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• 1、旧版人民币上面的人分别是谁?为什么要让他们当封面?
• 2、侗族人物漫画侗族人物漫画
• 3、侗族的风俗习惯
• 4、侗族的民族建筑
• 5、新晃侗族傩戏的傩戏面具

旧版人民币上面的人分别是谁?为什么要让他们当封面?

旧纸币就是再加工，也不可能再变回全品相了，目前市场上全新的三版人民币，都是过去钱商或藏家收藏的，收藏纸币不是现在才有的，在三版甚至二版人民币流通的时候就有了，因此留存下来的全新品相的三版纸币会很多。

人民币旧版钞票因为已经停止发行，类似古董成为不可再生资源，形成了收藏市场。目前第一套至第四套人民币均有收藏价值，年代越早，品相越好的收藏价值越高。目前流通中的是第五套人民币。

习惯了原来的纸币不代表不能发新的接受新的。习惯了本来的旧东西不代表不能喜欢上新的东西。喜新厌旧大家都知道吧，这个普世的道理。所以无论是什么。东西还是人，大家都会喜欢新的，而很容易对旧的厌烦。

由于国内物价上涨、国外物价趋跌的价格对比关系,根据前述政策要求,我国人民币对美元汇价由1949年1月18日1美元=80元旧人民币,调低至1950年3月13日的1美元=42000元旧人民币,在一年零一个月的时间内,人民币汇价下调49次。

(1)师述:刚才我们认识了人民币,你能拿钱买东西吗?(出示货架,上面有单价分别为5角、8角、1元的练习本、8角邮票、一盒笔芯等。)如果要买1本练习本,谁知道需要多少钱?你会拿5角钱吗?学生用不同的方法拿出5角钱后交流。

钞票上的印章，是行长之章，印这个章就是告诉人们，这张钞票有人在为它信用保证，代表这张钞票真实有效，不是废纸。中国是最早使用纸币的国家，早在宋代，那时候的纸币都有印章。纵观当今世界上所有的纸币。

用新钞票代替旧钞票是一个渐进的过程，发行和收回的金额应由中央银行计算。没有必要担心货币供应的变化。这一天，他们将护送我行中心支行发行行的大量人民币发行资金到我行二连浩特支行发行行。

普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系。人民币在ISO4217简称为CNY（ChinaYuan），不过更常用的缩写是RMB（RenMinBi）；在数字前一般加上“￥”表示人民币的金额。人民币示意图。

第二，新旧版人民的更新换代需要充足的时间。现在新版人民币的发行时间还不到一年，旧版人民币不可能一下子销声匿迹，新版人民币的全面普及还需要一定时间。第三，新版人民币的市场投放数量本身就不大。

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檐板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟，近看亲切秀丽，玲珑雅致。在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事。

黎平侗族的居住环境大多数依山傍水,村寨都建于溪河旁,田坝中或山脚下,寨中鼓楼耸峙,村边古树浓荫,花桥横跨流水,风景十分优美。酒在侗族饮食中占有重要位置,常用来消除疲劳,各种节日喜庆、亲友交往,总以酒为礼,以酒为乐。

人民币上的头像第四套人民币是1987年开始陆续发行的1980年版人民币。全套分别是。

新晃侗族傩戏现存面具36副：⑴、三国人物12副：关公、刘备、张飞、关平、周仓、王允、吕布、貂蝉、华佗、蔡阳、甘夫人、糜夫人。其中关公面具使用率最高，所有三国戏，关公均有出场。⑵、傩神2副：姜良、姜妹。

后来雕刻师选取了一些比较好的、有代表性的，雕刻成了印刷钢版。其中一些最终被选中，印在了第四套人民币上。具体民族如下。

1角：高山族、满族2角：布依族、朝鲜族5角：苗族、壮族1元：侗族、瑶族2元：维吾尔族、彝族5元：藏族、回族10元。

她饰演的“阿紫”一角心狠手辣，刁蛮任性，与其以往的角色人物性格不同，但陈好的表演却让人惊艳不已。2004年，陈好再次出演情景喜剧《双响炮》，依旧是由朱德庸的漫画改编而来。在剧中，其饰演了武艺高强。

其中一些最终被选中，印在了第四套人民币上。具体民族如下。

侗族大歌(标准英文译名:KamGrandChoirs)是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。

侗族的风俗习惯

村里还要举行演戏、游神等庆祝活动，以示感谢神灵保佑风调雨顺，年丰物阜。您可能还会喜欢：藏族传统节日的历史渊源及风俗习惯布依族人民的传统节庆布依族世代相传的民间曲艺文化碉房。

侗族春节有吃“年更饭”，“年茶”，抢“头水”，“祭拜祖先”，“行年”等风俗。侗族生活在湘、桂、黔边境，他们过春节，有大年和小年之分。侗族称农历十二月二十九日为小年，又叫“姑婆年”，是纪念姑婆的节日。

侗族的民俗节日”春节“。 春节是中国四大传统节日之一,农历新年，传统上的‘年节’，由上古时代岁首祭拜活动演变而来，是中华民族最隆重的传统佳节，日期定在每年农历正月初一。在春节期间，都要举行各种庆祝活动。

侗族的习俗：侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待，因而有"苦酒酸茶"待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过。

节日在侗族人民的生活中显得尤为重要。其中一个主要原因是,没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化,侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的。一、年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭。

