有谁知道侗族的节日和风俗?:侗乡文化调查报告bW

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• 1、风格独特的侗乡建筑物鼓楼,其特点是哪样的呢?
• 2、侗乡的主要标志是什么
• 3、侗乡文化有哪些侗乡视野
• 4、侗乡的建筑历史及典型
• 5、有谁知道侗族的节日和风俗?
• 6、侗族的米酒文化—《高山流水》

风格独特的侗乡建筑物鼓楼,其特点是哪样的呢?

鼓楼据清代雍正年间有资料记载:侗人"以巨木埋地作楼高数丈，歌者夜则缘宿其上……"。侗族鼓楼建筑是侗族特有的民族文化象征和标志。哪里有侗族，哪里就有鼓楼，只有侗寨才有鼓楼，有了鼓楼才算侗寨。

在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件。

对称地塑有龙、麒麟、凤凰、孔雀、鳖鱼、雄狮、奔鹿等吉祥和幸福的动物图象。横掾上也绘画有鸟、鱼、花、草等装饰彩画，描述神奇、传神，色彩绚丽，线条分明，是侗乡一大奇观。

鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。

鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，流行于湖南，贵州、广西壮族自治区交界地区。鼓楼座座鼓楼高耸于侗寨之中，巍然挺立，气概雄伟。飞阁垂檐层层而上呈宝塔形。瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物。

鼓楼侗族的标志。最高的防腐木凉亭--侗族鼓楼，鼓楼是侗乡具有地域特点的建筑物，流行于贵州、湖南、广西地区，鼓楼以防腐木木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。

鼓楼商业街为十字型，东起城厢东路，西至城厢中路；北起城厢中路，南至城厢中路。呈大鹏展翅之雄姿。该街以青砖瓦房的明清建筑风格为主，主体2至4层，高低错落，犹如一首节奏跌宕起伏的乐章。整个布局分为三部分。

在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件。

不论何种建筑形式，其顶层均置放齐心鼓，故人们称之为鼓楼。在贵州东南部侗族聚居的地区观光游览时，常会看到山寨中、村落旁突兀着一种宝塔形的建筑物，它以杉木作料，不施一钉一铆，柱、枋的横穿、斜挂、直撑。

侗乡的主要标志是什么

CE标志是安全合格标志而非质量合格标志。是构成欧洲指令核心的主要要求。CE标志是一种安全认证标志，被视为制造商打开并进入欧洲市场的护照。CE代表欧洲统一（CONFORMITEEUROPEENNE）。在欧盟市场CE标志属强制性认证标志。

禁令标志是交通标志中主要标志的一种，对车辆加以禁止或限制的标志，如禁止通行、禁止停车、禁止左转弯、禁止鸣喇叭、限制速度、等。禁令标志的颜色，除个别标志外，为白底，红圈，红杠，黑图案。图案压杠。

凯乐石太阳标志是该公司的主要标志。其设计灵感来自于太阳的形状，象征着能量、创造力和希望。太阳图案的五个点代表着五种不同的价值观念：它们是诚实、透明、创新、环保和社会责任。

禁令标志是交通标志中主要标志的一种，对车辆加以禁止或限制的标志，如禁止通行、禁止停车、禁止左转弯、禁止鸣喇叭、限制速度、限制重量等。禁令标志的颜色，除个别标志外，为白底，红圈，红杠，黑图案。图案压杠。

一、社会主义制度在苏联确立的标志是：通过苏联新宪法。社会主义制度在中国确立的主要标志是：1956年社会主义改造的基本完成。1、苏联：1936年召开的第八次苏维埃代表大会，通过了苏联新宪法。新宪法规定，苏联是工农社会主义国家。

信息化战争的主要标志是以机械化为基础,以信息化为主导,走机械化信息,化复合发展的道路。信息化战争是一种充分利用信息资源并依赖于信息的战争形态，是指在信息技术高度发展以及信息时代核威慑条件下。

19世纪70年代至20世纪初，以电力的广泛应用和内燃机的发明为主要标志的第二次工业革命，使人类社会由蒸汽时代进入电气时代，自由资本主义开始向垄断资本主义即帝国主义过渡。随着世界被列强瓜分完毕，资本主义体系最终确立起来。

