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• 1、以下哪些属于侗族大歌的艺术特点
• 2、嫁衣的故事
• 3、有“大贵州特别美”的这句歌词的歌名叫什么
• 4、侗族中琵琶的传说是什么?
• 5、侗族歌词侗族歌曲视频播放
• 6、侗族风俗是什么
• 7、贵州山歌歌词谁有感恩方面的歌七字的

以下哪些属于侗族大歌的艺术特点

侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同,它是一领众和,分高低音多声部谐唱的合唱种类,属于民间支声复调音乐歌曲,这在中外民间音乐中都极为罕见,侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式。

世界非物质文化遗产的传统歌唱艺术有侗族大歌、凤阳花鼓、嘉善田歌。1、侗族大歌侗族大歌，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

3、贵州侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐，必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

世界非物质文化遗产的歌唱艺术有侗族大歌、凤阳花鼓、嘉善田歌等。1、侗族大歌侗族大歌，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年。

1、侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，如今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座。

嫁衣的故事

据说，《嫁衣》是根据一封遗书改编的。一个女大学生和她的男友十分相爱，就在她把自己的身体献出去的第二天，那个男人抛弃了她。于是，她穿着一身红嫁衣自杀了。其他传说：1.嫁衣里的女主角，在订婚的当天被人强奸了。

好.!我们来看..嫁衣的时常是5分21秒.这首歌不是写的他对他的男人深爱，对不起自己的男人.但是最后才知道自己是被别人骗了去干那种事情,.5分21秒是否可以解释成521我爱你呢。

恐怖的红色嫁衣[鬼故事]一声刺破耳膜的尖叫惊醒了几十户人家懒睡的男男女女。发出尖叫的是矮婆婆。今天早晨,矮婆婆端着一碗热气腾腾的鸡蛋面,巍巍颠颠的走向门正中贴有大红“囍“字的房前。敲了敲门,里面没有应答。

嫁衣是一部电视剧的主题曲。

好.!我们来看..嫁衣的时常是5分21秒.这首歌不是写的他对他的男人深爱，对不起自己的男人.但是最后才知道自己是被别人骗了去干那种事情,.5分21秒是否可以解释成521我爱你呢。

这是一个秘密的约定属于我属于你嫁衣是红色毒药是白色-music-但愿你抚摩的女人流血不停一夜春宵不是不是我的错但愿你抚摩的女人正在腐烂一夜春宵不是不是我的错传shuo这首歌有几个版本的故事一版本。

好.!我们来看..嫁衣的时常是5分21秒.这首歌不是写的他对他的男人深爱，对不起自己的男人.但是最后才知道自己是被别人骗了去干那种事情,.5分21秒是否可以解释成521我爱你呢。

对于吴虹飞当时为什么会创作这样一曲灵异的歌曲，一直以来众说纷纭。而对于这首歌的创作背景，对于它背后的故事，也有这么两个版本。第一个版本认为《嫁衣》是根据一个自杀女孩的遗书创作出来的。

错。

有“大贵州特别美”的这句歌词的歌名叫什么

she的《再别康桥》、《说你爱我》、《不做你的朋友》、《五月天》梁静茹的《接受》韩文《离不开的别离》fir《三个心愿》杨千桦《坚强女人心》等等都不错回答者：琉璃1027-秀才二级12-2314:32中文。

这首歌是王力宏的大城小爱。正确的歌词是“脑袋都是你心里都是你小小的爱在大城里好甜蜜”。歌名：大城小爱演唱：王力宏词：王力宏，陈镇川，K.Tee曲。

歌曲：美了美了词曲:汤潮演唱。

歌名：マタアイマショウ（让我们下次再见）歌手：SEAMO作词:NaokiTakada作曲:NaokiTakada。

很多人听到《野摩托》这首歌的时候，脑海中会不由自主地浮现出“我想邀请你坐上我的野摩托，我愿意陪你喝酒吃肉再唱歌”这句歌词。虽说这首歌的歌词言语并不是特别优美。

歌曲《奢香夫人》作词：张超作曲：张超演唱：杨魏玲花，曾毅歌词男：落脚河上面崖对崖，威宁草海荞花盛开谁把月亮挂天上，照得想说的话流成海流成海，流成海流成海女：越过绵绵的高山。

