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• 1、侗乡的主要标志是什么
• 2、侗乡的建筑历史及典型
• 3、侗族的米酒文化—《高山流水》
• 4、侗乡文化有哪些侗乡视野

侗合成大西瓜链接乡的主要标志是什么

桂林市标志性山是象鼻山。象鼻山古称漓山，东涉漓水，西傍宁远，北依桃花江，南眺穿塔二山，皓月碧水潺潺，青山古刹峨峨，领尽桂林山水之精华，被世人誉之为市徽。

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知识拓展：1、警告标志是指警告车辆、行人注意危险地点的标志。驾驶人见到警告标志后，应引起注意，谨慎驾驶、减速慢行。2、禁令标志是交通标志中主要标志的一种，对车辆加以禁止或限制的标志。

交通标志中一个圆圈里一个叉叉是禁止停车标志，说明该路段禁止停车。禁令标志是交通标志中主要标志之一，是对车辆加以禁止或限制的标志，常见的含义有：禁止通行、禁止停车、禁止左转弯、禁止鸣喇叭、限制速度等。

该载荷是区分卫星种类和功能的主要标志。有效载荷在人造卫星中扮演着至关重要的角色，是卫星功能和任务多样化的主要体现。不同类型的卫星搭载着不同的有效载荷，以满足其独特的需求。例如。

中国民族团合成大西瓜链接结的主要标志是各民族共同进步，各民族团结友爱，各民族不分彼此。

胸骨柄与胸骨体向前凸的角称胸骨角，又称Louis角。位于胸骨上切迹下约5cm处。胸骨柄与胸骨体的结合处。

自然风情和特色度假酒店更是使得这里成为了电影《非诚勿扰2》的主要取景地，从而声名大噪。三、天涯海角游览区位于三亚市区西南23公里处，以美丽迷人的热带海滨自然风光、悠久独特的历史文化而驰名中外。同时。

旅游点：首先肯定是抗日战争结束的标志物，小日本受降的地方啦！受降牌坊；然后嘛，龙津风雨桥、鼓楼群、天后宫、三道垦瀑布、花山寨等等，还有一个是以前不错的，但外地人比较少知的，就不洞下合成大西瓜链接场的溶洞，多而漂亮。忘了。

侗乡的建筑历史及典型

丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展。

石塘古村位于广东省仁化县城西南方19千米的一个小盆地之中，是广东省韶关市仁化县历史悠久、古建筑规模庞大而且保存完好的古村落之一。石塘古村总占地总面积0.15平方千米，始建于南宋时期。遗存古宗祠8座，拥有古建筑133座。

1、黎平侗乡风景区：景区总面积约为153平方公里，含“四区两点一群”，即肇兴—地坪、坝寨—九潮、岩洞—口江、八舟河—天生桥四个景区、尚重、洪州两个独立景点和德凤翘街古建筑景群。

长廊和楼亭的瓦檐头均有雕刻绘画，人物、山水、花、兽类色泽鲜艳，栩栩如生，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。程阳风雨桥与中国的石拱赵州桥、铁索泸定桥及罗马的钢梁诺娃上的沃桥齐名。

黎平是中国最典型的侗乡。黎平侗乡位于贵州省东南边缘，地处黔、湘、桂三省（区）交界处，全县辖25个乡镇，面积4441平方公里，总人口49万，少数民族占70.87%，其中侗族35万人，是国家对外开放县。

城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。城东的青龙洞,是一组规模极其宏大的明清宗教建筑群,其间既有佛教寺庙,又有道教宫观和儒家祠庙,三教合一,蔚为壮观。此外,沿舞阳河畔还有天后宫、吴王洞、石屏山、铁溪等旅游景点。赤水。

3.皖南民居皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。4.窑洞民居中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多。

1、黄果树大瀑布：位于贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，是世界上著名的大瀑布之一，以浩大的水势著称。瀑布高度77.8m，宽度达到110m，顶宽83.3m，黄果树瀑布属于喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布。2、遵义会议会址。