第一次科技革命，以18世纪末蒸汽机的发明和应用为主要标志第一次科技革命棉纺织：一系列纺织机器的发明动力：珍妮机出现，瓦特改良蒸汽机（1785年）交通运输：富尔顿－轮船（美、1807年）。

信息化战争产生与形成的主要标志是以机械化为基础，以信息化为主导，走机械化信息，化复合发展的道路。信息化战争是一个由低层次向高层次不断发展的过程。它已经历了萌芽和初步成形的过程。

侗乡文化有哪些侗乡视野

在侗乡，自古以来便有“有寨必有鼓楼，有河必有风雨桥”的说法。那么，侗族木构建筑营造技艺兴于何时，又有何历史渊源呢？侗族，属古代越人的一支。侗族祖先在魏唐之时，就有“干栏”式建筑，至今已有一千多年的历史了。

3、一般侗族鼓楼海拔都不会太低，这主要是根据侗族鼓楼作用的原因。最早鼓楼是用来击鼓号召群众的，只有在重大情况如：外敌侵扰、商量重大事宜时，才会使用鼓楼，平时是不会使用的。

抬官人 “抬官人”意为抬着对侗乡有突出贡献的名人、官员，是在节庆活动中把活动掀到狂欢高潮的一项插曲。此项活动已有300多年历史。活动形式奇特，通过化妆表演，夸张地再现了过去的社会现象和传说。

无论大歌经过怎样的变容，谁在唱、在哪里唱、唱给谁，它都是“‘我们’侗族传统文化的”最典型的口头标志。2013年，侗乡儿女通过多种表演方式，让这一东方民族文化和艺术的瑰宝不断发扬光大，不仅走出侗乡，走进了都市。

吃不。惯，主人便把酸鱼、酸肉放在锅里爆炒或油煎一下。在侗乡的路上即使素不相识，也互相打招呼，并谦让请对方先走。更有趣的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带或头帕赠给对方。

鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，流行于湖南，贵州、广西壮族自治区交界地区。座座鼓楼高耸于侗寨之中，飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，巍然挺立，气概雄伟。侗族鼓楼的结构奇特、精巧，不用一钉一铆，仅用数根丈杆。

其神秘的古风古韵，被誉为大山中的一朵奇葩。     摆古节是古老的侗乡民族文化节。

1.肇兴侗文化旅游景区回答:肇兴侗寨发音:Zhao西安ngDongzhai昭东村,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县东南部,占地18万平方米,1000多户,6000多居民。它是中国最大的侗族村寨之一,被称为侗乡第一村肇兴侗寨是黎平侗族乡的核心景区。

以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（KamSweetRice)；善用稻田养鱼，贵州从江县龙图侗族春节创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。

侗乡的建筑历史及典型

鼓楼的建造揉合了亭、阁、塔、殿等诸多的建筑形式。尤其是鼓楼的顶端部分的设计，它完全借用了汉族建筑中的宫殿亭塔的式样。侗族鼓楼的作用在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵骚扰。

程阳风雨桥是建筑的集大成者，集桥、廊、亭三者于一身，在中外建筑史上独具风韵。程阳桥建于1916年，主要由木料和石料建成，是侗寨风雨桥的代表作，是侗乡人民智慧的结晶，也是中国木建筑中的艺术珍品。

风雨桥是连接侗乡地区各个侗寨的纽带，风雨桥的建造历史非常悠久。早在汉代末期及隋唐时期，侗乡人就开始修建风雨桥了。风雨桥是侗寨传统建筑的一个重要组成部分。在贵州省侗乡，纵横交错的溪河上都建有风雨桥。

鼓楼，风雨桥侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。

   有一种传说侗族的鼓楼并非来源于人类，而是外星人的设计，因为其外形像火箭发射的支架，而顶层的建筑更像是外星飞碟的形状。还有一种传说，说是在三国时期，诸葛亮南征，曾扎营在侗乡。

三国时期，侗族先人依树积木，以居其上，名曰干栏，逐渐形成木构建筑营造技艺。侗族村寨的建筑时，有一些最基本的构件：鼓楼、萨堂（祖母祠）、戏台、民居、禾晾、禾仓、寨门、凉亭、风雨桥，鼓楼前的歌坪。

用木料筑成，靠凿榫衔接，风格独特，建筑技巧高超。建桥时，不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不一的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。其坚固程度不亚于铁、石桥，可延二三百年而不损。

