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贵州省黎平县“”三龙侗寨”被誉为侗族大歌的发源地,理由是什么???_百...

吴化臻，男，中共党员，出生于贵州省黎平县永从乡。曽于2010年就读于贵州师范学院，在校期间，各方面表现优越，获得过国家助学金，13年毕业，多参加考试，都失败。

占地18万平方米，800多户，4000多人，被誉为‘黎平第一侗寨’。肇兴不仅是鼓楼之乡，也是歌舞之乡。村里有侗族大歌和侗族剧团。肇兴侗寨是黎平侗族乡的核心景区。

在贵州省的遵义县平正乡,有一个投资了4.3亿元建设的“仡佬族博物馆”(仡佬族风情园),曾经轰动一时,成为当地热门旅游景点,人头攒动,人满为患,经济效益不错,可是不知道什么原因,如今整个风情园长满了野草,无人打理,破败不堪。

肇兴侗寨怎么读。

肇兴侗寨全为陆姓侗族,分为五大房族,分居五个自然片区,当地称之为"团"。在这里还可以听最有名的《侗族大歌》,这里就是侗族誉满中外的多声部音乐-大歌的发源地,侗族大歌以其多声部的奇妙组合震惊世界,作为一种民间音乐。

4、侗族古村寨历史文化名城贵州镇远，有一个令人神往的地方，它位于镇远古城南端39公里，居住着425户，2250名侗族同胞，距今已有300多年的历史，这就是全国最大的北侗大寨。

肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部,占地18万平方米,是全国最大的侗族村寨之一,素有"侗乡第一寨"之美誉。下面由我来给大家分享贵州的肇兴侗寨导游词,欢迎大家参阅。

岜沙苗寨是贵州省人民政府确定的重点保护民族村寨,被誉为苗族文化的“活化石”和“生态博物馆”。2、肇兴侗寨肇兴侗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县,是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之一,素有“侗乡第一寨”之美誉。

人文景观有肇兴鼓楼群、黎平会议会址、堂安生态博物馆、东门翘街古建筑群等,还有被誉为东方艺术奇葩的侗族大歌、琵琶歌等,集自然景观、人文景观、民族风情和文物古迹于一体,是贵州东线旅游精品线的重点地区。黎平民族文化内容博大精深。

浅谈广西民歌特点与风格

民歌是指由民间传唱的歌曲，民歌的特点是反映了民众的生活、情感、思想和文化。1、民歌的音乐结构民歌多采用简单的音乐结构，如二、四、八小节为一段的循环式。民歌的旋律通常朴素、流畅、抒情，易于传唱和记忆。

壮文”，未得通用。先秦时生息于广西西南部的“骆越”及尔北部的“西瓯”两支“百越”，是壮族的先民。“骆越”、“西瓯”虽有交流，却也长期保留了各自的方言与文化传统。

广西壮族自治区百色市田阳县是壮族歌咏文化较为发达的地区,歌咏文化底蕴深厚,有壮、汉、瑶三个民族的各具特色的山歌,以壮族山歌为主体。田阳的壮族山歌有三个歌种:田州山歌、古美山歌、德保山歌。

2.多声音乐中多采用支声复调的手法，各声部音乐形象统一。对大二度的运用是其和声方便的重要特点，结束往往也是由二度向同度的解决。

乡土乡情。

1、诗与乐的高度结合从诗的角度看，民歌具有紧贴人民生活、主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点。民歌的歌词篇幅短小、通俗易懂，属歌谣体。一般句式整齐、押韵、平仄不严，以七字句为多，兼有其他句式。

两族民歌有相似之处。1、演唱风格：广西壮族民歌与海南黎族民歌都以原生态特点为主，声音高亢明亮流畅，合声旋律婉转、柔和。2、歌曲内容：广西壮族民歌与海南黎族民歌都以情歌为主，此外还有劳动歌、婚礼歌、盛典歌等。

《放马山歌》（云南民歌）这是一首流行于云南，反映牧童生活的著名山歌。民歌体裁：:“山歌”一般指劳动人民在山野、田间牧场即兴抒发思想感情的民歌。音乐特点：它生动地反映了放马人热爱生活的乐观情趣。音乐风格。

这种特色和差异的程度，与交通发达的状况和对外交流的程度构成反比：交通越发达，对外交流越多，地域性特征往往越模糊，或呈混合状态；反之，交通越闭塞，与外界的往来越少，地域性特征往往越鲜明。总而言之，民歌风格的形成。

“侗族大歌”里蕴含的“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是_百度...

这是数百年前侗族大歌演唱的重要文献。侗族大歌的形成虽然已经有近千年的历史，但是这种独具特色的中国民族音乐就像是被隐藏在山林、海洋里的一蔟蔟鲜艳的奇葩和一串串美丽的珍珠一样，日夜散发出迷人的清香。

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中华民族音乐的蒙昧时期早于华免费私人家庭影院夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。

如:“在中国的民间音乐及民间音乐风格的作品中,一支旋律由两种或两种以上的同宫系统的调式的转调构成,这种现象称为调式交替,所包含的调式称为交替调式。[4]”此外。

少数民族地区的多声部民歌常常在一些祭祀礼仪、节日歌舞及民间歌会活动中传唱,如侗族的“大歌”“拦路歌”“耶”“喉路”“嘎哨”,布依族的“大歌”“小歌”,苗族的“赛咳”,土家族的“哭嫁歌”,瑶族的“蝴蝶歌”“勒勒嘿”。

