侗族歌词侗族歌曲视频播放:侗族经典民歌歌曲大全6fFD4X
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浅谈广西民歌特点与风格
冯梦龙在书前的《叙山歌》中，对民歌的特征及其发展历史，它的价值与社会作用等问题都作了扼要的阐述，是一篇较早的民歌短论，是研究冯梦龙民间文艺思想的重要资料。他在评注中提出了民歌整理要遵从民间文艺作品的原貌。
壮族聚居区广西是民歌的故乡，男女青年经常对歌，有人甚至说壮族人一生唱歌的时间比说话的时间长。壮族民歌基本和汉族音乐风格相似，以五声音阶为主。歌词有明显的对仗格式，内容则以象征、比喻等手法表述。
4、歌词往往只有一两段，并多用对偶句子。小调的形态特点：1、节奏较匀整。2、旋律进行较婉转、细腻。3、多为起承转合的规整结构。4、歌词往往有多段（分节歌），并常用长短句。山歌是一种中国民歌的类型。
壮族民歌特别发达。壮族人无论男女，从四五岁的童年时代就开始学唱山歌，父教子，母教女，形成幼年学歌、青年唱歌、老年交歌的习俗。在农村，无论下地种田，上山砍柴，婚丧嫁娶，逢年过节或青年男女间的社交恋爱等。
广西壮族自治区百色市田阳县是壮族歌咏文化较为发达的地区,歌咏文化底蕴深厚,有壮、汉、瑶三个民族的各具特色的山歌,以壮族山歌为主体。田阳的壮族山歌有三个歌种:田州山歌、古美山歌、德保山歌。
日歌圩在野外，以青年人“倚歌择配”为主要内容。夜歌圩在村子里，主要吟唱传授生产、生活知识和技能的生产歌、季节歌、盘歌和历史歌等。拓展知识：壮族山歌特点1.壮歌具有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴美。
在漫长的发展过程中，那坡壮族民歌形成了与民间习俗相依存、程序相对稳定、内容丰富多彩以及原生性等特征。除了具有交际、宣传、教育、娱乐等作用外，那坡壮族民歌同时具有历史价值、学术价值、艺术价值和实用价值。
由于特殊的地理位置，广西汉族民歌也受到壮、侗等民族音乐文化的浸润，在唱法风格乃至音阶旋法上。
在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现。2、东北民歌由于地理、语言、生活习性养就了东北人豪爽的气质，在民歌中往往得以充分体现。
我不要我不要歌词
我不要不要你是大灰狼是我不要你抱儿童民谣。
歌曲名字《原来你什么都不想要》对的话就采纳吧！原来你什么都不想要演唱：迪克牛仔歌手讲述我不要你的承诺不要你的永远只要你好好,久久爱我一遍就算虚荣也好,贪心也好哪个男人对爱不自私。
正确的歌词是“我什么都不要我什么都不要”，出自歌曲《什么都不要》中文名称：什么都不要所属专辑：《静挑细选》发行时间：2004-07-24歌曲原唱：俞静作曲：俞静谱曲：俞静歌词。
我不需要-邱振哲词：邱振哲曲。
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侗家儿童多快乐教案及反思
在上四年级音乐《侗家儿童多快乐》这课时、我向他们进行了德育方面的培养、教育他们热爱家乡、热爱生活、热爱我们的祖国。总的说来,本学期的音乐工作做的比较满意,虽然也还有不足之处,我想在今后的教学和科研的工作中。
我校音乐教学研究特色已初步形成,音乐教师们通过“研”提高“教”的质量,通过“教”反思“研”的深度和广度,教研合一,齐头并进,这样的校本教研形式在开展过程中得到了学校领导的认可和肯定。
如上四年级教材〈〈侗家儿童多快乐〉〉这首歌时，把侗族的建筑、歌舞形式、风俗、服装做成课件，让学生充分了解这一民族的文化。
《心系祖国情,我与农运行》荣获二等奖;指导杨淑婉老师《时间像小马车》,参加市骨干教师送教下乡活动;指导吴晓军老师中队观摩课《团结协作好少年》,市直学校观摩;指导刘静波老师音乐课《侗家儿童多快乐》区级研讨。
《心系祖国情,我与农运行》荣获二等奖;指导杨淑婉老师《时间像小马车》,参加市骨干教师送教下乡活动;指导吴晓军老师中队观摩课《团结协作好少年》,市直学校观摩;指导刘静波老师音乐课《侗家儿童多快乐》区级研讨。
侗家儿童多快乐教材分析：《侗家儿童多快乐》是一首由一个扩充性乐段构成的二声部合唱歌曲、歌曲前四个乐句节奏较快且基本相同，表现儿童的天真活泼的性格特征，歌曲运用衬词，将歌曲的结构扩大且处理成二部合唱。
侗族的特点
