谁能给些音乐:侗乡之歌LVR
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侗乡小歌台第一个步叫什么步
走一步，再走一步《走一步，再走一步》，原名《悬崖上的一课》，选自《当代少年》1988年第一期，作者莫顿·亨特（美），入选初一第一学期第十四课语文课本，主要写小亨特体弱怯懦，一次他跟随伙伴攀登悬崖，由于害怕。
走一步，再走一步《走一步，再走一步》，原名《悬崖上的一课》，选自《当代少年》1988年第一期，作者莫顿·亨特（美），入选初一第一学期第十四课语文课本，主要写小亨特体弱怯懦，一次他跟随伙伴攀登悬崖，由于害怕。
杰利引着父亲找到了他，通过父亲的鼓励他终于得以脱险。作者通过在自己身上发生的一件事写出无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分成一个个小困难，再把这一个个小的困难解决，就解决了一大困难。
通假字：“少”通“稍”，稍微；“直”通“值”，价值。出自：蒲松龄[清代]《狼三则》第一则。原文：有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走。
1、《走一步，再走一步》的介绍：《走一步，再走一步》，原名《悬崖上的一课》，选自《当代少年》第一期，入选初一第一学期第十四课语文课本。2、《走一步，再走一步》的内容简介：主要写小亨特体弱怯懦。
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3.康尼扎罗反应机理的第二步是什么？在第一步中，还原出来的醛类生成了羟基甲酸根离子，这些离子与未被还原的醛类进行罕见的反应，形成里面是形式上的醇，外面则是形式上的盐。在该过程中，为了使整体反应达到平衡。
这个谜语是在告诉我们，要有一步登天的决心，同时也要有耐心和毅力去等待时间的流转，只有这样，才能实现自己的目标。猜谜语的技巧：1、理解谜语的含义：猜谜语的第一步是理解谜语的含义。如果谜语的意思不清楚。
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什么是侗族大歌?侗族主要分布在哪里?
“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不管谁家的孩子出门上学，全寨就象过节一样，带着各种礼物到这家表示祝贺。
侗族大歌主要由领唱声部、高声部和低声部构成。“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。礼俗歌按不同礼仪功能又分为:拦路歌、祭祀歌、酒歌。
程阳八寨分布着许多侗族的木楼建筑，横跨于林溪河上的程阳风雨桥始建于1921年，是目前世界上最大的规模最大的风雨桥。三江鼓楼是三江侗族自治县的标志性景观之一，整个鼓楼高42.6米，占地面积达600平方米，鼓楼呈金字塔形。
共同议定的“款约”必须遵守，款民大会是最高权力组织，凡成年男子均须参加，共议款内事宜。这种组织一直保存到清朝末期和中华民国初期。侗族（侗语作Gaeml）是中国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处。
苗族飞歌一个人也可以唱。侗族大歌人数越多越有气势和味道。但是最少的人数，四五个吧。至少有一个起唱的人，两个高音，一两个中低音（不知道是不是该叫中音还是低音。
侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。在侗族社会中，酒伴随着每个人的一生。
侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。含今黎平县岩洞、口江、双江、永从、肇兴、水口、龙额及从江县往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香等乡镇。
侗族大歌是侗族民歌中最著名的一种歌调。主要流行于南侗（黎平、榕江、从江一带）方言区。它是一种多声部合唱，是中国民间支声复调音乐的一种形式，为广大侗族人民所喜爱，在国内外音乐界享有盛名。其主要旋律在低声部。
居于此地的侗族属于榕江侗族6大支系之一，寨内用青石板拼嵌巷道，能让人体会到一种古朴庄重的韵味。 这里的侗族建筑也很有特色，其中“干栏”楼房体现的是侗族传统的建筑风格。
谁能给些音乐
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旋律要轻松一点的,不要那么让人感觉很沉闷的,中外的歌都可以还有听了能让紧张的心情变得清爽起来的,让人热血沸腾的,充满希...比如说那些振奋人心的,旋律优美的,听了让人还想听的。旋律要轻松一点的,不要那么让人感觉很沉闷的。
侗乡文化有哪些侗乡小歌
知道小有建树答主回答量:0采纳率:0%帮助的人:0我也去答题访问个人页关注展开全部《侗乡五月的田野》杨再树遭遇过一阵城市的浮躁和喧嚣后,我走进黔东高原侗乡的一个五月的田野。五月的田野。