鼓楼建筑系木质的四柱贯顶，多柱支架八角密檐塔式结构。“神奇的建筑师”凭一根丈杆，一支笔，错综复杂的金瓜梁方、斗拱支柱，以杉木开糟穿榫和接而成，不用一钉一铆，衔接不隙，丝毫不差，牢固严谨，经风霜，历雨露。

鼓楼是侗民族历史上的司令台、战斗部、议事楼。每逢三月三、六月六侗乡人民喜庆的日子，侗胞们便欢聚在鼓楼下，吹起芦笙，跳起侗舞，喜气洋洋，歌舞升平。后来青年们干脆利用这个场所谈情说爱、对歌叙情，幽会意中人。

有谁知道侗族的节日和风俗?

侗族作为我国的56个民族之一,你可否了解关于侗族的历史文化呢?能代表一个民族的特色的有很多,饮食,建筑,文字还有传统的节日等等,下面由我给大家整理了侗族的节日有哪些相关知识。

3，林王节历史上的侗族先民，为反抗统治阶级的压迫和剥削，举行了一次又一次的武装起义，产生了千千万万难以忘怀的英雄。“林王节”就是锦屏县寨母一带的侗家人纪念明代英雄林宽的节日。4。

节日在侗族人民的生活中显得尤为重要。其中一个主要原因是，没有文字和没有建立在文字基础上的理论文化，侗民族的历史文化绝大部分是通过节日风俗口传心授耳濡目染达到心领神会而传承下来的。一、年节除夕之夜。

是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗:姑娘们抢著舀水。

是侗族的传统节日,流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地,以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹,主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜,他们讲究每人喝一碗稀饭,表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗。

侗族的婚姻，一般都经过“说合”、“订婚”、“迎娶”等过程。北部地区还有“讨八字”的习俗。解放前，曾流行姑舅表婚，姑妈的女儿要优先嫁给舅家为媳。女子婚后有“不落夫家”的习俗，婚后新娘即返娘家。

是侗族的传统节日，流行于广西三江、龙胜和湖南通道等地，以三江侗族自治县富禄花炮节最为热闹，主要活动是各村寨组织抢花炮。2.年节除夕之夜，他们讲究每人喝一碗稀饭，表示风调雨顺、五谷丰登。还有一个“舀水”习俗。

侗族姑娘节在湘黔桂边境的少数民族,要过农历四月八日的“姑娘节”。相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天,出嫁了的姑娘,必须要回到娘家来,与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时,姊妹们唱歌说笑。

相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天，出嫁了的姑娘，必须要回到娘家来，与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时，姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品——乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑。

侗族的米酒文化—《高山流水》

《高山流水》,为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉,子之心而与吾心同。」子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操。

古筝曲《高山流水》为什么著名？《高山流水》，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉。

中国古筝十大名曲第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。第四首《林冲夜奔》第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情。

第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。第三首《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作。第四首《林冲夜奔》是一首传统曲目。第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情。

饮料主要是家酿的米酒和“苦酒”，以及茶叶、果汁。据粗略估计，侗族的常见食料不少于五百种，天上飞的，水里游的，地上长的，草中爬的，只要能吃，无不取食。显示出他们的聪明才智和很强的生存适应能力。侗族嗜好酸味。

侗族人敬重厨师也是其饮食文化中一个奇特的内容，在许多宴席上客人与厨师都要对唱，互相致谢。如一首《谢厨歌》就是这样唱道：“厨师师傅常操心，睡半夜来起五更，坐了几多冷板凳，烧手烫脚费精神。扣肉堆成鲤鱼背。

《高山流水》为我国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。原是古琴曲，后来多为古筝弹奏。“高山流水”最先出自战国时期著名思想家列子所著《列子•汤问》中，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。

古筝十大名曲有《渔舟唱晚》、《高山流水》、《寒鸦戏水》、《汉宫秋月》、《蕉窗夜雨》、《林冲夜奔》、《侗族舞曲》、《东海渔歌》、《香山射鼓》、《战台风》。

第三首《高山流水》为我国十大古曲之一,浙江筝派的代表作。全国各地筝派虽均流传有《高山流水》筝曲,但大不相同,而浙派的《高山流水》则近人研弹,表演最多。此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》,该书在题解中写道。

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