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明天歌手：江志丰作词：江志丰作曲：江志丰歌词：土城大尖何必问，送你送到这是我最大的勇气，惜你惜命命乎你当作靠山，呒管安怎呒管好歹的心晟，你有我你有我，你要嫁别人我只有金金看。

这一生没能完成的爱这一生没能完成的姻缘远道回来重新见面的那天不要放开我韩文歌词~~~歌名是《姻缘》인연약속해요이순간이다。

侗族中琵琶的传说是什么?

多年以前，侗族人民本没有侗歌，也没有侗族琵琶。一天，七仙女下凡到侗乡的一条清澈明亮的河里洗澡。她们看到侗家人个个都很朴实、善良勤劳，但不会唱歌，既爱慕，又同情。她们回宫后，就把这事跟玉帝说了。

…”中的“弹胡琴”和清《黎平府志》中所载的，“男弦女歌”等都是指琵琶歌而言。琵琶歌是用琵琶弹唱的歌。侗族琵琶可能是一种很古老的乐器，从其外形及定弦等方而看来，它不同于5世纪以前从西域传来的曲项琵琶。

侗族琵琶是由琴头、琴杆、弦轴、共鸣箱和弦构成的。在各地区琵琶的大小不一，可分大、中、小三种。大的音色柔和低沉，中的音色明亮甜美，小的音色清脆悦耳。演奏时，左手持琴按弦。

侗族吹管乐器有侗笛、竹膜管、木叶、拔奔、芦笙、芒筒；拉弦乐器有牛腿琴；弹拨乐器有侗族琵琶（分侗族小琵琶、侗族中琵琶、侗族大琵琶）。

在侗族民间,合唱大歌的蕴藏量十分丰富。侗族中琵琶:是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。�。

琵琶：侗族弹拨乐器，侗语叫“贝八”。木质结构，分琴头、琴颈、琴盆三个部分，分大、中、小三种。琵琶形制有多多种，琴盆有圆形、长方形、倒置桃形等；琴头有直有弯，弯的较多；以琴颈为指板，有的制两个品位。

姑娘很快地跨出门来相会。过去的“琵琶歌”，有些唱的是因果报应、才子佳人等传说故事；而今，侗族民间的广大琵琶歌手，大编新歌、大弹新调。侗族的“琵琶歌”就像一股春风。

主要流行在贵州的黎平、榕江、从江和广西的三江、湖南的通道一带，历史悠久，几乎人人会唱。侗族琵琶分大、中、小3种，以低音大琵琶自弹自唱的称叙事琵琶歌，唱时穿插说白，由桑嘎（即歌师）1人表演多种角色。

用侗族琵琶为主要的伴奏乐器，用果吉为协奏乐器，因此叫做琵琶歌。上个世纪50年代，车江琵琶歌就走出侗乡，登上大雅之堂。拦路歌：三宝侗族地区侗族村寨之间展开“为业”（集体做客或是集体迎客）活动。

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这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

我们都是贵州人-鸭子词曲：阿赖编曲：阿明发行。

琵琶歌是侗族文化的瑰宝，据说它的曲调在百种以上，有大调与小调之分，除有传统的曲调外，多为歌唱爱情的抒情歌，歌词也多是根据曲调临时自编的。琵琶除随歌伴奏外，还拨弹出引子和过门，这种即兴的弹奏，虽然可长可短。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史。

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“落叶它静静的铺满这条街”是歌曲《如水年华》的歌词，原唱是王馨。歌曲《如水年华》是由王馨演唱，珞岩作词，珞岩作曲，发行于2022年10月25日。王馨是侗族青年女歌手，民盟盟员，十二岁考入中央民族大学音乐学院附中。

歌曲：《进群山歌》演唱：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词：春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。

是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动,主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子...无伴奏,不化妆,男女双双上场,手持手帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情,歌词可即兴演唱。