独秀峰王城景区涵盖了桂林三大历史文化体系,是桂林历史的典型代表,走进景区就等于走进了桂林历史文化之门。自古以来,王城景区就被奉为桂林的风水宝地,更是整个桂林城市的发祥地。这里有国内保存最完好的明代城墙。

侗族的米酒文化—《高山流水》

伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国家和地区，如中国、朝鲜、日本和东南亚。

长桌晏之所以能成为特色,主要是因为“高山流水”的喝酒方式,“高山流水”是苗族人的一种待客之道,不仅仅体现了她们民族的酒文化,也展示出了她们骨子里对远方客人的热情。

今天小编辑给各位分享古筝曲欣赏的知识,其中也会对古筝名曲欣赏高山流水分析解答,如果能解决你想了解的问题,关注本站哦。十大古筝名曲有哪些?中国古筝十大名曲有:第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。

高山流水(gāoshānliúshuǐ)解释:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。出处战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,钟子期曰:'善哉乎鼓琴。

《高山流水》听后感高山流水，自古至今；悠悠扬扬，情深意长；乐声袅袅，韵味十足。闭上双眼静静的倾听，乐声中一点点露出了中国古典乐器——古筝的魅力。我听说过《高山流水》的典故。

《高山流水》在唐朝以前本为一曲,在唐朝期间分为《高山》、《流水》二曲,皆不分段。随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》、《流水》有了很大变化。《高山流水》的乐谱最早见于明朝朱权《神奇秘谱》,归入《太古神品》中。

十大最好听的古筝曲有：《高山流水》、《渔舟唱晚》、《林冲夜奔》、《汉宫秋月》、《寒鸦戏水》、《侗族舞曲》、《出水莲》、《香山射鼓》、《东海渔歌》、《战台风》等。一、《高山流水》《高山流水》本是古琴曲。

伯牙用琴声抒“志”，子期就用赞叹言“志”，这也是一切景语皆志语的文化传承。做文本的知音还源于初读的感动，细读的震撼，再读的余韵无穷。短短77个字掷地有声，结构严谨。

相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》。

侗乡文化有哪些侗乡视野

3、一般侗族鼓楼海拔都不会太低，这主要是根据侗族鼓楼作用的原因。最早鼓楼是用来击鼓号召群众的，只有在重大情况如：外敌侵扰、商量重大事宜时，才会使用鼓楼，平时是不会使用的。

在侗乡，自古以来便有“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥”的说法。那么，侗族木构建筑营造技艺兴于何时，又有何历史渊源呢？侗族，属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时，就有“干栏”式建筑，至今已有一千多年的历史了。

抬官人 “抬官人”意为抬着对侗乡有突出贡献的名人、官员，是在节庆活动中把活动掀到狂欢高潮的一项插曲。此项活动已有300多年历史。活动形式奇特，通过化妆表演，夸张地再现了过去的社会现象和传说。

无论大歌经过怎样的变容，谁在唱、在哪里唱、唱给谁，它都是“‘我们’侗族传统文化的”最典型的口头标志。2013年，侗乡儿女通过多种表演方式，让这一东方民族文化和艺术的瑰宝不断发扬光大，不仅走出侗乡，走进了都市。

吃不。惯，主人便把酸鱼、酸肉放在锅里爆炒或油煎一下。在侗乡的路上即使素不相识，也互相打招呼，并谦让请对方先走。更有趣的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带或头帕赠给对方。

其神秘的古风古韵，被誉为大山中的一朵奇葩。     摆古节是古老的侗乡民族文化节。

鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，流行于湖南，贵州、广西壮族自治区交界地区。座座鼓楼高耸于侗寨之中，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，巍然挺立，气概雄伟。侗族鼓楼的结构奇特、精巧，不用一钉一铆，仅用数根丈杆。

语言属汉藏语系，侗语吸收了不少汉语成分。1958年国家帮助其创造了文字。侗文采取拉丁字母的形式，受到人民群众欢迎。侗族地区气候温暖，雨量充沛，盛产水稻和烟叶、棉花、茶等经济作物。侗族地区林业发达，有“杉海”之称。

以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（KamSweetRice)；善用稻田养鱼，贵州从江县龙图侗族春节创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。

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