重视逻辑思辨，注重音乐本体研究，善于理论联系实际，积极抛弃传统，不断开拓创新，以及崇尚理性、忽视感性。这些特征使得西方音乐美学思想具有独特的理论体系和思考方式。

在欣赏传统音乐时,我们可以透过其形式的建构,从中挖掘出作品的思想内涵、深层意义,而后现代主义音乐不追求深度,只求表象的一种罗列和表达,不重结果,只重过程,只是在陈述过程中感受、参与。

后一种类型的歌曲虽然存在缺少旋律化的问题，但在表达叙述上接近于人的平静语调，两种旋律发展手法朴实无华，很适合现代人比较平和的心态。2、和声运用方面逻辑自然，极力淡化和声运动的逻辑。

所以这种声乐波命名为‘神经强迫式脉动声乐波’。3、两者的古典音乐不同中国传统音乐注重呼吸，西方古典音乐注重节奏。两者在技术上的最大差异在于音调和演奏方式。在艺术层面上。

侗族歌曲视频大全完整版

第一:有一位侗族歌师名叫四也，因为战乱的缘故，被迫到处传播歌曲，最后来到三龙侗寨，因为下雨天，歌谱被弄湿了，扁担也断了，路过的吴传龙帮助其捡歌谱，时间长了，四也觉得吴传龙记性好，唱歌也好听，就把歌谱留在三龙。

这种赋歌唱以婚姻功能的特点，不仅产生了这一系列的歌俗活动，也使这些民俗活动中的歌唱展演行为具有异性、对唱的特点。侗族大歌的传统展演，是在不同房族、不同性别的歌班对唱中进行，其典型的演唱形式即是异性对唱。

该种“和声”和西方音乐传统意义上的“和声”是不一样的。侗族大歌没有伴奏，没有指挥，精准度却不亚于西方严谨的和声模式。而西方的和声是多种乐器在精准乐谱的控制下，结合而成。正是因为侗族大歌没有伴奏的原因。

侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。分为鼓楼大歌、谐声大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。以长篇居多。属于民间支声复调音乐的一种特殊形式。

回眸侗族大歌的发展，早在西汉时期，刘向就在《说苑》中，记录了一首《越人歌》。《越人歌》是中国古代使用侗族语言记录的古老民歌。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，1953年，侗族大歌走出本地。

3、婚俗习惯侗族的婚俗习惯十分丰富多样。在婚礼中，新娘要穿戴盛装，戴着特制的银饰，同时由亲友帮助娘家人打扮。婚礼上还有跳侗族的传统舞蹈、唱侗族的传统歌曲等活动。

由李若冰、关鹤岩、徐锁、冯福宽作词，刘烽作曲，独唱原唱者为贠恩凤，后被众多艺术家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广，此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌。

踩歌堂是侗族在节庆活动结束前的一种集体歌舞。宾主手牵手，围成圈，唱着节奏明快的歌，伴着旋律，踏着舞步，绕圈跳动。歌曲一人领唱众人合唱，侗家人称之为“多耶”。踩歌堂象征着侗家人的团结友爱。

《蝉之歌》是贵州侗族大歌的代表作之一。是一种无指挥、无伴奏的混声合唱歌曲，它的合唱形式是“一领众和”，即高声部由两歌手轮流领唱，低声部由众人和唱，里面有男声、女声和童声。

侗族大歌的文化生态

1,贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、摊戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛。

六枝梭戛等4个国际性民族生态博物馆，青龙洞等39个全国重点文物保护单位，侗族大歌等31项54个国家免费私人家庭影院级非物质文化遗产，56个省级风景名胜区和1.8万个民族文化旅游村寨。目前。

小黄侗寨距从江县城27千米，海拔630米，全村共717户，3471人。这里人人都爱唱歌，村里有歌队61支、歌堂61个。小黄侗寨是远近闻名的“侗歌窝”，“小黄侗族大歌”早已享誉国内外。

景区内侗族建筑群古朴完整、侗族文化悠久迷人、民俗民风淳朴浓郁、岩溶天桥举世无双、红色旅游文化经典、风光绚丽多姿、气候舒适宜人,自然风光和少数民族文化有机融合,鼓楼、花桥和侗族民居等人文景观美不胜收。

鼓楼、风雨桥让侗族人精湛的建筑技艺蜚声世界；这里的人民能歌善舞。苗族的歌高亢昂扬、热情奔放，被称为"飞歌"。苗族舞蹈动作潇洒，风格淳朴，热情奔放；侗族大歌低回委婉，优美抒情，他们天生的多声部无伴奏合唱"侗族大歌&quot。

一片歌的海洋。壮族的山歌、扁担舞,瑶族的长补充:鼓舞、瓦鼓舞,侗族大歌、情歌,彝族的阿细跳月,京族的哈歌、花棍舞、毛南的罗海歌,苗族的板凳舞,仡佬族的牛筋舞等,都千姿百态,风情各异。

倾听传承千年并于2009年10月荣获世界非物质文化遗产的天籁之音---《多情的侗族大歌》。图腾古道：位于阳朔著名的“十里画廊”中的位置。距离桂林不算远。

8个国家级自然保护区,百里杜鹃等21个国家森林公园,织金洞等6个国家地质公园,六枝梭戛等4个国际性民族生态博物馆,青龙洞等39个全国重点文物保护单位,侗族大歌等31项54个国家级非物质文化遗产。

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