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侗族的风俗及特色的介绍
普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。
孩子周岁时，还要喝对周茶WRITE AS含着（有的吃周岁酒）。其次，侗族的风俗习惯很具民族特色。饮食方面，以粳米为主，山区人喜吃糯米饭，爱打油茶。善腌制酸菜、酸肉、酸鱼，有“侗不离酸”之说。好喝自酿的甜酒和低度蒸馏酒。
侗族的习俗：侗族家里来了贵客，通常要拿出最好的苦酒和腌制多年的酸鱼、酸肉及各种酸菜进行款待，因而有"苦酒酸茶"待贵客之说。侗族民间用鸡、鸭待客时，首先主人要把鸡头、鸭头或鸡爪、鸭蹼敬给客人。客人应双手接过。
明代邝露所著的《赤雅》中说，侗族也是属于“僚”的一部分。侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻，语言同属壮侗语族，风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。
侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。
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侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。
侗族姑娘节在湘黔桂边境的少数民族,要过农历四月八日的“姑娘节”。相传这个习俗来自侗族杨姓。每年这一天,出嫁了的姑娘,必须要回到娘家来,与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节。届时,姊妹们唱歌说笑。
侗族春节有吃“年更饭”，“年茶”，抢“头水”，“祭拜祖先”，“行年”等风俗。侗族生活在湘、桂、黔边境，他们过春节，有大年和小年之分。侗族称农历十二月二十九日为小年，又叫“姑婆年”，是纪念姑婆的节日。
侗族大歌的历史发展
在通道，老百姓家的东西可以随便吃，老百姓家的酒可以随便喝；侗族也是一个能歌善舞的民族，这里的侗族大歌、芦笙舞享誉世界。怀化的巫傩文化、盘瓠文化、稻作文化等也各具特色，内涵丰富。特色三怀化山水生态美丽怡人。
是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。4、秦始皇陵及兵马俑坑秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝——秦始皇帝的陵园，也称骊山陵。兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。
比赛前后，有挑着土特产品入场的“啦啦队”。比赛中场休息时，有侗族大歌、苗族芦笙舞等极具民族特色的展示。整个比赛过程中，舞者与现场观众手拉手跳起多耶舞更是带动起全场狂欢。热闹非凡的活动背后。
鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。建造鼓楼的主要大梁柱、照面坊，是经过族中长辈年高具有威望的老人选定，木材优良、粗大。
黄啸侗族大歌在侗族村寨中非常有名。侗语称之为嘎黄啸,即黄啸s歌。其实除了这十个景点,贵州还有一个景点,就是我的家乡,黔西南贞丰县。双峰是鬼斧神工的自然产物。峰顶海拔1266米,相对高度262米,是贞丰县的地理标志。
宁愿饿死。
我国的非物质文化遗产总数位居世界第一。包括：皮影戏，剪纸，古琴，第七，珠算，二十四节气，针灸，书法，京剧，活字印刷术。
也是湖湘文化多样性的体现。5、湖湘艺术：湖湘艺术也是湖湘文化的重要组成部分，包括湘剧、花鼓戏、侗族大歌等传统艺术形式。这些艺术形式具有鲜明的地域特色和独特的艺术魅力。
我国的经济发展从社会主义计划经济向社会主义市场经济转变，从单一的公有制经济转为多种所有制经济模式，国民经济出现欣欣向荣的局面，第三产业、现代服务业在GDP的比重日益增大。
吴安华的侗族歌手
姓名：吴安华（堂主）性别：男民族：侗族籍贯：贵州头衔：侗族创作歌手侗族文化传承人侗族文化传播大使木叶演奏家《桥之约》组合成员他是贵州黎平，侗族最优秀的牛腿琴歌手之一。
侗族民歌的音乐特点是什么?
