侗族文坛:侗族散文

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• 1、侗族文坛
• 2、贵州天柱县的历史
• 3、冀教版六年级上册语文复习资料
• 4、潘年英的评价
• 5、百家姓之欧阳姓氏
• 6、邓敏文的主要研究成果

侗族文坛

中国少数民族文学(合作,本人撰写3万，18.0万字)人民出版社1985年侗族文学史(主编并撰写12万，38.0万字)贵州民族出版社1988年神判论(10.0万字)贵州人民出版社1991年没有国王的王国—侗款研究(合作。

乾隆钦点翰林宋仁溥,侗族农民起义领袖姜应芳均被载入史册,北伐名将王天培、抗日名将吴绍周名垂青史。1949年以后,天柱更是英才辈出。

江西永丰县沙溪人。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家,尤以文学成就最高,是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。欧阳玄(公元1283——1357年)字原功,别号圭斋,元浏阳人,欧阳万公后裔。

共56个民族,除汉族外,还有55个少数民族。

在人文生态普遍受到关注而文坛低迷文学在低谷徘徊的今天，我们看到了一道亮丽的风景线——潘年英先生用人类学和文学完美合璧筑起的精神家园。是的，潘年英以其独特的天赋、超人的毅力和卓越的才华。

贵州天柱县的历史

历史上，天柱山无专门管理机构，开发建设只限于寺观亭阁，接待游客多为寺院主持。1942年，安庆行署督察专员范苑声倡建“天柱山开发委员会”，并得到安徽省府的拨款、社会募捐，共筹集资金近百万元（法币）。

而天柱山虽然有一定的旅游服务设施和规模，但是远远不如黄山，还需要更多的发展和投资。4.文化历史黄山和天柱山都有悠久的历史和文化底蕴，黄山的摩崖石刻、古建筑、传统民俗等文化景观吸引了众多文化爱好者和学者。

资兴市：资兴市位于湖南省中部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的小城市。资兴市名字来源于这里的资水河和汉兴镇。天柱县：天柱县位于贵州省东南部，是一个以自然风光和民俗文化为主的小县城。天柱县名字来自于这里的天柱山。

安徽有三大名山，黄山大家都很熟悉！你知道离黄山不远的天柱山吗？天柱山其实很适合周末和短途旅行。基本上一天爬不完天柱山。基本上要两天，加上周围好玩的地方。估计三天两夜也差不多。天柱山先简单说一下天柱山的历史。

高坪的方言大体有两个分支，一是高坪话，二是长乐话。高坪话属于北方方言的西南次方言，长乐话的底层方言则是受侗语影响的湘方言。据有关史料记载：长乐片区的移民来自湖南古靖州（贵州天柱县）一带的汉族与侗族杂居地。

我是土生土长的天柱人，天柱八景是。

如靖州三锹乡冈冲村苗族吴氏家族,是从江西太和县魏司巷,中经贵州天柱远口,再于明朝中叶迁入靖州的,至今已传30代,繁衍成600人的一个家族,大堡子乡同乐村苗族吴氏家族,明朝天顺年间(公元1457——1464年)从贵州天柱县远口迁来。

粟裕（1907年-1984年），原名粟多珍，侗族，生于湖南会同，开国十大将之首。王天培（1888－1927），字植之，侗族，贵州天柱县人。国民革命军著名将领，北伐名将。杨至成（1903年—1967年），贵州三穗人，侗族。

天柱山从古至今就是中华历史文化名山，这里还是佛教禅宗的发祥地之一。唐代诗人白居易曾经说道:“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。”这是他对天柱山雄伟奇异的描叙。第一、皖山、皖水、万岁山。天柱山曾经有许多名谓。

冀教版六年级上册语文复习资料

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六、1.诚实2.犹豫：拿不定主意。大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。忐忑不安：心神不宁。3.略4.诚实的精神太可贵了，人只要诚实，什么事都能成功。

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冀教版语文六年级上册古诗（5首）天净沙·秋【元】白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。黄鹤楼【唐】崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

课前预习。

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六年级上册语文第五单元教案5教材解读:《孔子游春》主要写孔子带领弟子们到泗水河畔欣赏春景,观水施教和谈论志向...2、凭借课文的具体语言材料,领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。教学过程:一、复习旧知。