他们将各种米制成白米饭、花米饭、光粥、花粥、粽子、糍粑等，吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，称为“吃抟饭”。侗族一般习惯于清晨做好一天的饭菜，带上山去食用。其中香禾稻做成的“抟饭”尤为甘美。

曾经离我们很遥远的侗族，忽然间近在咫尺，但是又因为种种不同，而生出无限好奇，真是“十里不同音，百里不同俗”。不仅仅侗族，这次广西之行，还了解到苗族、土家族的生活。

侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水。

侗族的风俗习惯有换灯带、送春牛、月也和拦路歌、打油茶、引路郎、定亲茶等。其中送春牛是侗族传统习俗，在农历立春日这天，家家修整、打归牛栏，用嫩草、糯米酒饭喂牛，上舞春牛，用竹篾做骨架上面糊纸，做成牛头。

侗族的民族建筑

《魏书·僚人》就有“依树积木，以居其上，名曰干栏”的记载。“干栏”，用侗语来解译，即为“侗家的房子”。至今,侗族的木构建筑仍然保持了古代“干栏”式建筑的基本特征。侗族木构建筑营造技艺的历史悠久。

接下来就让我们走进广西文化去探秘广西的民居特色吧。干栏壮、瑶、侗等民族传统建筑形式。又称麻栏，意为楼居。《魏书·僚传》记述壮族先民的住房时说：“依树积木以居其上，名曰干阑。”最初只是在树桠上架木搭棚。

藏族的布达拉宫，傣族的竹楼、壮族的吊脚楼，哈尼族的蘑菇房，彝族的土掌房，纳西族的丽江古城，仡佬族的石板房、彝族的土司庄园，瑶族的歇山顶茅屋，苗族的大船廊、木鼓房、铜鼓坪、芦笙堂、妹妹棚、跳花场。

壮族的铜鼓、花山崖壁画早已闻名中外。各民族的民歌在全国也享有盛名。此外，包括织锦、刺绣、陶瓷、竹编和芒编在内的各色工艺品，具有民族特点的壮族干栏式建筑、侗族风雨桥、鼓楼等民族建筑。瑶、苗等民族的医药。

4、家庭侗族的家庭是以男子为中心的一夫一妻制个体小家庭，两代或三代同堂的大家庭也很普遍。这种大家庭通常是祖父母、父母与最小的儿子居住。5、语言文字侗族的民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。

侗族，是广西四大少数民族之一，这次去广西，参观游览“马岭鼓寨”这个侗族人居住的寨子，得以了解到她们的一些生活习惯和民风民俗，收获不小。不过我们看到的寨子，是依据原村寨的格局仿建于山外的，为了提高她们的生活水平。

吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族、布依族、侗族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑。

侗族建筑多为木质结构，贵州侗族分为“北侗”、“南侗”两个部分。北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。

三江县程阳地区，是侗族少数民族聚集区，位于广西东北的九万大山之中。山区横跨湘、黔、桂三省交界，中国五个侗族自治县都在于此，三江县侗族人口最多。侗族向以民族建筑（鼓楼、风雨桥）和歌曲（侗族大歌）闻名海内外。

新晃侗族傩戏的傩戏面具

县地建置前，夏、商、周时，新晃为禹贡荆州之域，春秋战国时期属楚，秦属黔中郡。西汉为武陵郡无阳县。东汉属武陵郡辰阳县，三国属荆州武陵郡舞阳县，晋至南朝宋时因之，南朝齐时仍属武陵郡舞阳县。

湖南省：湘剧祁剧常德汉剧衡阳湘剧巴陵戏辰河戏湘昆长沙花鼓戏岳阳花鼓戏常德花鼓戏湘西花灯戏湘西阳戏衡阳花鼓戏邵阳花鼓戏零陵花鼓戏师道戏湘西苗戏新晃侗族傩戏湖北省。

这些糅合了人面与兽面特征的面具,是古代蜀人社会意识与宗教观念的生动写照,从而成为古老的蜀文化的重要的基因表达形式。在目前的一些乡村傩戏和民俗中仍能看到。许多傩舞面具是木制的。

话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。1、话剧话剧指以对话方式为主的戏剧形式，于19世纪末20世纪初来到中国。与传统舞台剧、戏曲相区别，话剧主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白，但可以使用少量音乐、歌唱等。

位于:湖南省怀化市新晃县新晃侗族自治县位于湖南省最西部,居湖南“人头形”版图的“鼻尖”上,沅水支流舞水的中游,...龙、姚二姓迁进傩文化村以后,对古老的傩戏进行了发展。傩戏又名“咚咚推”,综合了演唱、对白、舞蹈等艺术。

傩戏表演一傩戏表演二高台舞狮子天井寨傩戏表演戏楼天井寨傩文化基地天井寨傩文化基地外景新晃侗族自治县调研活动地点:新晃侗族自治县贡溪乡四路村与上田村内容:调研侗族文化与乡村的地方特色文化和其他的发掘时间:待定。

可能感兴趣》》关于傩戏的传说故事傩戏面具民俗含义无论是傩祭活动还是傩戏演出，傩戏面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。在傩文化圈子里的人们的意识中，傩戏面具是神灵的象征和载体，如何对待面具。

功利目的、民俗意象等等，都因地域、民族、文化、审美等方面的不同而有差异。也正因为如此，傩戏面具于是更加表现得千变万化、多姿多彩。

功利目的、民俗意象等等，都因地域、民族、文化、审美等方面的不同而有差异。也正因为如此，傩戏面具于是更加表现得千变万化、多姿多彩。

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