侗族风俗是什么

节日在侗族人民的生活中显得尤为重要。其中一个主要原因是,没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化,侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的。一、年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭。

侗族的风俗及特色的介绍是：1、侗族服饰的衣料，过去以自纺自织自染的侗布为主。20世纪80年代以后，已普遍使用机织细布，自织的侗布成为馈赠亲友的礼物。侗族服饰多种多样，不同年龄、不同季节有不同的装饰。

侗族一年中的各种节会活动不下百处（次），仅黔东南侗族地区一年之中就有各种节会活动84次。有全民族普遍过的节日，也有一村一寨、一族一姓的节日。

有些民族会禁忌吃猪肉或者是狗肉，汉族最多的禁忌就是用筷子敲碗或者是把筷子插在碗里。少数民族也会有一些禁忌的地方，不能去做。本期我就带你去侗族文化了解一下侗族禁忌的民俗。侗族的饮食禁忌主要是。

1、诗歌侗族民间文化艺术丰富多彩，侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。抒情歌优美细腻，真挚热情；叙事歌委婉曲折，含意深长，是侗族珍贵的文化遗产。2、音乐侗族人民善长音乐。

侗族是中国的一个少数民族，拥有丰富多彩的传统节日。以下是关于侗族节日的一些介绍：1.侗族芦笙节：侗族芦笙节是侗族最重要的节日之一，通常在农历四月初八举行。这个节日是为了纪念侗族的祖先，庆祝丰收和祈求来年的好运。

侗族的习俗：侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待，因而有"苦酒酸茶"待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过。

侗族风俗习惯：“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多。

贵州山歌歌词谁有感恩方面的歌七字的

5、《爽爽的贵阳》，由孙楠演唱，清风作词，浮克作曲，作为贵阳城市宣传曲。山歌文化贵州山歌是一种地域文化，是民族文化，是原生态文化，是一种没有任何华丽包装而又朴实的美。贵州山歌具有浓厚的民族色彩和地方特色。

贵州是一个多民族聚集地，有很多种类的民歌山歌。由于大多数的民族没有自己的文字，只能通过传唱的方式来传承自己的历史文化等。现在有很多歌手在创作：现代音乐与民族音乐结合的这种歌曲。

歌曲：手抱月琴怀抱你歌手：贵州山歌爱词酷.歌词网.谢谢您支持手抱月琴怀抱你唐梅女：好股凉水出岩脚六月太阳晒不着砍剌把井围起来坐在井边等情哥男。

贵州山歌对唱女：太阳出来照半坡金花银花滚下来金花银花我不爱呀只爱情哥好人才男。

塌有心拉上两句话，又怕人笑话3、《打支山歌过横排》叶林鹰和玖哥共同创作的歌曲歌词：哎呀嘞哎！，打支山歌过横排.横排路上石崖崖；，哎呀嘞，哎呀走了几多石子路，，你格晓得啀心肝妹，着烂几多烂草鞋。。

犀牛望月妹望郞郞有心来妹有意呀有心有意结成双月亮出来亮堂堂犀牛望月妹望郞郞有心来妹有意呀有心有意结成双《贵州山歌》是伽菲珈而演唱的一首歌曲。

七字：1、男：久闻妹子山歌靓，今日相逢爱开声，彩蝶恋花情宜好，阿哥心想同妹行。女：花还未开蝶就来，笑你阿哥好痴呆，半路相逢人唔识，花不逢春不乱开。2、男：大风吹开路上尘，借问妹子哪里人，问清妹子乃只屋。

这句话的意思是：没有人阻止我喝酒，没有人熄灭我手中的烟。表达了作者在一种自由、无拘无束的状态下的情感。是《贵州山歌》的歌词，是一首贵州地区的传统民歌，表达了当地人民对家乡的热爱和赞美。歌曲的旋律优美。

列表：1、山歌1唱首山歌把妹（哥）逗，看妹（哥）抬头不抬头。牛不抬头忙吃草，妹（哥）不抬头怕害羞。2、山歌2唱首山歌给妹（哥）玩，这首山歌要妹（哥）还。这首山歌妹（哥）还起，再唱十首也不难。

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