汉族：居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，居住在东北的汉族，传统住房与华北基本相似，居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，居住在南方的汉族。
根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），依据联合国倡导的“名从主人”原则，国际标准译名为“Kam”、“KamPeople”。侗族的名称。
侗族词赋的特点具有以下几个：1、侗族词赋以韵文形式表达，采用四声八调的特殊语音系统，体现了侗族语言的独特韵味。2、侗族词赋反映的是侗族生活中的方方面面，如自然风光、农耕生活、家庭关系等。
侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。侗族大歌主要由领唱声部、高声部和低声部构成。“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。
侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为“坝子”的盆地。过去侗族的村寨都由寨老们来管理，寨老又称为乡老。他们大都是寨内有声望的族长和头人，也有少数是青壮年。侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。
侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏，湖南的新晃、靖县、通道和广西的三江、龙胜等县。
酒,反映了侗族人家具有尊重妇女的传统美德。各地侗族的春节活动既有相同内容,又有地方性的特点。三江侗族农历三十过大年,除夕当天宰猪杀鸡鸭祭祀祖先,又用酸汤煮鱼祭莫一大王。初一的清晨用烧肉和酸肉祭祖。
侗族地区的万山丛岭中夹杂着许多当地称为“坝子”的盆地。过去侗族的村寨都由寨老们来管理，寨老又称为乡老。他们大都是寨内有声望的族长和头人，也有少数是青壮年。侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点。
11.侗族男子多穿对襟短衣，女多穿裙或长裤。12.瑶族瑶族男女服装主要由青、蓝布制作，男子多穿对襟无领短衫，下着长裤或过膝短裤。广西南丹县大瑶寨男子爱穿绣边白裤，被称做“白瑶裤”；女子服饰较复杂。
侗族歌词侗族歌曲视频播放
侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。分为鼓楼大歌、谐声大歌、叙事大歌、礼俗大歌、童声大歌、戏曲大歌等。以长篇居多。属于民间支声复调音乐的一种特殊形式。
侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动，扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。
歌词中有“我不要我不要”的歌曲是《一首特别的歌》，歌词如下：歌曲原唱：东南填词：杨眼眼谱曲：东南再见还来不及说一声，再见是我不好把问题想的，太浅没有被改变的，只有想念被挖空的感觉。
导入：1、师：五十六个民族，五十六只花，五十六个兄弟姐妹亲如一家，他们的风俗习惯，生活习惯各不相同，他们的歌舞风格也不同!师:今天老师想带着大家到美丽的侗族去看看,大家想不想去呢？播放背景音乐。
1.嫁衣背景：这个女孩是个大学生，不幸的是她被人强奸，后来她痛苦的告诉了她妈妈她妈妈说却骂她活该，要不是你愿意，怎么会被强奸，女孩伤心欲绝，写了这首歌词。
主方在路旁门楼边设置板凳、竹竿等障碍物，挡住客方，一唱一答，歌词诙谐逗趣。侗族好唱歌，以“鼓楼大歌”著称。［我还想知道］“鼓楼大歌”不需借助话筒，也不需乐队伴奏，因为它有非凡的韵律感。
歌中哼唱的部分也是吴虹飞所拿手的,她仿佛随时都有些哀伤的情绪需要表达。仔细听“四月”,那伴着口白的冰冷摇晃的吉他颤颤巍巍的抖动在死亡的悬崖上。接着吴虹飞暴烈地嘶喊会让人产生恐惧感。
我们都是贵州人-鸭子词曲：阿赖编曲：阿明发行。
她的妈妈却怨她。怎么可以还没有结婚就把第一次给了他，以后还怎么嫁的出去，然后她那样绝望。然后她吞下了两大罐安眠药，她不怨妈妈。她只是恨.恨他然后她穿上了红色的嫁衣。她在永远闭上眼睛之前。
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