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• 1、侗族刺绣的色彩源自哪里?2.侗族纹样题材有哪些?3.纹样表示哪些寓意...
• 2、贵州侗族侗戏的角色人物
• 3、侗族的风俗及特色的介绍
• 4、侗族人物漫画侗族人物漫画
• 5、关于侗族图腾崇拜
• 6、请教一些试题

侗族刺绣的色彩源自哪里?2.侗族纹样题材有哪些?3.纹样表示哪些寓意...

2、苗族。女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多彩的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。

这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。雨水——表示降水开始,雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。惊蛰——春雷乍动,惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快,渐有春雷萌动。

现在的花溪挑花在传统的基础上有所创新,不论是在色彩上,还是在结构上都更为符合现代人们的审美要求。挑花图案题材广泛,但花溪挑花常用植物纹样,如刺梨花、蝴蝶花、八角花、鸡冠花等,很少有动物和人物纹样。构图形式一般采用对称式。

明代丝绸纹样在纹样题材上，以吉祥纹样为主，组织丰富，色彩艳丽。动物纹主要有云龙、团龙、云凤、团风、穿花龙凤、五云翔鸾、仙鹤寿鹿、瑞鹊御花、游鱼落花、鸳鸯莲鹭、八宝双狮等。

在纹样题材上，以吉祥纹样为主，组织丰富，色彩艳丽。动物纹主要有云龙、团龙、云凤、团风、穿花龙凤、五云翔鸾、仙鹤寿鹿、瑞鹊御花、游鱼落花、鸳鸯莲鹭、八宝双狮等。

在纹样题材上，以吉祥纹样为主，组织丰富，色彩艳丽。动物纹主要有云龙、团龙、云凤、团风、穿花龙凤、五云翔鸾、仙鹤寿鹿、瑞鹊御花、游鱼落花、鸳鸯莲鹭、八宝双狮等。

蜡染工艺在贵州等少数民族地区得到发展，纹样题材除常见的几何形外，还有花、果、鱼、鸟、虫等自然形象。几何纹常用曲线、涡线、波状线等表现，生动流畅，丰满有力。蜡染纹样的色彩大都为蓝底白花。

二方连续形式主要应用于服装的袖、襟、领等边饰，从出土的实物看，制作方法有印金、刺绣、彩绘等多种，有连续式的，也有散点式及对置式的。题材有山茶、菊、梅、牡丹及鸟蝶等。团花式是将素材组成圆形单位纹样。

从吉祥文化入手，阐明缠枝纹是把人们的吉祥寓意通过缠枝纹样物化在各种生活物件上了；虽然缠枝纹还融会了异域优秀的纹样，但它始终沿着本民族传统艺术的主脉而发展变化。

贵州侗族侗戏的角色人物

近年贵州省的侗族“牛王”,还到一些大城市去表演角斗,使这种特殊的娱乐文化更加声名远扬。五、播种节聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民,每在农历三月初三这天,都要举行传统的播种节盛会。

说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段,分对白(角色之间的对话)、独白(角色独自抒发个人感情和愿望的话)和旁白(角色背着台上其他剧中人对观众说的话)、带白(插在曲词中的说白)等。科是动作、表情等。

角色有生、末、旦、丑等15行。历代名演员辈出,深受桂北地区民众喜爱。《瑶妃传奇》等优秀剧目,获文化部"文华奖"。潮剧是广东三大地方剧种之一，也是全国十大剧种之一。

贵州最出名的就是酒了，仡佬族酿酒技艺就是贵州的非物质文化遗产，有两千多年的历史。现在雄正酱香酒就是由这个技艺的非遗传承人张再彬亲酿调制的，酱香醇正。

从当前来看，以上四大声腔已远远超出了自己的原有范围，有的早已遍及全国许多省份，弋阳腔(即高腔)更是在安徽、浙江、江苏、湖南、湖北、福建、广东、云南、贵州、四川、河北广为流传，因此有关人士认为这种说法并不科学。

从上述谣谚可发见,侗歌的传唱以“心口相传”为主,同时,侗歌在侗族社会的教育层面扮演着举足轻重的角色。侗人世代不立文字,侗族社会结构的完整不可缺少教育传承,所以侗歌理所应当地承载了教育功用。

