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• 2、侗族大歌的内容特点
• 3、侗族大歌的历史发展
• 4、侗族歌词侗族歌曲视频播放

"侗族"怎么用英语说?“鼓楼”怎么用英语说?“侗族大歌”怎么用英语说...

侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。

白发苍苍的歌师傅，是鼓楼里最受尊敬的人，他把侗族传统的歌曲传给年轻一代。侗歌优美动听，风格独特，是我国民族音乐中少有的多声部、有伴奏、有完整形式的民歌。

后来老吴妻子被村里的姐妹们拉入了侗歌队，并常常到老吴家里一起唱歌。老吴也被伙伴们拉到鼓楼听侗歌，唱侗歌。在侗族大歌的《劝世歌》中，夫妻俩明白了勤劳才能致富，一个即将破碎的家庭重归于好。对于侗族人来说。

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(2)声音大歌是侗族大歌中最富有音乐性和艺术研究价值的代表曲种.(3)侗族大歌对于培养中华民族精神，发展中华民族文化软实力具有重要意义。(4)鼓楼是侗族特有的建筑，与侗族的民居相比，它高耸于侗寨之中。

”所以，一定意义上说，侗族大歌也是侗族人的“史歌”，也是他们的“史记”，要想研究侗族文化，不能不了解侗族大歌。这一点，西部的凉州贤孝与侗族大歌很相似。凉州贤孝也以口传为主，没有文字记载。

男女声都有声音大歌，但女声声音大歌特别优美动听。从江江县的“蝉歌”，是学蝉鸣鸟叫之声，在侗族大歌的声音大歌中十分著名。侗族声音大歌，侗语称“嘎所”，“所”即是声音的意思。

侗族大歌、芦笛舞、侗戏、斗牛会是传统的文化娱乐活动。侗族一般实行一夫一妻制，婚前有行歌坐月，婚后有“不落夫家”的习俗。男女青年交往自由，女青年以来的访的男青年多为荣。男青年去时，每人都手提一个灯笼。

大歌的结构一般由“果（组）”、“枚（首）”、“僧（段）”、“角（句）”来构成；大歌的演唱场合是比较讲究的，除平时训练外。

侗族大歌的内容特点

是流行于贵州省黔东南地区的黎平县、从江县、榕江县等侗族聚居区和广西壮族自治区三江侗族自治县这些地方。4、侗族大歌的特点侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。

多声部、无指挥、无伴奏是侗族大歌的主要特点。就其旋律和演唱艺术而言,可以算是侗族歌谣艺术中最高级的品种之一,特别是歌的多声部曲调,为中外民间音乐所罕见,具有十分重要的学术价值和欣赏价值,是中外民族民间音乐宝库中的珍品。而且。

这一点从今天的田野调查结果中也得到证实。在今流传下来的侗族大歌中我们可以看到，因为大歌的鼓楼对唱特点，所以尽管男女歌班学唱同一类大歌却会在内容等方面有所区别。

一、侗族大歌——最具特色的中国民间音乐艺术侗族大歌，是一种无乐器伴奏、无人指挥的多声部合唱，高、中、低音浑为一体，完美协调的和声、柔和委婉的格调、曲雅优美的旋律，似穿过天地万物直抵心底。

后来的南朝民歌也与侗族大歌有着不可分割的渊源关系。至宋代，在汉籍中就有了与侗族大歌相关的记载了。这些只是对侗族大歌历史的研究，从侗族大歌本身的特点上来说，这与侗族风情习俗是息息相关的。

侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱，内容多为情歌。

大歌，中国侗族的传统民歌形式之一。大歌由集体吟唱，是一种多声部自然声的演唱方式。小歌亦称短曲或短歌，意大利文，歌剧中的抒情独唱曲。此乃18至19世纪的歌剧及神剧中的一种短小的独唱歌曲。调式的一种体系。

侗族大歌的发展历史悠久，一直可以追溯到春秋战国时期。侗族大歌在当今社会民间音乐艺术的发展中占据了重要的地位，其中贵州的侗族大歌是贵州最具特色的民间音乐艺术之一，也是世界文化遗产的重要组成部分，并且已唱出国门。

大歌的演唱场合是比较讲究的,除平时训练外,大歌在重大节日、集体交往或接待远方尊贵的客人时才能在侗族村寨的标志性建筑鼓楼里演唱,所以侗族大歌又被称为“鼓楼大歌”。

侗族大歌的历史发展

推出了“多彩贵州”等文化精品，“荔波喀斯特”、“赤水丹霞”列入世界自然遗产名录，“贵州侗族大歌”列入世界文化遗产名录。公共文化服务体系建设取得明显成效。覆盖城乡的公共卫生和医疗服务体系基本建立。

黎平是省级历史文化名城，政府驻德凤是始建于明洪武年间的府城，古城保留完好，有”杉海粮仓油壶”、侗族大歌之乡、鼓楼之乡等称号。黎平县是中国名茶之乡，截止2012年底，黎平县茶叶种植面积已经达到50.8万亩。

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我国的非物质文化遗产总数位居世界第一。包括：皮影戏，剪纸，古琴，第七，珠算，二十四节气，针灸，书法，京剧，活字印刷术。

1964年修通公路，1999年拉通国网电，1997年接通闭路电视，1999年安装程控电话，2002年引来自来水。村里的民族文化保存较好，底蕴深厚，民族旅游资源丰富，侗族民风民俗多，侗戏文化丰富，被称为“中国侗戏第一村”。

侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。在侗族社会中，酒伴随着每个人的一生。

以单人领唱歌词,众人集体在持续低音上唱一个固定衬词为其主要表现方式。这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。

仍是一个隆重而盛大的节日，从云南大理每年三月三日举行的泼水节活动中，依稀还可看到古时上巳节祓禊之俗的影子。

与此同时,开始汇编出版《古琴曲集》等历代琴谱史料文献;1957年对“孔庙音乐”(大成乐)的调查和整理。

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由于以前侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都是靠着优美的歌声一代一代往下传，“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”是侗民族生活的真实写照。

模拟鸟叫虫鸣、高山流水等自然之音，是大歌编创的一大特色，也是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐之声，因此凡是有大歌流行的侗族村寨。

侗族大歌是我国当前保存的优秀古代艺术遗产之一，是最具特色的中国民间音乐艺术。侗族大歌也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠，已唱出国门，惊动世界乐坛。作为多声部民间歌曲。

张勇（榕江县人），吴定帮（黎平县人）等人，自幼生长在南部方言侗族农村，对侗族大歌、琵琶歌以及侗戏的编导演出具有丰富的经验，他们虚心向汉族音乐戏曲界学习，对侗歌、侗戏的改革作了大量的工作培训。

为全民性参与提供了便利条件。侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又可分为四类：即嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉。嘎听称声音大歌，这种歌强调旋律的迭宕，声音的优美。歌词一般短小。

回答：歌词大意:走进山间闻不到鸟儿鸣,只有蝉儿在哭娘亲,蝉儿哭娘在那枫树尖,枫尖蝉哭叹我青春老。得不到情郎真叫我伤心,只听蝉儿声声鸣,蝉儿声声心悲切,像是可怜我单身。静静听我模仿蝉儿鸣,希望大家来和声。

歌曲：《进群山歌》演唱：杨胜美填词：陆新桥谱曲：蒋才胜歌词：春来过的山背山歌映霞辉，百灵鸟儿在唤谁歌里配成对唱得花开遍野引来蝴蝶双飞，唱得那山巅圆月落下相思泪山歌唱醉一湾湾那个水哎。

我们都是贵州人-鸭子词曲：阿赖编曲：阿明发行。

有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群。

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