潘年英的评价

1997年3月，正是江南莺飞草长的时节，潘年英只身来到了厦门经济特区，在鲁迅曾经任教的厦门大学做高级访问学者，他一边给研究生上文学理论课，一边写作《扶贫手记》。厦门气候酷热，白天夜晚都叫人坐卧不安。

此外冯牧文学奖以鼓励新人为主,每年评选一次,下设三个奖项:1.青年批评家奖;2.文学新人奖;3.军旅文学创作奖。三个奖项把重点放在了中青年作家、评论家上,其中青年批评家授予年龄为40周岁以内;军旅文学创作奖授予年龄为50周岁以内。

是的，潘年英以其独特的天赋、超人的毅力和卓越的才华，创作并出版了一系列耐人寻味的人类学著作和文学著作，据统计他已经出版和即将出版的共有13部之多，而且他本人就是一本丰厚的读不透的奇书。

1994年荣获庄重文文学奖，1997年3月调厦门大学任教，1997年获贵州省民间文学奖、广西民间文学奖。

是的，潘年英以其独特的天赋、超人的毅力和卓越的才华，创作并出版了一系列耐人寻味的人类学著作和文学著作，据统计他已经出版和即将出版的共有13部之多，而且他本人就是一本丰厚的读不透的奇书。

百家姓之欧阳姓氏

有人则获得楚国的封赏，其中无疆之子蹄，便被分封到原越国境内的欧余山南（今浙江省湖州境内），为欧余亭侯。由于古人习惯称山南为阳，他及子孙也被称为欧阳。久而久之。

阳和欧阳不是同一个姓，百家姓中欧姓，欧阳姓和阳姓不是同一姓，姓欧阳的不可以写成姓阳。不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。

据《郡望百家姓》记载,欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡,地点在的河北省沧县。当今,欧阳姓主要分布在江西省吉安、永丰、万载,湖北省枝江、荆州、潜江,广东省广州、河源,河南省新郑,四川省绵阳、遂宁,安徽省阜阳、滁州。

后代中有欧氏,欧阳氏.根据《唐书·宰相世系表》的记载,欧阳姓出自姒姓,夏帝少康的庶子,受封于会稽,传至越王无疆时,为楚国所灭,无疆的儿子蹄,改封乌程欧余山南方,为欧阳亭侯,子孙就以欧阳为氏.据《郡望百家姓》记载。

根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载。

根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载。

后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧,但是起源仍为这一支。迁徙分布欧姓望族居住在平阳(今天的临汾西南)。郡望堂号【郡望】:平阳郡:据《郡望百家姓》的记载,欧氏望出平阳郡。三国的时候魏国所置。在今天的山西临汾一带。

到了唐朝末期，硝烟四起，中原的上官氏家族大规模南迁，到达了福建等东南沿海地区。经历了宋，元、明、清，上官姓已经散播到中国的大江南北。2、欧阳姓，中华姓氏之一，为汉姓复姓之首。欧阳姓最早可追溯到夏朝。

欧阳姓的郡望为渤海，以海鸟为图腾。宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。当代欧阳姓的人口约88万。

邓敏文的主要研究成果

1988年4月获国务院授予全国民族团结进步先进人物称号。

再比如,中国社会科学院研究员邓敏文在研究侗族大歌时特别提到,“如果侗族大歌不能与时俱进,就是死路一条。侗族大歌必须从侗族村寨走进学校,走进县城、州城、省城乃至国内外各大都市。当然侗族大歌在城市化进程中。

而侗族学者林河、张民、邓敏文等先生在用侗语构拟古越音后,提出了《越人歌》是侗歌的主张。要知道,春秋时期壮侗语族各民族尚未形成,活在楚越交界地方的越人不仅是侗族的祖先。

而侗族学者林河、张民、邓敏文等先生在用侗语构拟古越音后，提出了《越人歌》是侗歌的主张。要知道，春秋时期壮侗语族各民族尚未形成，活在楚越交界地方的越人不仅是侗族的祖先。

全书70.0万字。

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