《侗族大歌》,起源于春秋战国时期,至今已有2500多年的历史,是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年,在法国巴黎金秋艺术节上,贵州从江县小黄村侗族大歌一经亮相,技惊四座。

在贵州挑地儿玩，外地人看名气，本地人靠口口相传。在各大景区争相评为AAAAA之际，其实游客还是喜欢那种人少又非常棒的“小众目的地”。很多景色不是不够出挑，而是比较低调。我以前还是编辑的时候。

各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的角色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作,和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术,表演运输和富裕舞蹈性,技术性很高。

侗族的风俗及特色的介绍

按稻米的性质分为糯米饭和粳米饭两种。饭类调制方法分为煮饭和蒸饭两种，糯米饭的蒸煮方法是：头天先将糯米浸泡于水桶，待第二天捞出淘洗滤干水，再放进木甑里蒸熟，即可食用。侗族有一日三餐的习俗，一般是早上出工。

侗族风俗习惯：“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨。

一般二至三小房家庭同住一幢大房子。多半男住楼上，女住楼下。锦屏启蒙地区，楼上住人，楼下喂养牲口。侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。

侗族三月三的风俗：节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹，主要活动是各村寨组织抢花炮。花炮是用红布缠绕的小铁环，将其置于铁炮顶端，然后点燃放炮。

侗族、苗族、布依族三个少数民族的相同点是在广西省有分布。侗族、苗族主要分布在广西地区；而布依族部分在广西有分布。侗族、苗族、布依族的风俗：布依族：布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域。

侗族，是广西四大少数民族之一，这次去广西，参观游览“马岭鼓寨”这个侗族人居住的寨子，得以了解到她们的一些生活习惯和民风民俗，收获不小。不过我们看到的寨子，是依据原村寨的格局仿建于山外的，为了提高她们的生活水平。

这些神多为女性，其中最受尊敬和最具神秘感的神&是“萨堂”（意为大祖母或始祖母）。人们认为她能保境安民，主畜兴旺神威最大，主宰一切。道教在侗族中的影响，是老人死后请道公作道场。

南方民族常常喜欢做拌菜，如历史上鱼生就是一种较为有名的拌菜。和酸搭配、使用本地区生长的配料以及在本地区生长的食材几个要素是构成侗族饮食的重要组成部分。三、服饰侗族的服饰有两个特点，一是就地取材。

用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人。

侗族人物漫画侗族人物漫画

（1）动植物纹样：侗族刺绣常以山水、花草、鸟兽等动植物为题材，如牡丹、桃花、兰花、莲花、燕子、鸳鸯、鹿等。（2）人物纹样：侗族刺绣中也有很多以人物为题材的纹样，如侗族传统服饰、侗族姑娘等。（3）几何图案。

刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的“蛋布”,颜色鲜亮。

26、从解放以来。

侗戏角色虽有生、巳之分，但并未形成定型的行当，一般是根据剧中人物的需要来分配演员。只有小丑有些独特的表演，动作滑稽可笑，以说白为主，蹦蹦跳跳，称为“跳丑脚”、演员念白很少，以唱为主。唱腔一般是上下句结构。

侗族人喜爱戴银饰，如银耳环、银项链、银手镯等。这些银饰制作精美，独具特色，是侗族人民族自豪感和审美观念的体现。侗族的历史介绍：侗族形成为单一的民族，大概在隋唐时期。唐代。

粟裕（1907年-1984年），原名粟多珍，侗族，生于湖南会同，开国十大将之首。王天培（1888－1927），字植之，侗族，贵州天柱县人。国民革命军著名将领，北伐名将。杨至成（1903年—1967年），贵州三穗人，侗族。

早年就有一位16岁的侗族村花，她由于长得太漂亮，被人民币设计者惊鸿一瞥，并且印在了人民币上，可是惋惜的是，她的人生并没有因而产生太大的改变，仍是经历过一段衰微的日子，靠着低保日子。

侗族传说，影响较大的作品有《杨太公救飞山》、《杨天应收云雾》、《吴勉的传说》等人物传说以及《双龙斗凤》、《鼓楼的来历》等风物传说。而民间故事在侗族中也是题材广泛和内容丰富的。

