糖变成的花青素，当细胞液是酸性时酸性的花青素会把红色的长光波反射出来而呈现红色，酸性愈强，颜色愈红，这就是花儿红的原因。不论是红花还是红叶。

这个句子用的是拟人的手法，把花儿比作了孩子们，穿着五颜六色的衣服。拟人化作用：1、可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某个特点，又有了拟人化之后特有的具象效果。

三江侗族十七十八侗歌歌词

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”而叫“琵琶歌”。

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族大歌常常模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，这是侗族大歌演唱的特色，也是产生侗族大歌的自然根源。在侗族的“声音歌”中模拟虫鸣鸟叫的歌腔音型是常见的,如“嘟咕、嘟咕”等这些蝉鸣、布谷鸟的叫声。

在侗族人民生活中，音乐是不可缺少的精神食粮，他们无论在记述历史、生产劳动、还是倾吐爱情……都离不开歌唱。风格独特的侗歌，就是侗族人民智慧的结晶，19世纪中叶，又在侗歌的基础上融入舞蹈。

之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》《三月半》等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处。

侗族大歌《筑塘歌》歌谱歌词

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侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词。

3.伦朗鸟怒荷，大么怒，恶报学嘎伦朗，力就说没赖，所没赖勒，干了宁久，呗当克呀哎，列当荷，该呀烈，嘿久。《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。

侗族的《夏蝉之歌》表达的是对蝉儿的歌唱，以及对青春和爱情的歌唱。歌曲内容是说，静静听我模仿蝉儿鸣，虽然我们的声音不如蝉儿的声音好，但生活却让我们充满激情，我们歌唱我们的青春。

2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌)。

《夏蝉之歌》1.闷尧拜今空，听读腊美办哇，单听度额呢乃啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。2.额呢乃额，鸟啊无啊嚎啊，念啊念，念念念念念念嗯哎。。。3.额呢森嚎该打豪娘老啊，当申木你。

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“十洞”、“四脚牛”、“千三”、“二千九”等。贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。这一带的侗歌不叫“大歌”而叫“琵琶歌”。

侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。2006年5月20日。

之后连续创作了《知了歌》、《大山真美好》《三月半》等现在耳熟能详的名曲，奠定了现在侗族大歌的基础，被誉为名副其实得侗族发大歌第一人，第三、三龙侗寨位于六洞、九洞的结合处。

在侗族人民生活中，音乐是不可缺少的精神食粮，他们无论在记述历史、生产劳动、还是倾吐爱情……都离不开歌唱。风格独特的侗歌，就是侗族人民智慧的结晶，19世纪中叶，又在侗歌的基础上融入舞蹈。

黔东南苗族侗族自治州从江县人口数

榕江县属于贵州的：凯里市。榕江旧称古州，为江南八百州之一，隶属黔东南苗族侗族自治州。位于湘黔桂三省结合部中心地带，东邻黎平县、从江县，西与雷山县、三都县接壤，北界剑河县，南接荔波县，自古有“黔省东南锁钥。

西至云南省文山壮族苗族自治州，北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。广西壮族自治区是壮族的主要分布区。1965年10月12日，根据当时的国务院总理周恩来的提议，并征得壮族人民的同意。

黔东南苗族侗族自治州辖1个县级市、15个县。

12月26日从江县人民***成立，驻丙妹镇。隶属独山专区。1952年12月，独山专区改称都匀专区，从江县即属都匀专区。1956年4月28日，从江县由都匀专区划归黔东南苗族侗族自治州管辖。1958年12月29日，从江县并入榕江县。

北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。广西壮族自治区是壮族的主要分布区。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内壮族的人口数为19568546人，是中国人口最多的少数民族。民族语言为壮语。

2014年末总人口16.72万人,其中非农业人口1.55万人,少数民族人口15.70万人。问题二:台江县有多少人台江位于贵州省东南部、黔东南苗族侗族自治州中部,县城驻地距州府凯里市48公里(坐1个小时车可到达)。

甘肃政区图甘肃省设兰州市、嘉峪关市、金昌市、白银市、天水市、武威市、张掖市、酒泉市、平凉市、庆阳市、定西市、陇南市、临夏回族自治州、甘南藏族自治州。兰州市。

北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。广西壮族自治区是壮族的主要分布区。1965年10月12日，根据当时的国务院总理周恩来的提议，并征得壮族人民的同意，由国务院正式批准。

在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要聚居在我国的南方，范围东起广东省连山壮族瑶族自治县，西至云南省文山壮族苗族自治州，北达贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县，南抵北部湾。壮族另外。

侗族大歌(蝉之歌)歌词汉语翻译

延边朝鲜族民歌：《嗡嗨呀》毕节彝族民歌：《阿西里西》滇南撒尼人民歌：《阿细跳月》康定藏族情歌：《跑马溜溜的山上》新疆哈萨克民歌：《玛依拉》新疆哈密维吾尔族民歌：《阿拉木罕》黔东南侗族大歌。

一、仪式前表演主持人：杨澜、陈蓉、林海、吴大维歌曲《打起鼓来唱起歌》表演：湖北土苗兄妹评弹《江南好风光》表演：苏州评弹学校侗族大歌《蝉之歌》表演：贵州省黔东南苗族侗族自治州民间侗族歌手歌曲《分享庆丰收》领唱。

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天籁之音！！！你只有学会唱了。

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