其特点是采用比兴，借物喻意，生动含蓄，感情深沉。受汉文化影响而产生，多流行在苗族聚居区与其他民族交接地带。侗族大歌－－侗族民间多声部混声合唱歌曲。侗语称嗄老、嗄玛。流行于三江、龙胜等地。
牛腿琴，是侗族弓拉弦鸣乐器。因琴体细长形似牛大腿而得名。侗语称各给、给以、给宁、勾各依斯。各给、给以均为两条空弦发音之谐音。又称牛巴腿。历史悠久，规格多样，音色柔细，主要用于侗族民歌和侗戏伴奏。
民歌的创作过程和演唱过程、流传过程是合而为一的．在传唱的过程中即兴创作，在编创的过程中演唱、流传，当然，传统民歌的创作和发展过程是缓慢的、自发的。第三．音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。
在民歌中,劳动歌产生的最早。作为一种语言艺术,劳动歌最突出的艺术特点就是它那强烈的节奏感。每一首劳动歌都有与劳动动作相配合的节奏,它是凝集了生活中的劳动节奏而创造出来的,因而是充满了浓郁的生活气息。
民歌的创作过程和演唱过程、流传过程是合而为一的．在传唱的过程中即兴创作，在编创的过程中演唱、流传，当然，传统民歌的创作和发展过程是缓慢的、自发的。第三．音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。
正是因为侗族大歌没有伴奏的原因，它的和声更加注重细节和节奏的运用，用极其强烈且充满力量的旋律呈现排山倒海的气势和大开大合的情感，更能做出情感的传达。侗族大歌旋律悠扬舒展。
民歌表现出人民群众最真实、最深切的思想感情。题材广泛，具有地方性、流传性、口头创作、集体加工、即兴编唱性。是诗与乐的高度结合，长于抒发人的内心世界音乐的形式。
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侗族大歌是侗族民歌中最著名的一种歌调。主要流行于南侗（黎平、榕江、从江一带）方言区。它是一种多声部合唱，是中国民间支声复调音乐的一种形式，为广大侗族人民所喜爱，在国内外音乐界享有盛名。其主要旋律在低声部。
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《茶山情歌》有三个版本版本一歌名：茶山情歌原唱：杨钰莹填词：吴颂今谱曲：韩乘光专辑：《风含情水含笑》歌词。
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在西南少数民族地区,又是重要的歌舞节日,其中以壮族为最。由于是日的活动以对歌为主,故亦称“歌圩节”、“歌婆节”等,亦简称“歌节”。壮族关于三月三日的来历有多种的传说,有说一对青年男女山歌传情。
希望你会懂-张震岳、苏慧伦（经典的对唱歌曲，有很多版本，我喜欢他们唱的）好人好梦-邰正宵、孙悦（很好听的一首歌，可惜是跟孙悦合唱。
从题材内容看,包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。曲调丰富,主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等,旋律非常优美。
1、《妹在家中郎在外》这是一首云南山歌对唱情歌。歌手：云南涛郎、会泽女郎，做词：浪迹天涯（郑国海），作曲：云南涛郎。整首歌曲朗朗上口，节奏鲜明。2、歌词：男：妹在家中郎在外，生活所迫真无奈。出门只为把钱哭。
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侗族歌曲视频大全完整版
《侗族山歌》演唱：吴世滔《侗族山歌·思念情歌》演唱：吴世滔《唱支侗族山歌给党听》演唱：吴世滔《侗族人民颂党恩》演唱。
侗族的风俗及特色有：侗年节、侗族大歌、侗锦。1、侗年节侗年节是侗族最重要的传统节日，通常在农历十一月二十九日庆祝。在这个节日里，侗族人民会祭祀祖先、祭拜天地、庆祝丰收，以及进行各种娱乐活动。
侗族牛腿琴同挪威民歌融合，用对方民族语言共同演唱，这种尝试使中挪两国民间音乐浑然天成，优美绝伦。
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侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句。
侗族大歌历史久远，它的形成已经有近千年的历史。早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段，宋代著名诗人陆游在其《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：至一二百人为曹，手相握而歌。至明代。
民间关于侗族大歌的分类各地不同，一般可按其风格、旋律、内容、演唱方式分为四类：即嘎所（嘎获）、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎所是最精华的部分。称叙事大歌，多以展开故事情节和人物对话为主要内容。
侗族有很多种s酒歌,比如根据酒席名称不同唱不同的酒歌,给孩子唱满月歌,男女结婚时唱新婚歌,生日时唱生日歌等。
1.《多彩贵州》，由清风作词，徐沛东作曲，阿幼朵演唱的一首歌曲，收录于专辑《醉苗乡》当中。2.《贵州恋歌》，由清风作词、孟庆云作曲，著名歌唱家张也演唱的一首描写贵州风俗人情的民族歌曲。3.《贵阳背篼》。
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