侗族女服饰又分为盛装和便装两种,盛装尤其富于传统的民族特色,荟萃了民族工艺的精华。侗族的服饰文化早在古时就有记载。唐朝李延寿编撰的《北史·僚传》上有“僚人能为细布,色致鲜净”的记载。

关于侗族图腾崇拜

我国少数民族的传统文化有：苗族的图腾崇拜、蒙古族的那达慕、彝族的火把节、维吾尔族的诺鲁孜节、侗族的“大歌”等。1、苗族的图腾崇拜苗族先民有自己崇拜的图腾。由于苗族支系繁多、分布广，他们崇拜的图腾有多种。

原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。不同地区和国家的人有不同的图腾崇拜，比如中国人的图腾一般为龙。

民族饮食食俗侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米。

何新认为“所谓‘华族’，就是崇拜太阳和光明的民族。东亚海洋文化圈其实是一个太阳崇拜文化圈。这种诠释更符合“文化”作为一种光芒普照的思想，是人类用以治理世界的有力武器的理念。

侗族的风俗：信仰山神、土地神、水神、井神、树神、石神、火神、雷神；好客，以酒为礼，以酒为乐，平时则以酒消除疲劳。特色：侗族以自纺自织自染的侗布为服饰的衣料，妇女的发式分前、后、左右挽髻或盘发辫于头顶。

自然神崇拜侗族相信万物有灵，认为自然界各种物类和自然现象都有神灵主宰，并影响人们的生产和生活。因而崇拜众多的神灵：土地神。分为桥头土地、寨头土地和山坳土地等几种。每个村寨大都设神龛供奉，只有牌位，无神像。

侗族信仰文化每个民族都有自己的信仰。侗族也不例外，但侗族崇拜多神，所以侗族文化也就因此丰富多彩。侗族是一个山地民族，对大自然的崇拜，已经有上千年的历史，随着历史的发展进程，又多了很多信仰。那么。

例如，“天命玄鸟，降而生商”(《史记》)玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。

图腾崇拜,以龙为最。墓碑屋柱,庭檐桥梁均雕龙画蛇,侗族人民认为龙无处不在;雨后彩虹,认为是龙栖身之处,对祖墓中的蛇,更视为祖先化身倍加保护。自然崇拜和水神的崇拜。

请教一些试题

其实这个竞赛并不是说不是英语专业就很难获奖。我十分同意楼上的一个回答，功夫在平时。我在大一的时候，一直坚持晨读，因为单词、语法甚至口语，平时的积累是很重要的。当然应试的方法也还是有一些的。

一次完整的SAT试题是10个部分，每个部分的分数，时间，和扣分标准都不一样，在考试的时候不能跨部分做，必须是在做完一个部分之后等老师发下下一个部分的题才能做。SAT对英语的要求较大。

1楼金枝欲孽播完，故事中的众位主人翁的性格及遭遇，全部似曾相识，尤如办公室的缩影。其实无论是攻心计的尔淳、面面俱圆的安茜、追名逐利的玉莹还是外刚内柔的如妃，在名利场的争斗背後，最终也想回归「爱」的怀抱。

2、一进去首先自我介绍，因为是招聘过来人，不是招聘新学生，所以自我介绍可以自由发挥，我简述了学校、工作之后一直从事的、学到的、现在会干的，以及对这个岗位适应性，自我的一些观点，然后就结束了。

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公务员面试的老题目了，本题考察的是你处理问题的思路。首先要抓紧找一下，看看是否能找到正确发言稿第一时间给领导；第二如果找不到或时间来不及就要想办法让领导知情，如果领导对讲话内容比较熟悉可以脱稿。

第一个人有点儿迷信，决策的时候经常要请教一些算命先生，而且这个人有婚外情，自己还是个老酒鬼，抽烟也没有什么节制。第二个人上大学的时候吸过鸦片，被他的老板开除过两次，自己是个老烟鬼，还是个酒鬼。

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其实完型里有一些是考固定搭配的，你读两遍，哪个读着顺就选那个（鉴于你说你完全对英语没兴趣），但是如果你看到是太简单的to(---)，那肯定不会选一般来说用todo的，肯定有考点在里面，一般要用-ing了。

关于形式意义的刑事诉讼法是指和形式意义上的法律的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。