全曲共分四段:一、中速稍快,侗寨之歌;二、稍快,粗犷而热烈的芦笙舞;三、慢速,月夜侗寨家琵琶深情;四、中速稍快,赞美侗乡。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音”,展现了侗族音乐的一种特殊风格。
开脚步。根据查询侗乡小歌台得知，侗乡小歌台的第一个步叫作开脚步。在侗族传统舞蹈中，开脚步通常是起舞的第一步，也是整个舞蹈的开头。开脚步以舒展腿部、打开胸怀的姿势为特点，舞者会踮起脚尖，两脚开得较宽。
侗族大歌是侗族的传统音乐。流行于贵州省以及广西等地区，是我国国家级的文化遗产。侗族大歌最开始的起源时间是春秋战国，发展到较为成熟阶段的时候是宋朝，一直到明朝，基本上只要有侗族人民存在的地方，就会侗族大歌的流行。
关于赶歌会的由来，还有另一个传说，说在很久以前，有位年轻歌手，人称“歌仙”，他的歌声悦耳、委婉。行人听了忘记赶路；麻雀听了不敢开口；姑娘后生们纷纷拢来听歌、学歌。消息传遍了百里侗乡的村村寨寨。
无论大歌经过怎样的变容，谁在唱、在哪里唱、唱给谁，它都是“‘我们’侗族传统文化的”最典型的口头标志。2013年，侗乡儿女通过多种表演方式，让这一东方民族文化和艺术的瑰宝不断发扬光大，不仅走出侗乡，走进了都市。
在我国西南边陲生活着一支与乐共生的民族——“侗族”,他们的大歌(嘎老)、小歌(嘎腊)闻名于世,同时,令我深思的是侗族的歌乐在整个侗族的历史延续、人格培育、文化传承、社群交互中所扮演的重要角色,可以说。
民族文艺方面，侗乡一向被誉为“歌舞之乡”，至今还传承着“行歌坐夜”之古风，流传着数十种民族歌舞，以琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙舞最受人喜爱。尤其是侗族大歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。民族体育方面。
民国二十一年（1932年）在九龙村置三龙乡，中华人民共和国成立后，1953年建三龙乡，1992年"撤并建"并归永从乡。三龙位于黎平县城南40公里，侗族人口5361人，这里民风淳朴，鼓楼花桥林立，有侗乡歌海之美称。据考证。
侗族的传统节日有哪些之侗族赶歌会?
侗族的传统节日有春节、三月三、尝新节、斗牛节、林王节、牛神节、芦笙节、花炮节、大雾梁歌节、四十八寨歌节等。其中尝新节是侗族地区共同的节日，尝新节这天，狗是上宾，新米饭煮出来，让狗尝过以后人才尝。
侗族传统节日有哪些侗族歌节侗族有什么节日一、年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗:姑娘们抢着舀水,以舀到井水起白泡为最吉利。新年里,侗族同胞盛行“打同年”。
侗族的传统节日有春节、活路节、尝新节、三月三、林王节等。1，活路节活路节为贵州镇远县报京、报友、白岩、龙奔、平明、奶对、高坎、巴锁、高度沟等侗寨于春耕大忙前的节日。
侗族赶歌会农历七月二十日,是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日——赶歌会。这一天,姑娘、小伙子们打整得利利落落,约上伙伴,三三两两赶赴高呗歌场。在这之前,青年们一般会把农活提前干完。
“六月六，早禾熟”。侗族地区把这一天作为尝新节，有的地方择吉日尝新。8、赶歌会农历七月二十日，是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日——赶歌会。这一天，姑娘、小伙子们打整得利利落落，约上伙伴。
八、赶歌会农历七月二十日，是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日——赶歌会。这一天，姑娘、小伙子们打整得利利落落，约上伙伴，三三两两赶赴高呗歌场。在这之前，青年们一般会把农活提前干完。
“六月六，早禾熟”。侗族地区把这一天作为尝新节，有的地方择吉日尝新。8、赶歌会农历七月二十日，是贵州省剑河县高坝地区侗族人民的盛大节日——赶歌会。这一天，姑娘、小伙子们打整得利利落落，约上伙伴。
四月八日或六月六日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，开始禁日的活动，以及各姓氏自己过的姓氏节等。赶歌会农历七月二十日。
从十一月初一到初五举行大规模的踩歌堂、跳芦笙和斗牛活动。有的地方把姓氏节也称为过侗年，各个姓氏节日期不一。但一般为农历的十一月。3．吃新节侗族古老的传统节日，盛行于广大侗族地区。
杨再树《《侗乡五月的田野》》
【篇一】小学三年级语文《五月的田野》原文麦子熟的时候,豆荚也长大了。麦子是黄黄的,豆荚是青青的。在五月的田野里,它们散发出阵阵清香。这时候,我们忙碌起来。五月的风暖暖的,油光光的泥土软软的。我们光着脚走在田埂上。
课时安排：2课时教学过程：第二课时 一、激趣引入师生共同欣赏歌曲《我们的田野》师：麦子是黄黄的，豆荚是青青的。在五月的田野里，它们散发出阵阵清香。在灿烂的阳光下，它们甜甜地笑了。
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